Con motivo del cincuentenario de la apertura del Concilio Vaticano II estoy leyendo todos los artículos que se publican por la Red y en poquísimos medios de papel.

Encuentro tres tendencias claramente definidas:

1.-La que profundiza en la variadísima riqueza de los documentos conciliares, apuntando a un futuro esperanzado de conocimiento y puesta en practica de los mismos.

2.- La que llora y expresa una elegía jeremíaca ante la “muerte” del Vaticano II.

3.- La que ignora por completo lo ocurrido en la Iglesia Católica a partir de aquel 11 de octubre de 1962. Se quedaron convertidos en estatuas de sal como la mujer de Lot.

Veamos dos ejemplos referidos a las primera y segunda vertientes.

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Los tiempos actuales están sembrando unas ridiculeces que son para pensar quienes son los que deciden las locuras ocurrentes dentro de las instituciones eclesiales.

Entre las más prestigiosas facultades de teología españolas está la de Burgos, donde siempre han enseñado hondos investigadores. Nunca han ocurrido situaciones de censurar a tal o cual docente. La seriedad típica castellana ha estado personificada en Burgos.

Pero una cosa es la docencia teológica dentro de un noble edificio, y otra el uso que se le da por aquello de estar en la vanguardia o por llevarse unos euros a la buchaca. Cualquier cosa es posible.

El pasado fin de semana el claustro del nobilísimo edificio albergó una feria para novios, donde se juntaron diferentes expositores de los servicios anejos en torno a las actuales derivaciones laicistas de las bodas: floristas, pasteleros, catering, sastres, agencias de viajes….

El malestar en la comunidad docente y discente es patente.

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Un conglomerado de colectivos organiza la XVI Semana Andaluza de Teología. El tema general es: ¿Quién es mi prójimo? Compasión, ética y política. Las fechas son entre el 23 y el 25 de noviembre. El lugar del acontecimiento es: El Morche-Torrox (Málaga).

El batiburrillo de grupos organizadores es el siguiente:

Comunidades Cristianas Populares, el Foro Diamantino García, la Asociación AZOGUE y las Comunidades Parroquiales.

Los charlistas invitados son éstos:

Juan Masiá Clavel, Mª José Torres, Joxe Arregui y Joaquín García Roca.

Todos son los mejores de cada casa. Cada uno tiene una historia detallada de servicios prestados a la causa que todos persiguen.

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El amigo y compañero de tareas blogueras, don Francisco José Fernández de la Cigoña, señalaba el pasado día 5 en su blog que el mal llamado teólogo Torres Queiruga iba a dar una charla en Rosario, en Argentina. El obispo local acabó prohibiendo ese acto que tenía lugar en un colegio de los hermanos Maristas de aquella ciudad.

El lunes y martes próximos el mismo charlista Torres Queiruga, que hace las Américas como los toreros hispanos, tendrá otras dos charlas en el Instituto del Divino Maestro, de los hermanos de La Salle, en las diócesis de San Isidro y Buenos Aires.

Ahora, como dice Paco Pepe, existen dos obispos: “El de San Isidro, Oscar Vicente Ojea, y el arzobispo de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio“, quienes deben hacer como el de la ciudad de Rosario: prohibir las charlas de Torres Queiruga, porque está censurado por la Conferencia Episcopal Española.

¿Qué motivos tuvieron los obispos españoles para llamar al orden a este escribiente?

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Uno de los mitos de la progresía de la izquierda es Juan José Tamayo. Tanto lo quieren que está en todas partes poniendo siempre una utopia hacia otra iglesia posible.

Sus charlas, folletos, libretos, artículos y entrevistas llevan la misma dirección:

Atacar de manera frontal a la Iglesia Católica Romana, al Papa, obispos y todo el Magisterio eclesial.

Está invitado a infinidad de lugares. En algunas diócesis los obispos locales han parado sus apariciones con una directa prohibición.

Espero que lo hagan en Cataluña donde ahora llega.

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