Los templos han tenido siempre un sentido de respeto, silencio y veneración, que con la llegada del postconcilio se perpetraron unos abusos que ahora se trata de eliminar.

Los conciertos de música sagrada y religiosa en los templos está legislada en la mayoría de los Obispados. Normalmente se realizará en horarios que no interfieran las actividades ordinarias propias de la Iglesia de que se trate.

Además, la solicitud se presentará, necesariamente, dos meses antes de la celebración prevista, ante el párroco, indicándose fecha posible del concierto, horario y programa completo de las obras musicales, sus autores, coros e intérpretes. El rector del templo enviará al Obispo diocesano la solicitud completa, junto con su parecer en cuanto a fechas y sobre la conveniencia de índole pastoral o no de su celebración, y deberá esperar la oportuna respuesta de autorización.

La solicitud estará firmada por los responsables del acto, el párroco y el promotor del concierto y si es posible por el director del mismo. Se acompañará la programación detallada de las obras musicales a interpretar y de sus respectivos autores, como asímismo tener disponibles las partituras de las mismas para el caso en que éstas sean requeridas. Se debe manifestar la aceptación de la normativa sobre celebraciones de conciertos en templos abierto al culto, suscribiendo cada uno de los compromisos inherentes a los apartados contenidos en ella. Se debe asegurar por escrito la responsabilidad civil por cuanto se refiere a los daños que puedan producirse con ocasión del concierto.

El Santísimo sacramento será trasladado a una capilla adyacente o a otro lugar sagrado y decoroso; los intérpretes y los asistentes respetarán el carácter sagrado de la Iglesia tanto en el modo de vestir como en su digno comportamiento; la entrada en la iglesia deberá ser libre y gratuita y el concierto será presentado y acompañado por comentarios que no sean exclusivamente de caráter artístico o histórico, sino que favorezcan también una mejor comprensión y participación interior por parte de los asistentes.

Se podrá, además, solicitar, según los casos, una adecuada aportación económica en concepto de gastos materiales como limpieza, electricidad, personal….Los conciertos de órgano, dentro de los templos, deben atenerse a las mismas normas.

Tras estas normas, nosotros decimos: ¿Realmente se cumplen?, ¿están conectadas con la realidad humana y cultural de la sociedad plural actual?, y ¿vale la pena atar al detalle un asunto que puede producirse de tarde en tarde?.

La verdad es que las normas están para ser cumplidas. Así se evitará que se produzcan las anomalías que se dieron en los años posteriores al Concilio Vaticano II, en que las iglesias sirvieron lo mismo para un pregón que un mítin sindical o político.

Tomás de la Torre Lendínez

El Islám en la España actual, es un nuevo libro del profesor de la Facultad de Teología de Cartuja, en Granada, don José Luis Sánchez Nogales, publicado por la BAC y presentado en la tarde del pasado jueves. El autor ha puesto un titulo a su obra que llama poderosamente la atención en los tiempos que corren, ya que el número de musulmanes en España aumenta y la actualidad del mundo árabe no cesa en las primeras noticias de los informativos, por ejemplo en el actual conflicto entre israelitas y guerrilleros palestinos de Hamas en la franja de Gaza.

Además, en nuestra sociedad, cada vez más, hay personas que afirman que ser cristiano o musulmán da igual, ya que ambos creen en Dios. Y no da igual, porque el Dios Padre que crea al mundo y al hombre, y establece con él una alianza, tras el pecado de origen, de ser siempre su Dios, único Dios, encuentra que el pueblo elegido para esa alianza es infiel al pacto sellado, y decide enviar profetas para anunciar el nacimiento de Jesús, el Hijo de Dios, encarnado en las entrañas purisimas de la Virgen María por obra del Espiritu Santo. Este Jesús de Nazaret predica la salvación a toda persona de buena voluntad. Los herederos de la alianza antigua, lo toman como un impostor, como un blasfemo. Jesús va a sellar la Nueva Alianza con su sangre en la cruz y con su resurección de entre los muertos, para salvar a todos los que deseen entrar en la Iglesia fundada por Él y seguirle hasta el último confín de la tierra.

Aunque los musulmanes dictaminan que el cristianismo se recoge en el Corán, no es así, porque el escándalo de la cruz, en el lenguaje paulino, es decir, que el Hijo de Dios, sea
igual en todo a nosotras, menos en el pecado, y por amor a todos eche nuestras culpas sobre sí mismo y nos redima con su muerte y su resurreción, es la gran diferencia entre islamismo y cristianismo.

Por otra parte, el cristianismo ha servido para el florecimiento de numerosos derechos de igualdad y justicia para todos los seres humanos, sin embargo, el islám está anclado en el siglo X, despues de Cristo. En los paises árabes la declaración de los derechos humanos de la ONU, que ha cumplido sesenta años, es papel mojado, tanto para mujeres, niños….

Aunque, en los últimos años ha crecido el número de musulmanes en España, son más los inmigrantes que han llegado que los propiamente llamados españoles convertidos a la religión creada por Mahoma, algo que es normal en un país con libertades democráticas. No es igual el caso de españoles residentes en países árabes.

Tras el 11 de septiembre parece que la lucha armada contra el cristianismo es percibida más cerca por los ciudadanos. Sin embargo, se ha comenzado un proceso de diálogo entre católicos y musulmanes, promovido por la Iglesia y el Islám que está acercando posiciones, que es necesario mirarlo con esperanza.

Un sector interesante de conocer son los casos de jóvenes universitarios católicos, que se han convertido al Islám, argumentando que es ahora cuando están en la verdad. Este asunto es complejo, aunque existe un denominador común: en todos ellos está latente el desencanto de una politica raquítica de izquierdas y una quemazón de algunos sectores de la Iglesia Católica.

El libro del profesor Sánchez Nogales es muy interesante. Leerlo con calma y paz es un bien para la mente, para el corazón y para seguir amando la libertad que nos trajo Jesús de Nazaret con su Misterio Pascual.

Tomás de la Torre Lendínez

Un amigo me ha mandado un folleto de propaganda sobre CECO, que es una asociación pastoral al servicio de ciegos o videntes. El logotipo de CECO representa a un grupo de personas que se dan la mano, alternando un ciego y un vidente.

Los ciegos se entienden muy bien entre ellos, comparten una forma de vivir muy similar. Pero es obvio que están limitados en algunos movimientos. De ahí que sea preciosa la colaboración de los videntes.

CECO es una asociación confesional, católica, y sus miembros sé reúnen para orar juntos y para formarse.

1º en la propia religión.
2º En cuestiones relacionadas con el trato de personas con problemas. Si desean ser efectivos en el trato, con frecuencia, no es suficiente la buena voluntad. Un objetivo esencial es la inserción de sus miembros en sus correspondientes comunidades de fe. Se desea dar testimonio de la existencia de Dios desde experiencias de dolor. Si alguien no es cristiano siempre es bien venido.


CECO no es otra ONCE. Esta magnífica organización a la que pertenecen los miembros de CECO tiene cometidos que todos conocen y CECO no interfiere ni crea dobles ofertas. Atiende aquello que no es propio de la ONCE y trabaja con conocimiento de la misma.

CECO se creó en Zaragoza hace ya bastantes años. Fue reconocida por la Iglesia Católica el 23 de mayo de 2000 y fue inscrita en el Registro de Asociaciones Religiosas del Ministerio de Justicia en diciembre del mismo año.

Se han adherido a la misma grupos de Barcelona, Bilbao y Valladolid y hay contactos en la mayor parte de las provincias de España.
Además estan en contacto con FIDACA, Federación Internacional de Asociaciones Católicas de Ciegos, con sede en Suiza y dependiendo de la Santa Sede.

El amigo que me ha enviado esta información acaba de perder la vista de un ojo. Se ha adherido a CECO en la ciudad donde vive. Siempre asiste a todo acompañado de su esposa, a la que ahora la llama mi “lazarilla". No para de dar gracias a Dios por conocer a las personas que están en el grupo, pues le ayudan, sobre todo, espiritualmente a no rendirse, ni perder la fe, ni la ilusión, cuando con cincuenta años se ha encontrado con la pérdida de un ojo, victima de un accidente de tráfico.

Nosotros, hoy, damos a conocer este servicio pastoral, que cuenta también con la presencia de sacerdotes invidentes, que ejercen como capellanes, o ministros de los que no pueden ver con los dos ojos. Esta acción pastoral es muy interesante, apunta mi amigo, al que yo animo desde aquí a ser cristiano en su nueva situación, como antes lo era en su comunidad parroquial de San Ramón.

Tomás de la Torre Lendínez

“Dentro de la diez mandamientos de la ley de Dios, existe uno que es poco apreciado en los días que corren. Es el cuarto: Honrarás a tu padre y a tu madre.

La felicidad más completa de un matrimonio, es cuando Dios le llena con el nacimiento de un hijo, en especial en aquellas parejas que lo anhelaban largo tiempo, y por fín se realiza su deseo.

Los padres cuidan de este hijo, desde el primer momento en que viene al mundo. Al pasar de los años, ese hijo único, crece mimado y son colmados sus deseos. !Grave error de los padres¡. Hay que hacer ver al niño, desde pequeño, el valor que tienen las cosas, y lo que cuesta conseguirlas, de esta forma, se ha de distinguir entre un deseo o capricho o necesidad.

¿Y qué pasó con aquel niño a quien concedian todos los caprichos?

Pues que, salió a otra ciudad a estudiar y estaba al cuidado de su abuela. Como estaba acostumbrado a conseguir todo lo que se le antojaba, tropezó con la voluntad firme de la abuela, que no estaba dispuesta a darle así porque sí.

El niñó, mejor dicho, el adolescente, soberbio e impetuoso quso conseguir cierta cantidad de dinero para sus caprichos, y ante la negativa, llegó al extremo de levantar la mano a la abuela, con tan mala fortuna que cayó para atrás pengándose con el quicio de una puerta en la nuca, murió en el acto.

Aquel nieto, tras pasar por los tribunales correspondientes, estuvo en una residencia, por ser menor de edad penal, para rehabilitar a jóvenes delincuentes. Y hoy, con veinte años, está escribiendo estas líneas que envio, por medio del capellán de la cárcel, para que ustedes conozcan mi historia.

Actualmente, colaboro en el equipo interior de la capellanía de la prisión donde todavia me quedan algunos años. Estoy absolutamente arrepentido de lo que sucedió. He estudiado la carrera de derecho. Tengo unos grandes proyectos para cuando salga a la sociedad. Pienso crear un bufete de abogado y dedicarme a las causas cometidas por jóvenes…..así estoy en las manos de Dios: que El disponga de mí.”

Nosotros, en El Olivo, ponemos esta misiva. Ese es el deseo de su autor. Con esto se da por satisfecho. ¿Qué lecciones sacamos los lectores y visitantes?. Cada uno las puede escribir aquí o en su conciencia. La libertad es total.

Tomás de la Torre Lendínez

“La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha organizado, del 11 al 17 de enero, la tanda de Ejercicios Espirituales para Obispos que cada año tiene lugar en Pozuelo de Alarcón (Madrid).

Este año está prevista la participación de 43 prelados de las diócesis españolas, además del Nuncio Apostólico en España. Los Ejercicios serán dirigidos por el P. Luis Mª Mendizabal, S.J. . Comenzarán el domingo, día 11, y finalizarán el sábado día 17.”

Con esta escueta nota de prensa la Conferencia Episcopal Española informa que nuestros obispos están de Ejercicios Espirituales. Es lo que hacemos muchos sacerdotes. O hacen bastantes laicos. Una vez al año, se aparta uno a un lugar recogido y delante del Señor, de los hermanos, y llevados por un jesuita, practica aquella gran forma de evaluación y puesta a punto del alma que es el método de los Ejercicios Espirituales, que todavía no ha sido superado por nada.

Los Ejercicios espirituales de Ignacio de Loyola son una breve serie de meditaciones, oraciones y ejercicios mentales diseñados para ser realizados por un período de 28 a 30 días. El libro tiene aproximadamente 200 páginas. Aparentan haber sido escritos con la intención de aumentar la experiencia personal de fe en una manera que incluye matices claramente católicos. Por este nombre se entiende todo modo de examinar la conciencia, de meditar, de razonar, de contemplar; todo modo de preparar y disponer el alma, para quitar todas las afecciones desordenadas con el fin de buscar y hallar la voluntad divina.

Idealmente estos ejercicios fueron designados para realizarse en un retiro apartado, durante el cual aquéllos que realicen los ejercicios no tuviesen ningún tipo de distracción. Fueron diseñados también de manera que fuesen realizados bajo la dirección de un director espiritual. La meta principal aparenta ser el haber sido usados como parte del programa de noviciado de la orden. Aunque otros católicos no necesariamente jesuitas han realizado los ejercicios, usualmente bajo la guía de un director espiritual que es miembro de la orden.

Entre los ejercicios, las instrucciones diarias incluyen discusiones varias acerca de la naturaleza del mundo, psicología humana como la interpretaba Ignacio de Loyola y la relación del hombre con Dios.

Una característica importante de los ejercicios es la obligatoriedad de guardar silencio durante los mismos a toda hora al levantarse por la mañana, al vestirse, durante el tiempo de alimentarse, en los recesos, antes de dormir, exceptuando los momentos en que se discute la reflexión acerca de una conferencia o algún texto bíblico, de manera colectiva entre todos los asistentes. El motivo de esta práctica de silencio es obligar a la persona a realizar una introspección de las experiencias que está viviendo en el ejercicio, para que las medite a profundidad. A la experiencia de vivir estos momentos de silencio en meditación continua también se les llama desiertos.

Aunque los ejercicios están diseñados para durar un mes, existen versiones más cortas de 3, 7 o 15 días. Nuestros obispos eligen anualmente en estas fechas la duración de siete días. Además, el director de este año es un venerable jesuita de 84 años, quien ha dirigido algunas de las tandas que ha dado para sacerdotes, entre las cuales me he encontrado.

Pero, existe una persona, que dirige un portal de internet, que en Religión en Libertad, con humor, en el blog Cuatro Rayas mal hechas, se le conoce como “Pepe Vital", que ha querido escarbar en la vida del padre Mendizabal para extraer rentabilidad “de basura noticiosa". Lo encontrado es tán burdo que no lo resiste nadie. Solamente tiene una mano de pintura dorada, que cuando se le da con la uña se cae al suelo.

Desde este Olivo invitamos a los lectores a rezar por el fruto de los Ejercicios Espirituales de nuestros obispos. Es bueno que imiten al único Pastor, que oraba en la soledad y el silencio ante Dios Padre.

Tomás de la Torre Lendínez