Sinceramente me esperaba la reación que ha tenido el señor Bru ante el éxito del programa de esta mañana en el teatro Lara de Madrid. Si alguien lo duda lean como se expresa hoy en su blog, situado en cope.es:

“Hay que llevar la caridad a la política, no la política a la caridad.
General

Marisa Salazar, directora de comunicación de Cáritas Española, ha hablado esta mañana en la COPE, con ocasión de la campaña “Los panes y los peces”, de cómo Cáritas está afrontando la crisis económica. Durante el primer semestre de 2008, los servicios de acogida y atención primaria de Cáritas, repartidos por todo el país, ya registraban un incremento de demandas de ayuda económica superior al 40 por ciento, que alcanzó el 60 por ciento a primeros del 2009. Con el lema “El Nuevo Mapa de la Pobreza”, Cáritas lanzó hace unos meses una campaña mediante la cual hace un llamamiento a la solidaridad de los españoles para paliar los efectos de la terrible crisis que afecta a nuestro país.
Para no confundir el trabajo de Cáritas con planteamientos exclusivamente asistencialistas, caracterizados por eludir propuestas de ayuda integral a las personas, por un cierto paternalismo clasista, y por tratar de separar la caridad de la justicia, conviene recordar que Cáritas, como dice en su web oficial, “participa del compromiso por la justicia propio de toda la comunidad eclesial y lo hace viable a través del compromiso temporal de los laicos”. Porque al “cuestionar los sistemas que engendran injusticia, la caridad adquiere el rostro del esfuerzo continuado por la justicia y por el cambio de las estructuras injustas”.
También Marisa Salazar ha dejado bien clara esta mañana cuál es la identidad de Cáritas: “Entender que Cáritas está totalmente vinculada a la Iglesia de tal forma que es ella misma, nos hace percibir la importancia que esté presente en todas las dimensiones del Pueblo de Dios: parroquial, diocesana, nacional y universal”.
Y esta identidad supone muchas cosas. Pero de ellas hay dos que hay que respetar escrupulosamente, si queremos respaldar a Cáritas, también al informar sobre ella: una es asimilar su lenguaje, que no es el de la provocación, sino el de la escucha y la acogida. La otra, no politizarla. Cáritas hace “política de fondo”, al denunciar las injusticias, pero no entra en las batallas políticas partidistas. Hay que llevar la caridad a la política, no la política a la caridad.

4 Comentarios

valiente-impresentable Dice:
3-6-2009 @ 13:14
cada día me resulatan más impresentables sus comentarios. tome ejemplo del ateo federico, que ha hecho más por ayudar a cáritas en esta situación de lo que todos los catolicos profesionales de la cope han echo en su vida. usted con tal de poner la puntilla a todo lo que haga federico llega a escribir sandeces como esto. siga así, de conseguir recursos para cáritas se encargan otros, usten a molestar, que es lo que le interesa

camino Dice:
3-6-2009 @ 14:00
Sr. Bru no tiene usted remedio. Es un enano al lado de los gigantes de esa cadena. Usted no se merece estar ahí. Con su comentario está ofediendo a Federico, a Cristina, a Nacho Villa, a Cesar Vidal, y a todos los que hemos estado hoy en el Lara o en sus casas oyendo el magnifico programa que se ha emitido titulado Los panes y los Peces.
Desde aquí le pido que dimita de su cargo. Es usted indigno de estar en ese lugar. Es usted un miserable. Vayase de la Cope.

Manuel María Bru Dice:
3-6-2009 @ 16:54
Ante estos comentarios que como mínimo son injuriosos, sólo se me ocurre dos posibles explicaciones:

Primera: que a sendos comentaristas sólo les mueve el odio personal contra mi persona. Un odio patológico, inexplicable para mí. Se me acusa de arremeter contra alguien, y cualquiera que lea mi introducción a El Espejo de hoy que, como siempre, cuelgo en mi blog de COPE, podrá comprobar que es absolutamente falso. Como diría aquel a quien “me enfrentan”, engañarían, mentirían, a sabiendas de que lo que dicen no sólo es falso, sino que tiene como fin dañar a la persona a la que injurian.

Segunda: que fruto de otro tipo distinto de patología, que no es el odio, sino la obsesión, realmente se crean que yo he escrito esto para ofender a alguien concreto, y no para defender la verdad y la identidad de Cáritas, es decir, de la Iglesia, tal y como esta mañana ha sido defendida por su directora de comunicación. Se trata de una patología más disculpable que la anterior, pero mucho más difícil de erradicar. El obseso ve fantasmas por todas partes, y cree que el mundo entero esta pendiente de sus obsesiones, se creen el centro del mundo. Como dicen los mexicanos, “da lástima” esta situación. Yo no se si entre ellos, o con otras personas, han establecido un debate abierto o cerrado sobre la diferencia entre caridad y asistencialismo, caridad y justicia, caridad y política, que son los temas que yo abordo teóricamente en mi texto. Y desconozco si en ese debate discuten sobre si tal o cual comunicador interpreta estas relaciones de una u otra forma. En todo caso, que a mi no me mezclen en ese debate, que yo al menos con ellos no lo he abierto. Por otro lado, es propio de los obsesivos no tener la más mínima visión amplia sobre la realidad que nos circunda. Así si se advierte, como yo hago, del peligro de politización de Cáritas, ni se les pasa por la cabeza que este sea un peligro generalizado, recurrente, o al menos, en diversas ocasiones y lugares probable. No: sólo tiene que tener con ver con “lo mío”. ¿Es tan difícil creer que el día no empieza a las seis y termina a las doce la mañana, o que existen en toda España y en todo el mundo otros ámbitos de información y de debate que no son un programa radiofónico?

En todo caso, ante la alarma suscitada por decir que “hay que llevar la caridad a la política –y a los blogs, y a la radio, y a todas partes- y no la política a la caridad”, me alegra muchísimo comprobar que defender la libertad de la Iglesia provoca rechazo no sólo en Cuba, en China, o en Arabia Saudita, sino también en España.

Asturiano Creyente Dice:
3-6-2009 @ 18:23
Me ha sorprendido la reacción de los que han entrado a zurrarle a don M.M. Bru. No diré que no lo merezca en otra ocasiones, hoy sin embargo, aparte del fárrago de casi siempre, interpretar que pretendió con este comentario quitar méritos a la campaña contra el hambre, sinceramente me parece excesivo; como no sea por aquello de que gato escaldado en agua fría se quema…..-En cuanto a la contestación del blogger, sinceramente, voy a intentar leerla mas veces, aunque no creo que consiga entenderla.- Si estuviera en Madrid me informaría donde dice misa para ver si comprendía sus sermones. Que razón tuvo Jesús al elegir hombres incultos, salvo raras excepciones, para fundar la iglesia. Con esta intelectualidad habría tenido serias dificultades para lograrlo, a pesar de ser Quien era.”

Ante esta pataleta. Considero que el señor Bru debe irse de Cope. Nada más.

Tomás de la Torre Lendínez

Leo en Libertad Digital la siguiente noticia:

(Libertad Digital) “La Mañana de la COPE, que dirige y presenta Federico Jiménez Losantos, prepara un programa especial para el próximo viernes 6 de marzo dedicado a los que están sufriendo las calamidades de la crisis económica pero también a los que están ayudando desinteresadamente.

El programa se emitirá en directo desde el madrileño Teatro Lara, desde las 8 de la mañana hasta las 12. El teatro, en el que ya se celebró un especial de la COPE para conseguir juguetes para niños necesitados, está ubicado en la Corredera baja de San Pablo, número 15. Todos los que deseen acudir pueden acercase ya a la sede de la emisora en Madrid (C/ Valenzuela, 1) a recoger su invitación.

Esta edición especial será una “puesta de largo” de la excelente labor que en el espacio “Cómo sobrevivir a la crisis” se está haciendo desde el inicio de la temporada, dando a conocer gran cantidad de casos e instituciones de todo tipo que, en estos momentos de dificultades económicas, están haciendo un esfuerzo titánico por ayudar a los que tienen más necesidades.

Gracias al espacio que se les ha dedicado en la COPE muchas instituciones benéficas están logrando ampliar las ayudas que ya daban a muchos necesitados, incluso en algunos casos han conseguido enormes donativos como los 100.000 euros que se donaron a comedores sociales de Madrid; la cocina completa que obtuvo un comedor de Palencia o el congelador que un generoso oyente facilitó a una parroquia barcelonesa que reparte comida entre los que menos tienen.”

Este hecho tiene de los nervios a personas como José Manuel Vidal, director de Religión Digital y a Juan Rubio Fernández, director de Vida Nueva, que van en el mismo barco, y están tocando las campanas por el difunto Federico Jiménez Losantos en la fecha de su entierro en Cope.

Mientras se produce el entierro, leo en el blog de Manuel María Bru Alonso, situado en la página web oficial de cope.es Un lector le hace la pregunta y él responde:

“amigo Dice:
3-4-2009 @ 22:14
Padre Bru, le leo y le oigo siempre. Me parece que lo hace muy bien. Le hago una sugerencia: ¿Por qué no escribe sobre el proyecto de Los Panes y los Peces que tendrá lugar el viernes? Me gustaría saber su opinión ante esta iniciativa de La Mañana de Cope.

diosesprovidente Dice:
3-5-2009 @ 12:37
Toda iniciativa caritativa y social es bienvenida y necesaria hoy más que nunca. Y la de La Mañana tambien. Con ellas además se promueve la auténtica caridad, que no es sólo asistencialismo, sino justicia, porque en el momento en el que alguien tiene necesidad de algo, y a alguien le sobra algo, la comunión de bienes entre ambos, uno dando, y otro recibiendo, es justicia.

Respecto a la difusión de estas campañas mi obligación es dar voz, antes que nada, a tantas iniciativas, también de esta índole, que si no las contamos en la programación socio-religiosa quedarían sin saberse, porque son muchas, y le aseguro que no son pocas las que quedan sin contarse por falta de espacio radiofónico. En cambio, las propiciadas por otros programas, ya tienen una magnifica cobertura en antena, como ocurre también, por ejemplo, con la que tiene en marcha La Gran Manzana de Madrid.

Otra cosa son las campañas oficiales de COPE (no de un programa sólo) como es la navideña con Ayuda a la Iglesia Neceistada, campañas propiciadas no por uno u otro programa, sino por la dirección de la COPE, a la que se suman, o al menos están llamados a sumarse, todos los programas.”

El señor Bru “bendice” timidamente a la iniciativa de los Panes y los Peces, dándole un barniz de “justicia". Se lava las manos. También espera algo. No se pronuncia por ahora.

En El Olivo nos pronunciamos a favor de la iniciativa del programa de Los Panes y los Peces. Y nuestros amigos, lectores y vistantes: ¿qué opinan?,¿será un éxito?, ¿irán los señores citados pronto al “entierro” de Federico?.

Tomás de la Torre Lendínez

Acabo de leer el libro La Historia de España para nuevos españoles y
victimas de la Logse, escrito por César Vidal y Federico Jiménez
Losantos. Es una obra que se embaula uno de un tirón. Es un verdadero
alegato de las verdades de la historia española hasta el siglo XV.
Se queda uno esperando la segunda parte.

En el aspecto eclesial me ha gustado mucho la linea de equilibrio que
tiene cuando trata asuntos relativos a la Iglesia
en unos siglos especiales, en los que la unión entre el Estado y la
Iglesia eran las dos caras de una misma moneda. Es muy facil caer en la
visión marxista, materialista y simplista de acusar a la Iglesia de ser
la fuente de todos los males de la Edad Media, algo que los autores
huyen de todos los modos posibles. Aunque cuando deben poner el dedo en
la llaga lo colocan tranquilamente.

Me ha gustado mucho el modo de contar el nacimiento de las
Universidades como centros de la universa ciencia, en la que los
alumnos iban buscando el mejor maestro que enseñara en la universidad
de más prestigio posible. Así Paris, Bolonia, Salamanca…..van a
engendrar las grandes figuras del pensamiento de los siglos XII al XV,
la mayoría en el campo de la teologia: Alberto Magno, Tomás de Aquino,
Buenaventura, Duns Scoto……

Dentro de unos dias,
en toda España el Sindicato de Estudiantes ha convocado a la
huelga general con motivo del plan Bolonia y su lenta implantación en
la universidad de hoy. Se han repartido papeles informativos por todos
los centros de enseñanzas medias y universitarias. A lo mejor no sale bien
el plan de protesta.

La razón es que los motivos de la huelga no son atractivos para
unos futuros universitarios que huyen de la gran virtud de los siglos
pasados: la búsqueda de la verdad con el máximo interés posible. Ahora,
en los minifundios universitarios provincianos, en que, por ejemplo, se
ha convertido la región analuza, se estudian unas carreras pobres en
contenidos, ya que los niveles que llevan los alumnos desde el
bachillerato, salvo casos excepcionales, son bajisimos, con faltas de
ortografía, con un conocimiento repartido en compartimentos estancos,
con una dependencia excesiva del copiar y pegar en la red de Internet y
con una dosis de anafabetismo funcional.

La unica razón que aporta la propaganda entregada está en que los
futuros master del plan Bolonia van a costar un montón de dinero, algo
que está en contra de la mentalidad actual de que todo se tiene que dar
gratis, para no apreciar nunca nada ni romperse los codos por saber una
materia determinada. Este argumento entra en colisión con opiniones de
autoridades académicas que para detener la protesta estudiantil han
corrido la voz de que esos master que deben costearse los alumnos,
si los pagan bien, y si no también.

Aquí estriba la diferencia con las universidades privadas, donde el
nivel académico exigido es alto, y las ofertas de asignaturas están
siempre apoyadas en el esfuerzo personal de los alumnos que desean
conseguir sus titulos con los que contribuir a la extensión de la
cultura para todos y para luchar por una sociedad más libre y menos
subvencionada con sopas bobas.

El cuadernillo Campus, del Diario El Mundo, de hoy, presenta un análisis
sobre el plan Bolonia, implantado a prueba en la universidad Carlos III,
de Madrid. Habla el profesor Javier Redondo: “Bolonia requiere devoción y verdadera
entrega". Habla la alumna Alba L. Barrigüete:"A la hora de la verdad,
lo cierto es que no todo es tan bonito".

A todos: profesores, alumnos, personal no docente….les recomiendo
la lectura del libro de César Vidal y Federico Jiménez Losantos: La historia
de España para nuevos españoles y victimas de la Logse. Es una herramienta
indispensable para comprender la universidad de siempre y poder criticar
con razonamientos la universidad de hoy.

A los amigos y lectores de El Olivo: ¿Qué piensan sobre el plan Bolonia?,
¿lo conocen?, ¿están de acuerdo?. Escriban con libertad.

Tomás de la Torre Lendínez

La crisis económica avanza a lomos de una cantidad de parados que mensualmente nos declaran las cifras de los apuntados en las oficinas de empleo. Todos sabemos que el número está maquillado y son más de los que se anuncian. La crisis económica avanza a lomos de una cantidad de pequeñas y medianas empresas que van cerrando ante la inasistencia de compradores. Solamente, paseando por una ciudad cualquiera, en su centro comercial, se cuenta con la pura observación de esta ruina lenta e imparable.

Hoy me decía un trabajador de una mediana empresa de la construcción: “No tenemos ninguna obra empezada, ni para iniciar. Vivimos al mes. Los impagos son muy abudantes. Esto es una hilera de fichas de dominó, si no pueden pagar unos, tampoco reciben los otros, la cadena llega hasta los bancos que no prestan absolutamente nada".

Y, ¿la Iglesia que hace?. Cáritas no se detiene en relanzar sus colectas dentro de las parroquias. La colas de personas demandando la atención primaria aumentan por horas. El obispo de Cádiz-Ceuta, don Antonio Ceballos Atienza ha lanzado una llamada: él tomará el diez por ciento de su sueldo y lo entregará mensualmente a Cáritas Diocesana de Cádiz. Con este ejemplo, invita a otros a hacer lo mismo.

Nosotros aportamos hoy unas ideas para que los lectores y amigos tengan una base doctrinal de los fundamentos de la acción eclesial en tiempos de crisis como la actual.

En el magisterio de la Iglesia la expresión “caridad política” aparece por primera vez en la defensa que hizo Pío XI de la Federatione Universitari Cattolici Italiani en 1927, cuando Mussolini la acusó de sobrepasar los límites del apostolado incidiendo en la política. “El campo político -dijo el Papa- abarca los intereses de la sociedad entera; y, en este sentido, es el campo de la más vasta caridad, de la caridad política, de la caridad de la sociedad".

Esta caridad no se refiere al amor personal, cercano e inmediato, no se agota en las relaciones entre las personas, “sino que se despliega en la red en la que estas relaciones se insertan, que es precisamente la comunidad social y política, e interviene sobre ésta, procurando el bien posible para la comunidad en su conjunto” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, n. 208).

Ese amor político tiene unas características específicas que lo diferencian de otras formas del amor. En primer lugar, supone una conversión para ver la verdad del mundo tal cual es, en las manifestaciones visibles de la pobreza, la exclusión, la muerte y sus causas estructurales, que se ocultan y buscan ocultarse, para ver en esa muerte generalizada el hecho mayor y el problema más grave de la humanidad, lo que ha de cuestionarnos el sentido de la historia y del hombre, para no aprisionar la verdad de las cosas con la injusticia (Rom 1,18). Supone las entrañas de misericordia ante el dolor, que quiere ser acallado, de las mayorías oprimidas, supone la responsabilidad ante la pregunta “¿qué has hecho de tu hermano?” (Gn 4, 9s), y la corresponsabilidad hacia su suerte y destino.

El amor político que busca ser eficaz, y que quiere transformar la situación de los pobres como colectividad, debe tener sus mecanismos específicos, distintos a los de otras formas del amor; debe buscar una eficacia estructural. Para ello debe denunciar la opresión y desenmascarar sus causas estructurales, abogar por sus derechos básicos, humanos, sociales y políticos, y propiciar los cambios estructurales.

Desde la reflexión de la realidad social el cristiano debe en comunidad actuar para que las estructuras injustas no ahoguen al hermano necesitado, sabiendo compartir y ser solidario cuando las circunstancias lo necesitan. Y ahora es momento de actuar. Mañana a lo mejor puede ser tarde.

Sobre este asunto, los lectores y visitantes de El Olivo pueden aportar sus comentarios con entera libertad, como siempre.

Tomás de la Torre Lendínez

Los reencuentros en la vida son siempre muy satisfactorios, porque nos vuelven a convertir en seres humanos con memoria, con biografía propia, con responsabilidades respetables, con convicciones profundas, con fidelidades a prueba de todo, con descendencia intelectual o física.

Además si el reencuentro se produce porque la red ha sido la causante y el puente de comunicación inesperado y fortuito, entonces la valoración es superior cuando el reencontrarse supone recordar más de treinta años de vidas divergentes, en localidades diversas, con estados de vida distintos, con compromisos vitales diferenciados, con las desigualdades lógicas y humanas de cada quien.

Además, si los reencuentros suponen el respeto que siempre existió entre uno y el que un día, por los motivos equis, tomó un compromiso por la humanidad, por la sociedad igualitaria, por la cultura popular, por la coeducación en la práctica, entonces las horas del reencuentro se tornan verdaderas, sinceras y respetables, manteniendo cada lado su lado, pero sabiendo comprender y ponerse en el lado de la otra persona sin perder nadie su propia identidad y fidelidad.

Si, por otra parte, en ese reencuentro entra la figura de una madre, cercana a los noventa años, lúcida, locuaz, sencilla, con una memoria de antología, un poco sordilla, pero simpaticona cien por cien, rezadora de su rosario diario a la Virgen y televidente fiel de la Eucaristía por la televisión, dado que su estado físico solamente le permite moverse por el llano de la planta baja de una casona andaluza, entonces, el tiempo ha pasado entre los dedos y las conversaciones han sido enriquecedoras.

Es esta una experiencia que nunca habia tenido oportunidad de vivirla. Ahora, cuando ha sucedido, y el coche se alejaba de la ciudad, se ha ido proyectando toda una pelicula de este 2 de marzo, que nunca se borrará de la mente y del corazón.

Y, en El Olivo, un lugar de reencuentros de amigos, de lectores, de visitantes, de comentaristas, se queda una sencilla lección: la vida tiene muchos momentos agrios, pero también tiene otros dulces, evocadores, nostálgicos, que llenan de fuerza para seguir cada cual por el compromiso vital concreto, sabiendo que los amigos verdaderos, como el buen vino, cuanto más tiempo duermen en las bodegas, mejor sabor tienen y se paladean con más gusto y amistad. Y todo, gracias a la red de Internet.

Tomás de la Torre Lendínez