28.08.12

Tras lo de Borja, les invito a un acertijo

Después de los acontecimientos en torno al Ecce Homo de Borja, llega la calma y cierto sentido común. Dos restauradoras han visitado la iglesia, han tomado muestras de la imagen, han hablado con Cecilia sobre los productos usados, han anunciado que los análisis correspondientes serán los que dicten el camino a seguir.

El consistorio de Borja para eliminar el mercantilismo, el pitorreo y otros asuntos, en torno al tema, quiere registrar la marca eccehomo. Es una medida un tanto rara, pero si sirve para cortar infamias contra la imagen, bienvenida sea.

Nunca pudo sospechar Poncio Pilato, que sus palabras cuando presentó a Cristo al pueblo vociferante exigiendo la muerte del Mesías: Ecce Homo, pasarían a ser marca registrada en una sociedad consumista del siglo XXI. Vivir para ver y para leer.

He escrito leer, porque durante estos días he leído todas las crónicas, opiniones, artículos sobre Borja que han caído en mis manos. Uno de ellos es el más sesudo y figurativo que he encontrado.

Lo voy a colgar ahora mismo. No pondré ni firma de su autor, ni fecha, ni el medio donde está publicado. Invito a los amigos lectores a que lo averigüen y lo digan en sus comentarios. Sí dejaré una pista. El texto es el siguiente:

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27.08.12

Uno de los organizadores de la Romaxe gallega

Las comunidades llamadas históricas están siendo un lastre para la economía y el desarrollo de España. Los anclajes ideológicos de los nacionalismos periféricos están sobre una lengua propia, una historia inventada, una cultura excluyente y una pobreza intelectual de largo alcance.

Cuando este nacionalismo se mezcla con raices religiosas, entonces nace un engendro tan explosivo que no distingue de normas litúrgicas, de ortodoxia católica, ni del Magisterio de la Iglesia, representado en el obispo diocesano.

Las Romaxes gallegas, desde el año 1978, están en el centro de una iglesia localista, alejada de la jerarquía católica, buscando unas raices inexistentes, donde la eucaristía se hace con bollos de pan fermentado y el festival folklórico está asegurado.

La convocatoria de este año la organiza en Castroverde, diócesis de Lugo, el salesiano Xavier Blanco. ¿Quién es este señor?

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26.08.12

13 TV entre dos gigantes creados por el Gobierno

En pleno verano, casi en las puertas de una nueva temporada, el Gobierno del partido popular ha pegado un palo a la libertad de mercado y de servicio público de televisión digital terrestre creando un duopolio muy peligroso para la ciudadanía.

El aceptar la absorción de La Sexta por parte de Antena3, reedita la creación de un gigante competidor con Mediaset. Entre ambas plataformas televisivas tendrán 16 canales y tragándose el 85 % de la tarta publicitaria.

Este atracón de tarta producirá la muerte por falta de publicidad de 13 TV, Intereconomía TV, Libertad Digital TV, y alguna otra por ahí.

Para la Iglesia en España, accionista mayoritaria de 13 TV, la decisión gubernamental la puede conducir a la desaparición, porque será imposible de mantener.

Los dos gigantes aplastarán con sus pies a los enanos.

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25.08.12

La “eucaristía” gallega con bollos de la esquina

El evangelio de mañana domingo es el final del discurso eucarístico de Jesús, que hemos venido leyendo en los domingos anteriores. (San Juan 6,60-69).

El texto acaba con las palabras de Pedro, ante la evasión de la gente, que dejó sólo al Señor con los apóstoles, quien les pregunta si también ellos se van.

Simón Pedro responde:

«Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo consagrado por Dios.»

Cristo y Pedro son inseparables, Cristo y la Iglesia Católica son indisolubles.

Desde los tiempos de la mal llamada primavera eclesial postconciliar, algunos se hicieron su “propia iglesia” con minúscula, es el caso de la Romanxe gallega, donde celebran misa con bollos comprados en la panadería de la esquina.

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24.08.12

La “restauradora” de Borja y el “sprayitero” de Aspe

Cada día es más cierto una realidad palpable: los medios de comunicación queman y mandan a la cama a mucha gente y dejan ir por libre a otros que los ignoran.

A esta batalla contribuyen, sin duda, las redes sociales, que elevan a las más altas cumbres, o relegan a las más oscuras mazmorras.

Estos días, en la España profunda, dos ancianos están de actualidad: Cecilia ha ganado la batalla a José. Los focos han sido colocados sobre la “restauración” artística de la primera, y han ignorado el pastiche del segundo.

La Iglesia está en la mitad de las dos noticias.

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