Hubo una guerra en España, donde si hubieran ganado los que perdieron habrían convertido a esta nación en un satélite de la Unión Soviética, donde el ateismo ha sido impuesto obligatoriamente, la religión era el opio del pueblo, los dogmas comunistas eran clavados a fuego y el paraíso comunista terrenal era el utópico anhelo de un pueblo oprimido por la férrea dictadura que ha matado a millones de personas.

Aquí, para mantener en alto la moral de lucha interna al régimen de Franco, el partido comunista creó una emisora llamada Radio España Independiente.

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La primera vez que los seguidores de Cristo fueron llamados cristianos fue en la comunidad de Antioquia, según nos relata el libro de Los Hechos de los Apóstoles.

La primera vez que los seguidores de Cristo fueron llamados católicos fue en la primera etapa de los Santos Padres, cuando el concepto de Iglesia Católica, igual a universal, se generalizó por toda la cuenca del Mediterráneo.

A partir de aquí, los bautizados en Cristo en la fe de la Iglesia, somos llamados cristianos o católicos. El término más usado en el último siglo es: Católico.

La misma Iglesia ha concedido este apelativo a centros de estudios, asociaciones laicales, y grupos varios.

Ahora el término católico está devaluado, veamos dos ejemplos claves.

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Si algo ocurre en los municipios es una leve repetición de la historia de don Camilo y Pepone, que tantas generaciones hemos leído y visto en el cine.

El asunto está plantado en Burgos. La corporación municipal, en el año 2009, cede una parcela al arzobispado para levantar un templo. Votan unidos populares y socialistas.

Ahora, en 2012, a la hora de sumar al primer solar otro más, los socialistas votan en contra, porque, a la futura parroquia se le va a llamar San Josemaría, el fundador del Opus Dei, y todo el centro pastoral y la iglesia van a servir para que asistan solamente los miembros de la prelatura, y dejen en la calle al resto de cristianos.

En el centro del debate está el arzobispo burgalés, monseñor Gil Hellín, que forma parte del Opus Dei.

¿De donde sacan a estos políticos, que mentalmente son infantiles hasta hartarse?

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He admirado siempre una homilía sin papeles. Una predicación, seriamente preparada, sin tener que leer equis número de folios. Si ese sermón lo hace un obispo tiene doble valor, porque en los últimos años todos los sucesores de los apóstoles se han atado al tocho de folios leyendo y la gente durmiendo, incluidos los concelebrantes.

Ayer, un obispo de nombre Juan Antonio Reig Plá volvía a la La 2 de TVE, en la misa del Día del Señor, que fue transmitida desde la parroquia de Morata de Tajuña.

Entraba en la pantalla televisiva con tranquilidad, sabiendo que hace tres meses lo boicotearon, lo abofetearon simbólicamente, lo denunciaron realmente, y lo lapidaron moralmente en todos los medios de comunicación social. Tras la denuncia, la justicia le ha absuelto de cualquier delito archivando la causa.

Ayer, cuando llegó el momento de la homilía, todos creyeron que se iba a agarrar al pliego de folios a leer para no ser empitonado por nadie. Nada de eso. Estuvo durante 13 minutos hablando con una serenidad y una profundidad dignas de un buen pastor.

¿Qué dijo monseñor Reig Plá?

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La actuación de las personas públicas producen un sentimiento muy humano: la desconfianza. En estos tiempos en España, la desconfianza está en muchos corazones de cristianos y en bastantes casas de ciudadanos desfondados.

Uno de los personajes públicos que más desconfianza me produce es Alberto Ruiz-Gallardón, cuando hace sus solemnes declaraciones a favor de la vida del no nacido, prometiendo cambiar una ley sin tener el valor de abolir la actual.

Otro de los personajes públicos que me daba una total desconfianza está de cuerpo presente: Gregorio Peces-Barba, a quien deseo que descanse en paz.

Tanto, uno como otro, merecen que explique los motivos de mi desconfianza en ambos.

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