Cuando he encontrado a mi amigo de la infancia, Ramón, hoy profesor de la universidad de Almería, nos hemos alegrado mutuamente. Me buscaba para varias cosas. Una de ellas es que había tenido la ocasión de haber saludado a un personaje procedente de las cavernas más viejas del catolicismo socialista americano.

Se trata del cura Ernesto Cardenal, a quien el Papa Juan Pablo II le recriminó en público su conducta, cuando era ministro del gobierno sandinista en Nicaragua. Este personaje con 85 años a la espalda ha estado en una cita poética organizada por la universidad almeriense.

Allí se ha despachado, en una entrevista concedida a la agencia Efe, contra todo lo que se mueve dentro y fuera de la Iglesia. Afirma, por ejemplo, lo siguiente:

“P.- ¿Es posible acabar con las desigualdades en el mundo?

R.- Dios creó el mundo para que fuera perfecto.

P.- ¿Qué podemos aprender de la actual crisis económica mundial?

R.- Creo que debemos saber que el capitalismo debe acabarse porque es perjudicial para la Humanidad. Para subsistir, la Humanidad debe liberarse de la explotación capitalista.

P.- ¿Y hacia dónde debemos ir?

R.- Sólo hay dos sistemas: el capitalismo, que es la propiedad privada, y el socialismo, la propiedad común. Dios nos creó para tener una propiedad común.

P.- ¿Qué análisis hace del avance de la izquierda política en Latinoamérica?

R.- Es parte de la evolución de la Humanidad. Hemos sido creados para el socialismo, para la igualdad. Dios nos hizo socialistas.

P.- Usted ha sido muy crítico con la jerarquía eclesiástica. ¿Qué cambios necesita la Iglesia?

R.- Soy crítico como los profetas de la Biblia que también lo fueron con la religión de Israel de su tiempo, y como Cristo lo fue con la religión de su pueblo. Los cristianos tenemos que ser críticos con la Iglesia, que tiene los errores y pecados del antiguo Israel. Tenemos que seguir denunciándolo.

P.- ¿Qué opinión le merece el actual Papa, Benedicto XVI?

R.- Me parece que es igual al anterior, o incluso peor.

P.- ¿Cómo se imagina la sociedad dentro de cinco o seis generaciones? ¿Habremos mejorado?

R.- No sé en cuántas generaciones, pero yo me imagino una sociedad que será perfecta.”

En el diálogo con Ramón me confirma que este señor está, como decimos por Andalucía, “caucando”, es decir, que debería dedicarse a rezar por la salvación de su alma en algún monasterio, en vez de creerse que su mercancía se la compran.

Es una pena que no se lo digan en la cara. Nosotros le recomendamos que se retire, a donde quiera, pero cuanto antes.

Tomás de la Torre Lendínez

Un lector nos envia la siguiente noticia:

“Jóvenes de las asociaciones “pro vida” Nasciturus y Esperanza 2000 han realizado este miércoles una marcha en contra del aborto a lo largo de la avenida de la Universidad Complutense de Madrid y han leído un manifiesto en el que reclaman al Gobierno “incentivar las ayudas a las familias, una mayor conciliación del trabajo y la familia, acabar con el proyecto de ley del aborto y con la distribución de la píldora del día después”.

“Los jóvenes se han concentrado con las camisetas de la asociación, con la imagen de Martin Luther King y su lema ‘Have a dream today’, que han escogido para esta marcha para destacar que luchan “por lo mismo que luchó Luther King, que son los derechos de la persona humana”.

En este sentido, Blanco ha afirmado que, aunque en la época de Luther King esa lucha “se materializaba contra la discriminación racial, ahora es contra la discriminación con los no nacidos y las mujeres embarazadas”, a las que, a su juicio, “no se les ofrecen alternativas al aborto y se les aboca al mismo”. “Esto va a lastrar en un futuro y ya esta lastrando la idea moral del hombre que tiene la sociedad así como la economía”, ha añadido.

Desde Manifiesto por la Vida queremos apoyar cualquier iniciativa provida, pero debemos denunciar que en este caso las asociaciones de estudiantes han errado gravemente con el argumento de la marcha.

Martin Luther King era un firme partidario del control de natalidad, lo que incluye múltiples métodos abortivos, como la PDD o el DIU. En 1966 fue galardonado por la multinacional del aborto más poderosa del mundo, Planned Parenthood, con el premio “Margaret Sanger” el 5 de Mayo de 1966 (curiosamente Margaret Sanger fue una redomada racista que pretendía utilizar el control de natalidad y el aborto para erradicar a las minorías étnicas de los EEUU).

El heredero político y moral de Martin Luther King es el reverendo Jesse Jackson, un “luchador” por los derechos civiles, y por supuesto los llamados “derechos reproductivos de la mujer”, esto es, anticoncepción y aborto voluntario.

Lamentamos que algunas asociaciones provida hayan olvidado la lucha intelectual y cultural, y empleen iconos del progresismo como táctica para defender la vida, sólo por que son socialmente conocidos y apoyados (y más aún en este caso, en que dicho personaje defendía justo lo contrario que los provida), en lugar de propagar la imagen de quienes siempre han defendido la vida de todos los seres humanos sin excepción, como por ejemplo, la Madre Teresa de Calcuta.”

Las consecuencias las puede sacar el amigo lector que haya puesto sus ojos en la pantalla de su ordenador. Muchas gracias.

Tomás de la Torre Lendínez

Los devotos de la Virgen del Rocío están preparando el camino hasta el santuario en Almonte. Este año, por la crisis y las rebajas sociales, habrá un veinte por ciento menos de romeros en la fecha de Pentecostés, que es el día 23 de mayo.

La información la puede conocer el amigo lector pinchando aquí:

Además, en tiempo de crisis y rebajas sociales, se ha buscado la fórmula de encender una vela a la Blanca Paloma, desde cualquier parte del mundo, a través de Internet y de un mensaje de móvil.

La información la puede conocer el amigo lector pinchando aquí:

El uso de las nuevas tecnologías sirve para que muchos enfermos e impedidos devotos de la Virgen del Rocío puedan desde sus casas rendir culto a tan venerada imagen situada en su santuario almonteño.

Todo lo que sirva para mantener una devoción mariana tan andaluza y universal debe ser bien recibido.

Tomás de la Torre Lendínez

El presidente de Cajasur, el canónigo don Santiago Gomez Sierra ha respondido a la carta que ayer le remitieron los sindicatos.

La podemos leer pinchando aquí:

Esperemos que se aplaque la situación, aunque no estamos seguros de ello porque los mismos sindicatos no están todos de acuerdo. Especial Aspromonte.

Tomás de la Torre Lendínez

Dentro del régimen que manda y hace mangas y capirotes de esta sociedad andaluza, la unión de las cajas de ahorros está siendo un problema lacerante para muchas familias. Desde el pasado lunes la Caja de Jaén ha firmado su completa fusión con Unicaja, sin ninguna alteración, porque la Caja jaenera es una entidad pequeña.

El problema ha venido cuando ha entrado la cuenta atrás de la entrada de Cajasur en el proceso de unión con Unicaja que termina el 30 de junio. La entidad cordobesa, fundada y gestionada por el cabildo de la Catedral de Córdoba tiene que sacrificar a casi mil puestos de trabajo. En el tira y afloja se está tapando esta situación por parte de los sindicatos como UGT y CCOO.

Existe otra entidad sindical llamada Aspromonte que defiende a capa y espada los puestos de trabajo, que desde Unicaja se pretende aniquilar. El asunto ha llegado a tal extremo que Aspromonte ha convocado una manifestación para el lunes próximo por las calles de la capital de los califas.

Todo este asunto está en Libertad Digital, y lo pueden leer pinchando aquí:

La situación está muy enconada, donde los políticos socialistas están jugando sus cartas, los sindicatos citados más arriba hacen otro tanto, y las casi mil familias de Cajasur están viéndose en la calle.

El cabildo de la catedral de Córdoba está haciendo mutis por el foro. Los ciudadanos esperan una respuesta que se espera sea masiva en la manifestación del lunes que viene.

Todavía flota en el aíre el futuro de Caja Granada, quien ha optado por alcanzar una fusión fría y digital con otras entidades similares de Murcia y otros lugares de España. En este caso no se va a sacrificar ningún puesto de trabajo, ya que es una unión corporativa, pero manteniendo la propia libertad de acción y movimiento. Siempre con la supervisión del Banco de España y con fecha límite al 30 de junio.

La pena es que la Iglesia, el cabildo de la Catedral de Córdoba, guarde un silencio inexplicable ante tan gravísima situación laboral de los trabajadores de Cajasur.

Tomás de la Torre Lendínez