Dentro de nuestro conocimiento de la Cope, vamos a hacerle unos comentarios al Ideario de la empresa, que fue aprobado por la plenaria de la Conferencia Episcopal Española el 26 de abril de 1991. En ese momento presidía la Comisión Episcopal de Medios de Comunicación Social, el arzobispo emérito de Mérida-Badajoz, don Antonio Montero. En su primero capitulo dice así:

“Ideario
A) BASES TEORICAS

I.-Razón de ser de la cadena
El origen y la titularidad de la COPE marcan su identidad y sus propósitos. Como cadena radiofónica surgida de las Iglesias diocesanas y de dos órdenes religiosas en España, y asumida después por su Conferencia Episcopal, la Cadena se considera a sí misma como confesionalmente católica y se sitúa, de partida, en el marco de los fines generales de la Iglesia y, más en concreto, de su presencia evangelizadora en el ámbito de la opinión pública.

Un órgano de información y opinión con este carácter, necesita, por su propia naturaleza, un ideario inspirador, tanto de su normativa empresarial interna, como del comportamiento profesional de todos sus equipos humanos.

Es verdad que, a diferencia de otros modelos de radiodifusión católica, esta Cadena ha optado por el carácter “general, profesional y comercial” de su programación, jugando en el mismo terreno que las grandes firmas europeas de la Radio. El que COPE no sea emisora “religiosa” porque su programación es fundamentalmente “profana” conlleva esa limitación; pero supone una “presencia misionera” que no podría darse en otro supuesto por ser la suya una audiencia general, no marcada necesariamente por su adscripción religiosa.

Como fuentes inspiradoras de ese Ideario han de considerarse siempre las constituciones conciliares “Lumen gentium” y “Gaudium et spes” así como también el Decreto “Inter mirifica", “Communio et progressio” y, en su conjunto, el magisterio eclesial sobre las Comunicaciones sociales. La COPE observará fielmente, en su letra y en su espíritu, la legislación de la Iglesia sobre el particular, asumirá los valores deontológicos de la profesión informativa y actuará dentro del marco democrático de la Constitución española.”

En el primer párrafo se cuenta cómo surgió la Cadena de radio, asumida por la Conferencia Episcopal, y se hace una profesión pública de radio católica, situada en el marco de los fines generales de la Iglesia, de modo singular en la presencia evangelizadora de la opinión pública. Este aspecto es realmente eclesial y valiente para desear estar en orientar con el evangelio en la mano a la opinión pública de España.

En el segundo párrafo se justifica la existencia de este Ideario, tanto en el aspecto profesional de todos sus equipos humanos, como en el empresarial. A fecha de hoy el Ideario se ha invocado y usado en contandísimas situaciones. Un director local tuvo un enfrentamiento con el obispo diocesano, quien acogiendose al Ideario pidió su relevo. Lo llevaron a una emisora de mayor entidad, como director, y hoy está en una región de España con cargo de alta responsabilidad, incluso trabaja a nivel de toda la cadena.

El tercer párrafo es muy interesante. La Cope no es una emisora “religiosa” al uso tradicional, sino que se muestra por su caracter “general, profesional y comercial", esto conlleva que la mayoría de su programación sea de contenido “profano". Esto supone, según los interpretes del Ideario, que los mensajes de Cope se dirigen, no a los cristianos convencidos, sino a los que están más allá y viven en la interperie de la secularidad de una sociedad plural. A esto se la llama una “presencia misionera".

El cuarto párrafo hace una adhesión total al Magisterio de la Iglesia, tanto en el campo de la comunicación, como en todos los aspectos del mismo. Además Cope asume la deontología moral de la profesión periodística y actuará siempre en el marco de la Constitución Española. Aquel director citado más arriba se pasó todo esto por el arco del triunfo, y hoy sigue triunfando en las ondas de la cadena.

Cuando los actuales mentores de este Ideario lo citan parcialmente están mintiendo a los lectores. Cuando desean convertir a Cope en una hermana mayor de radio María están contra el Ideario. Cuando no usan la doctrina del Magisterio de la Iglesia para servir de “misioneros” dentro de los propios profesionales de la casa son unos incumplidores de lo que cita el Ideario. Cuando “dualizan” entre grupos enfrentados dentro de la misma empresa están sembrando la cizaña a la luz del día. Cuando elevan a los “altares laicos” a equis personas están apartándose del Ideario porque están poniendo una vela a Dios y otra al diablo de forma contundente.

Haremos más entregas de estos comentarios al Ideario de Cope. Vale la pena. La guerra ha empezado. Tenemos mucha madera.

Tomás de la Torre Lendínez

Anoche, al fín, la Agrupación de Cofradías de Jaén, se reunió, e hizo público este manifiesto, que está colgado en su página web: www.cofradiasjaen.org:

“LA AGRUPACION DE COFRADIAS Y HERMANDADES DE LA CIUDAD DE JAEN COMPUESTA POR TODAS LAS COFRADIAS DE PASION Y GLORIA, REUNIDA EN PLENO EXTRAORDINARIO EL DIA 30 DE MARZO QUIERE HACER PUBLICO EL SIGUIENTE MANIFIESTO.

1.- Que esta agrupación según consta en el articulo tercero de sus estatutos, esta constituida como asociación publica de la iglesia,, con personalidad jurídica propia.

2.- Que en función de ello sus actuaciones se enmarcan dentro de la doctrina de la Iglesia., que proclama y defiende el derecho a la vida, oponiéndose rotundamente al aborto y a la eutanasia.

3.- Que las Cofradías y Hermandades de Pasión y Gloria de la Ciudad de Jaén, en coherencia con su naturaleza y fines, fundamentados en la fe y en los valores cristianos se manifiestan unitariamente y sin fisuras en favor de la vida acordando llevar a cabo las siguientes actuaciones:

PRIMERA.- Iniciar todas sus manifestaciones públicas, sean penitenciales o de gloria, con una Plegaria a Dios Nuestro Señor, como Creador de la Vida

SEGUNDA.- Invitar a todos los cofrades y al pueblo cristiano en general a unirse a esta Plegaria por tan noble fin como es el respeto a la vida desde su concepción hasta su extinción natural.

TERCERA.- Fomentar en el seno de cada Hermandad y de la propia Agrupación las acciones formativas dirigidas sobre todo a los grupos jóvenes, en defensa de la vida

CUARTA.-Ofrecer nuestra ayuda y colaboración con los medios que estén a nuestro alcance a personas y asociaciones cuyo objetivo sea defender la vida, uniéndonos y colaborando con cuantas iniciativas surjan con este fin.

Jaén a 30 de Marzo de 2009″

Nosotros hemos estado pidiendo a las hermandades de Jaén que hicieran pública su posición ante el asunto de la defensa de la vida humana. Nos alegramos que lo hayan realizado, aunque un poco tarde.

Los lectores son los que deben sacar ahora sus propias conclusiones.

Tomás de la Torre Lendínez

Mañana, 1 de abril, se cumplen setenta años de la terminación de la Guerra Civil. Es una fecha desconocida para muchos, salvo los empeñados en relatar la historia desde una memoria intencionada y revanchista.

Cuando llegó la Transición pareció que se enterraban las dos Españas, en una Constitución consensuada. Así ocurrió en los primeros años. Pero, actualmente, estamos en una etapa donde el resurgir de ciertas actitudes, llevan a proclamar a mucha gente que se sienten herederos de la II República, para legitimar el presente y el inmediato futuro.

La actual crisis económica ha parado un tanto la fiebre de una reforma constitucional por la puerta de atrás. Todos los sondeos demoscópicos hablan claro y alto que la única preocupación del pueblo es la malísima situación económica y laboral, con un aumento del paro y todas las consecuencias demostradas con números y situaciones familiares del todo punto hondamente preocupantes.

En este momento, el papel de la Iglesia no debe ser apostar por unos cristianos alelados, bobos, cobardes y arrinconados. Una buena prueba ha sido la campaña contra la defensa de la vida humana desde el seno materno hasta la tumba, que ha puesto muy nerviosos a los amantes de la cultura de la muerte promotora del aborto sin límite y la posible eutanasia, bastante anunciada y defendida.

La Iglesia de estas fechas debe seguir presente ayudando a los más pobres y necesitados a causa de la crisis económica, por medio del fomento de los servicios que Cáritas presenta gracias a la solidaridad del resto de la comunidad cristiana. Y, desde todas las instituciones eclesiales, se debe apoyar cualquier iniciativa que vaya en la dirección de dar de comer al hambriento y vestir al desnudo.

En este marco, las personas, que rigen los destinos de los medios de comunicación social que tienen el sello y la propiedad eclesial, deben darse cuenta que la misión de éstos debe ser de altavoz de los sin voz, de búsqueda de la libertad de los oprimidos, de sensibilidad en todas las inteligencias para no caer engañados por los cantos de sirena, de aumentar la solidaridad para con todas las victimas de la crisis económica que no deja de ser una crisis de valores humanos y cristianos.

La Cope está en una encrucijada histórica de mucho alcance. La emisora en manos de la de unos militantes de excesiva “confesionalidad católica” puede llevar a la cadena a la desaparición como voz autorizada en el campo de la opinión y de la acción social, como ocurrió con el Diario Ya, impreso en papel.

Y la emisora en manos de una izquierda eclesial revanchista y plegada al pensamiento único, supondría la pérdida de la máxima del evangelista san Juan, en su capitulo ocho: La verdad os hará libres.

Hace setenta años se acabó una guerra fratricida. Ahora se inicia una guerra por el control de un magnifico medio de comunicación social radiofónico, que está siendo rentable y que tiene una audiencia plural, lo mismo que lo es la sociedad en la que estamos.

¿Quiénes serán los vencedores y los vencidos?. ¿Cuáles serán las consecuencias de la decisión preanunciada en casi todas las esquinas?. Los obispos correspondientes y los laicos responsables tendrán que hilar fino, caminar por el filo de la navaja, porque sus decisiones pueden mandar al sótano a una cadena que ahora emite desde la azotea de la libertad de los hijos de Dios.

Me siento a abrir el correo electrónico. Uno de los envíos me llama la atención. Es la crónica propia de un amigo que estuvo en la marcha celebrada en Madrid. No le había pedido que me escribiera nada, pero ante la espontaneidad de su decisión me parece oportuno transcribirla.

“Como bien sabe, usted, pasé el día en Madrid formando parte de la marcha a favor de la vida. Nos habíamos marchado Manoli, los tres niños y yo. Nos acogió la familia que tenemos en la capital de España. Cuando llegó el momento estábamos en el lugar de inicio y concentración. El ambiente era magnifico. Allí parecía que todos nos conocíamos de siempre.

Nos pusimos las gorras rojas, nos cogimos de la mano y cuando comenzó la marcha sentimos que podíamos coger otras manos ausentes que al ser abortadas nunca tendrán la oportunidad de vivir lo que nuestros hijos y nosotros estábamos experimentando.

El ambiente era muy responsable y convincente de la justicia de nuestra idea de apoyar la cultura de la vida contra la cultura de la muerte. Mi familia no vive la vida cristiana de modo fanático, ni tampoco frío y falto de compromiso. No somos santos, somos pecadores como cualquier otra persona, pero nos parece que la vida humana debe ser respetada desde el momento de la fecundación hasta el último hálito de la persona.

En mi hogar somos conocedores que ser cristiano es seguir a la persona de Jesús de Nazaret, su doctrina y su ejemplo. Esto acarrea entregarnos a El con una gran fe, esperanza y amor. Conocemos que nuestra religión no es solamente sabernos las verdades esenciales del Credo. También es practicar y vivir la moral cristiana, que está envuelta en el mandamiento nuevo del amor a Dios y a los hermanos.

Una manera de vivir ese amor es dejar que los hijos que son concebidos en el seno materno puedan nacer, porque son personas hechas a imagen y semejanza de Dios, lo mismo que lo somos los demás. Por lo tanto, estamos en contra del aborto, pues es matar una vida sin ton ni son. Es legalizar de manera tajante el asesinato de inocentes.

Cuando todo acabó en Madrid volvimos a casa. En el viaje mis hijos nos hicieron una serie de preguntas sobre el tema y los motivos. Mi hija Carolina, de tercero de la enseñanza secundaria obligatoria, nos interrogó por los motivos de fuéramos poca gente en la marcha. Tras dialogar con ella sobre la pregunta, concluyó de modo rotundo: ¡ Se ve que en España existe poca conciencia social para defender la vida humana¡.!Se necesitan más actos como este que hemos vivido¡

Mi mujer y yo nos miramos a los ojos. Estábamos de acuerdo. Y así se lo dijimos. Bueno, si tiene a bien colgar estos pensamientos en su blog, se lo agradezco, en caso contrario mandelos a la papelera.”

Pedro Guerra García

Pues, amigo Pedro, aquí los tienes colocados en el blog para que sean leídos y meditados.

Tomás de la Torre Lendínez

Esta mañana ha tenido lugar en el teatro infanta Leonor, de la ciudad de Jaén, el pregón de Semana Santa. Se encontraba el obispo de Jaén. Lo ha pronunciado un amigo: don Ramón Moliana Navarrete. Al acabar ha tomado la palabra el concejal de cultura del ayuntamiento local, quien representaba a la alcaldesa, y ha dado la versión laicista del mismo pregón.

El escritor y poeta ubetense don Ramón Molina Navarrete ha realizado una magnifica expresión cristiana de lo que es la Semana Santa, las cofradías, las imágenes, las procesiones de penitencia…. Su lenguaje ha sido en verso y en prosa poética. Los aplausos han sido muchos del público que llenaba el recinto. Con un dramatismo propio de este excelente escritor y amigo ha sabido llegar al corazón desde el corazón de un cristiano y cofrade de convicción, de actuación y de acción.

Todas las cofradías de la Semana Santa de la ciudad de Jaén han sido descritas con bellos marcos poéticos que arrastraban a la oración, a la contemplación y a la acción caritativa, tan fundamental en la historia pasada y presente de todas las hermandades.

El final ha sido una Oración de rodillas dirigida al Señor, donde no ha faltado rogar al Señor: “Por los engendrados que no verán nunca la luz". El público atento, silencioso, respetuoso, ha sabido premiar con enormes aplausos al mejor pregonero de la Semana Santa de la ciudad de Jaén, porque ha puesto el listón tan alto el señor Molina Navarrete, que en el futuro será muy dificil que las personas asistentes no recuerden la fecha de este 29 de marzo de 2009.

Al acabar el pregonero, ha tomado la palabra el presidente de la Agrupación de Cofradías, quien ha agradecido la belleza de la estupenda pieza literaria y ha entregado un recuerdo al señor Molina Navarrete.

En ese momento toma el micrófono el concejal de cultura, quien durante largos minutos ha dicho que la Semana Santa es: la fiesta de la primavera; la ocasión de encontrarse con la belleza plástica de históricas imágenes; la semana más festiva de la ciudad; el momento de encontrarse los jiennenses ausentes con los presentes; la cultura aneja a estos días, como la orfebrería, la imaginería, donde la estética está siendo recogida por los ojos de los espectadores y los objetivos de las cámaras de grabación; la cuota femenina de las cofradías que se están abriendo a la presencia de la mujer…..y todo en el marco de la cultura andaluza.

El acto acabó con unas breves palabras del obispo diocesano, quien volvió a citar a Cristo y su Misterio Pascual, como el centro de la Semana Santa. El canto del himno de la ciudad ha puesto el punto final, cuando el reloj marcaba más de las dos de la tarde.

Desde aquí, felicito de corazón al pregonero don Ramón Molina Navarrete. Pero me pregunto: ¿Era necesario un pregón laicista detrás de uno profundamente cristiano?.

Tomás de la Torre Lendínez