Está colgado en Prnoticias:

“Los recortes continúan en los medios de Comunicación. Ahora ha tocado el turno de los pluses salariales que la empresa ha comenzado a retirar periódicamente de las nóminas de sus empleados. Los primeros recortes se comenzaron a realizar en septiembre y actualmente afectan a algunos trabajadores de provincias y de la redacción central en Madrid. Por las características de los pluses, los más afectados están siendo los periodistas, muchos de los cuales están viendo recortados hasta en un 30% su anterior salario.

Los trabajadores se quejan de que esta medida se haya tomado unilateralmente y sin avisar a los sindicatos. No obstante, la empresas se justifica señalando que se han eleminado pluses que se encuentran fuera de convenio, muchos de ellos pactados directamente con cada uno de los trabajadores en delegaciones locales. Parte de plantilla ha advertido que en el Convenio existe una cláusula que considera improcedente el cambio de condiciones económicas sin previo aviso, por lo que han pedido a sus representantes que intenten negociar con la empresa.

La realidad indica que en algunos casos, los pluses de disponibilidad, de comida y de fines de semana, llegaron a representar hasta el 30% del total de sus salarios. Por ejemplo, buena parte de la plantilla de delegaciones locales cobran poco más menos de mil euros, y sus pluses representan unos 200 euros. Evidentemente la realidad de cada trabajador es particular y en el caso de la plantilla de Madrid, los sueldos base son más elevados, por lo que la representatividad de los pluses es mucho menor.


Con todo, la empresa justifica estas medidas por la crisis económica y por la necesitad de recortar gastos y rebajar la masa salarial. En este contexto los presupuestos de la cadena de este año se realizaban en base a pérdidas, aunque durante el primer trimestre del año se sobrepasó notablemente la cifra que se pronosticó. Finalmente fruto de algunos recortes, después de nueve meses se ha logrado volver a las previsiones.

Ello principalmente por la extinción de unos setenta puestos de trabajo, es decir puestos que no se han cubierto por personas que se han marchado voluntariamente. De ellos, unos 24 corresponden a Madrid. El año pasado la Dirección también pactó con los sindicatos las prejubilaciones y bajas incentivadas propuestas a trabajadores de la cadena con más de 58 años de edad.”

A esta situación laboral y económica se une el cambio, más que seguro, según Prnoticias, del director del área de deportes, José Antonio Abellán, quien parece que está cogiendo las maletas para irse a La Sexta en el entrante mes de noviembre. Según las mismas fuentes, el relevo de Abellán, será, un tal Pulido que ahora está en Cuatro, y que es sobrino de don Bernardo Herráez, sacerdote jubilado, antiguo director de la cadena Cope, y secretario de asuntos económicos de la Conferencia Episcopal Española.

Esperamos que todo se quede ahí parado. Veremos cuando llegue el ejeme de primeros de diciembre. Entonces las cañas se pueden convertir en lanzas.

Tomás de la Torre Lendínez

El Papa Benedicto XVI ha recibido a todos los componentes de la plenaria del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales. Les ha dicho que los nuevos instrumentos y formas de comunicar en el “continente digital” presentan a la Iglesia el reto de “anunciar el Evangelio a la humanidad del tercer milenio, conservando su contenido inalterable”.

A su vez el Papa ha recordado que “la cultura moderna, se asienta, todavía antes que en los contenidos, en el hecho mismo de la existencia de nuevas formas de comunicar que utilizan nuevos lenguajes, se sirve de nuevas técnicas y crea nuevas actitudes psicológicas”.

Señaló que “toca al Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales la tarea de profundizar en los elementos de la nueva cultura de los medios, empezando por los aspectos éticos, y la de ejercer un servicio de orientación y de guía para ayudar a las Iglesias particulares a percibir la importancia de la comunicación, que representa un punto clave e irrenunciable de cualquier plan pastoral".

Este ideal que el Papa ofrece tiene una realidad en contra. El “continente digital” como lo llama el Pontífice es la tierra de cultivo de unos extremismos ideológicos, donde en vez de buscar los aspectos éticos y los servicios de orientación a las Iglesias locales, se cae en un “periodismo de patio de vecindad", en el cual cada uno saca “su verdad” a tender al sol que más calienta y de paso pone al vecino como la hoja del peregil con descalificaciones de todo tipo.

Los extremismos, nacidos en este “continente digital", son, en buena medida, fruto de que aún no tenemos una orientación doctrinal pontificia sobre la presencia eclesial en Internet. Hasta ahora mismo nos atenemos a lo publicado por Juan Pablo II en 1992, Aetatis nova, excelente documento, que ya ha sido superado por la realidad.

Por esto, aplaudímos el encargo del Papa al Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, la elaboración y próxima publicación de un nuevo cuerpo doctrinal que ilumine la conciencia de los que ponemos las manos sobre un teclado de ordenador para emitir un artículo de opinión sobre la realidad informativa eclesial.

Ese futuro documento servirá para separar la paja del grano. Y ayudará a que los portales digitales, que convivimos en el “continente digital” tengamos un asidero para no columpiarnos en la red como las arañas, ni tampoco queramos vivir de los venablos lanzados desde las ventanas del patio de vencindad de unos contra otros.

La unidad eclesial debería ser la meta que todos los que estamos en la red. Lo contrario es darle carnaza a los leones sueltos, que son bastantes.

Tomás de la Torre Lendínez

Lo tomo de Aciprensa:

“Con ocasión del cuarto centenario de su muerte, los Museos Vaticanos abrirán la muestra “En las cimas de la historia. Matteo Ricci (1552-1610) entre Roma y Pekín” como homenaje al misionero jesuita que desarrolló un modelo de evangelización de la cultura sin precedentes.

La muestra, de la que es responsable Antonio Paolucci, director de los Museos Vaticanos, se desarrollará en el Braccio de Carlomagno desde el próximo 30 octubre hasta el 24 enero de 2010. Es organizada por el Comité para las celebraciones del IV centenario de Padre Matteo Ricci, en colaboración con los Museos Vaticanos, la Curia General de la Compañía de Jesús y la Pontificia Universidad Gregoriana.

En la presentación de la la muestra, monseñor Giuliodori explicó que la “extraordinaria aventura misionera de Matteo Ricci le llevó a construir por primera vez en la historia un verdadero puente de diálogo e intercambio entre Europa y China”.

Y acabó de la siguiente forma: “La exposición, además de rendir homenaje a este gigante de la fe y de la amistad entre los pueblos, quiere brindar a todos la ocasión para profundizar en el conocimiento y confrontarse con un modelo de evangelización de la cultura y de la enculturación del Evangelio, que en muchos aspectos, no tiene iguales en la historia de la humanidad”.

El siguiente vídeo es una síntesis de la vida del Padre Ricci:

En la Facultad de Teología tuve que hacer un largo trabajo sobre la misión del padre Ricci y el padre Nobile, ambos jesuitas, seguidores de San Francisco Javier por tierras de Asia. Los dos trabajaron en una empresa harto insegura e inmensa de diálogo entre culturas y religiones diferentes, que pusieron la cimentación sobre la que muchos misioneros más han evangelizado en Asia y fuera de ella hasta la fecha.

Es interesante que ahora el Papa Benedicto XVI haya reconocido la misión de la Compañia de Jesús en la persona del padre Ricci. Por Andalucía decimos que algo tendrá el agua cuando se bendice, nosotros decimos: algo tendrá la Compañia de Jesús, cuando a pesar de las debilidades de muchos de sus miembros a lo largo de la historia hasta hoy, el Papa reconozca la ingente obra misionera del padre Ricci organizando una exposición en su honor, algo que no hace Roma todos los días.

Tomás de la Torre Lendínez

Amigos comentaristas, amigos por la calle, amigos por correo electrónico, me han indicado sus opiniones sobre el contenido del artículo que dejé en este blog el domingo pasado sobre la dosis de fanatismo que existe en el interior de la Iglesia.

Ahora trato de contestar y profundizar más.

Llamo “fanatismo” al “secretismo” con el que muchas personas que están encuadradas en movimientos laicales se esconden por motivos que solamente ellos saben.

Llamo “fanatismo” al “secretismo” en la forma de actuar de equis personas que nunca se presentan como miembros de tal o cual grupo; sino que se tapan, se esconden, o no son sinceros al presentarse en público o en privado.

Llamo “fanatismo” al “secretismo” con el que engañan, pretenden hacerlo y a veces lo consiguen con algunos incautos que van por lana y salen trasquilados.

Llamo “fanatismo” al “secretismo” con el que, siempre, miran a los demás como “pobrecitos” porque no están con “nosotros” para encontrar la salvación.

Llamo “fanatismo” al “secretismo” con el que muchos de esos adscritos a equis movimientos laicales se autoproclaman como los “puros” y los demás somos unos “impuros” que no pasamos el umbral de la “santidad".

Llamo “fanatismo” a todo aquel que no se identifica como cristiano desde el primer momento en que entramos en diálogo.

Para mí no son fanáticos, porque ejemplo, los que piden entrar en la clase de Religión identificándose desde el primer momento: campaña de Domund, campaña de Cáritas con motivo de Navidad, campaña contra el hambre en el mundo, campaña en favor del Seminario, cofradía tal o cual que me da un cartel informativo de sus actos….

Para mí no son fanáticos los cristianos que se presentan como tales y si tienen una pertenencia a cualquier grupo cristiano lo dicen con sencillez a tirios y troyanos, a cercanos y lejanos.

La verdad siempre convence; el ocultamiento es doblez y fariseismo.

Tomás de la Torre Lendínez

Encuentro en Libertad Digital la siguiente noticia:

“La ministra de Igualdad ha subrayado en Cádiz que los criterios religiosos no deben condicionar las decisiones del Gobierno. Aído ha explicado, durante la presentación de la campaña “Nuevas Energías” emprendida por el PSOE, que “se debe legislar desde el Parlamento y no desde el púlpito”, en respuesta a las palabras del obispo de Cádiz, Antonio Ceballos, quien ha afirmado que los católicos “nunca pueden legitimar un crimen execrable” como el aborto.

Así, la titular de Igualdad explicó que “un gobierno responsable es el que afronta los problemas y plantea soluciones, y esto es lo que estamos haciendo ahora".

El proyecto de la ley del aborto está en trámites y para la ministra “es la mejor ley que se puede hacer, aunque estamos abiertos a la negociación para que tenga el mayor consenso posible".”

Nosotros hemos visitado el “púlpito” de la señora ministra. Está situado en: http://bibianaaido.wordpress.com/.

La última aportación tiene fecha de 16 de octubre, el día anterior a la manifestación por la vida en Madrid. Lo escrito se titula Perspectiva de género para la recuperación económica.

Cuando uno se pasea por el “púlpito” de la señora ministra observa cómo adoctrina, enseña, informa, comunica, expresa, exhala, cuenta, narra, relata, señala los contenidos que afectan a su actividad ministerial. Y está en su derecho.

Pero la Iglesia, y el obispo de Cádiz en particular, no pueden usar su púlpito, o lo que sea, para indicar que el aborto es un crimen nefando y horrible.

¿Es la ley del embudo?. O qué.

Tomás de la Torre Lendínez