Desde los primeros años del siglo pasado, en la ciudad de Jaén nació una costumbre en torno a la fiesta de la Invención de la Santa Cruz, que entonces se celebraba el 3 de mayo. Los niños comenzaron a preparar unas procesiones infantiles para honrar al símbolo del cristianismo: la cruz. Paseaban por el casco viejo su pequeño trono, acompañado con una banda de tambores que era viejas latas de atún, y por un puñado de niñas ataviadas con una mantilla negra. Todo similar a la Semana Santa andaluza.

En esta costumbre nos hemos educado todos los hijos de esta tierra. Las diferentes generaciones de chavales, al llegar a mayores ingresabamos en las cofradías de pasión por convicción desde la cantera propia, y ya las procesiones eran de adultos para todo tipo de vecinos y ciudadanos. Las mismas cofradías pasionistas fomentaban estas canteras de niños para que en el futuro no les faltaran cofrades educados desde la base.

Cuando la democracia hizo su aparición por el horizonte, hace ahora treinta años de los primeros ayuntamientos elegidos por sufragio universal, entre las primera medidas de su naciente laicismo fue “meterse” a organizarle a los niños las procesiones infantiles con la cruz de mayo. Inventaron un itinerario oficial, por donde debían “procesionar” obligatoriamente todas las canteras de futuros cofrades; allí se instaló un jurado que valoraba a las mejores procesiones y tras el fallo correspondiente se les daba un premio en metálico y un pequeño diploma.

Así han estado durante largos años; hasta que la corporación actual del partido socialista e izquierda unida han decidido igualar por abajo: se les da un dinero igual a todas las minicofradías participantes y todos tan contentos. Se acaba con el estimulo de la rivalidad entre los diferentes grupos de niños; se rompe con el sano ejercicio de la búsqueda de fuentes de nutrición económica para mejorar la propia procesión; se cierra la variedad en favor de la igualdad falsa y pobretona; se quita el afán natural, humano y cristiano de poner en juego, igual que en la parábola de los talentos en el evangelio, las diversas iniciativas y las inventivas infantiles…y todos tan contentos.

El laicismo reinante desanima a los niños de las canteras cofradieras, los hace unos personajes estabulados, subvencionados, y les quita la alegría de competir en una lucha sana, sensata y fraterna. Ahora todos son iguales pero en la actitud subvencionada, creando lo que tenemos en Andalucía a punta de pala: la región con más subsidios de toda la Unión Europea.

Ahora, la subvención de las arcas municipales llega hasta los niños que antes soñaban con mejorar su procesión de un año para otro; y ahora han perdido los sueños porque saben que su ingenio ha sido comprado por un “genio” de la ingenieria social y laicista que interviene hasta las mentes infantiles de las canteras cofradieras.

Total, una muestra más de destruir la libertad comprando hasta la capacidad de crear, ornamentar y organizar una procesión infantil que antes rendia culto a la Cruz de Cristo, y ahora “desfila” subvencionada por las calles de la ciudad, rindiendo culto al laicismo imperante al que la Cruz de Cristo le importa un pimiento.

Tomás de la Torre Lendínez

Esta mañana Radio Nacional de España ha transmitido la Misa a las 8,15 desde el Santuario de la Virgen de la Cabeza, patrona de la diócesis de Jaén. Días pasados se abría un año jubilar al celebrarse el centenario de su coronación canónica. La celebración de esta Misa debe justificarse por esta efemérides.

Las Misas de Radio Nacional de España están dirigidas desde hace años por el padre franciscano-capuchino Manuel Muñoz Fernández, un hombre con voz de radio, un sacerdote sencillo, y con un lenguaje cercano al oyente medio de esta cadena de radio estatal.

El padre Muñoz Fernández se hizo cargo de la transmisión de esta Misa que gozaba de un gran número de oyentes, cuando se daba desde Radio 1. Pero, con la llegada de los socialistas al poder en el año 2004, pasaron la Misa a darla por Radio 5. Al principio la audiencia se despistó mucho. Pero la misión callada del padre Muñoz Fernández ha dado sus frutos y hoy tiene un nivel de oyentes alto, sencillo y en gran medida muy fieles, pues son personas mayores, que no salen de la casa, que se despiertan temprano y que les gusta que cada domingo se transmita la Misa desde un sitio diferente. Esto produce una variedad en la liturgia y en la música coral que siempre le acompaña.

El fraile capuchino Muñoz Fernández, con la humildad que la caracteriza, luchando en un medio hostil a los temas religiosos, como es una empresa estatal, ha mantenido viva la llama de la fe desde una emisora a la que varios políticos han pedido quitar la programación religiosa que mantiene.

La introducción que dominicalmente escribe y lee el padre Muñoz Fernández,antes de la Misa, es un ejemplo de claridad, de concisión y huyendo siempre de dogmatismos y de
sibilinos ataques a nadie ni a nada de lo que se mueva.

Con el tradicional saludo de entrada y despedida: Paz y bien; este cura capuchino ha conquistado a centenares de españoles que el domingo por la mañana oyen la Misa de Radio Nacional de España. Algunos curas que no se han preparado la homilía dominical esperan oir a sus colegas de equis lugar para apoyarse en lo que luego dirán a sus feligreses.

Muñoz Fernández sabe estar en un medio de comunicación social que no es propiedad de la Iglesia, y lo pone al servicio de los miles de católicos que lo sintonizan cada domingo.
Un ejemplo a seguir por otros.

Tomás de la Torre Lendínez

Uno de los frutos del viaje del Papa Benedicto XVI a Tierra Santa ya se puede ver y demostrar. Tras el patinazo ocurrido en el avión que llevaba al Papa hasta Africa, donde un periodista hizo la famosa pregunta sobre el preservativo, y el Papa contestó con la doctrina y la verdad en sus labios; algo que le ha costado ser reprobado en el parlamento belga, en el europeo por poco; y está por ver lo que pasa en el español. Ahora el jefe de prensa del Vaticano, el jesuita Federico Lombardi, con pilas nuevas ha hecho lo siguiente.

Lo podemos ver en Ecclesia Digital. Ahí está la traducción de toda la rueda de prensa del Papa con los periodistas acreditados en el viaje, tal y como lo ha transmitido la radio vaticana. Las pilas del padre Lombardi son que, previamente se ha reunido con los profesionales de la información y ha monitorizado las preguntas, y él en representación de todos ha hecho las interrogaciones al Papa.

Lombardi lo expresa con este estilo tipicamente jesuita:

“Santidad, le agradecemos mucho que nos dé también esta vez una ocasión de un encuentro con usted al inicio de un viaje tan importante y comprometido. Entre otras cosas, nos da también la oportunidad de augurarle un buen viaje y de decirle que colaboraremos en difundir los mensajes que usted intentará darnos. Como es habitual, las preguntas que ahora planteo son el resultado de una recogida de preguntas entre los colegas aquí presentes. Las planteo yo por motivos de facilidad logística, pero en realidad son fruto del trabajo común.”

Tras esta entrada, comienzan las preguntas recogidas por los colegas de los medios informativos presentes en el avión. Esto se llama tener mano de hierro con guante de seda. Esto hará que algunos periodistas apunten la falta de libertad de expresión en la rueda de prensa con el Papa. Pues, eso es lo que hay. Otros jefes de Estado no hacen ni eso. Y no hay que irse muy lejos.

Siempre se aprende de los resbalones. Y mucho más en el mundo de los medios de comunicación social donde existen profesionales que deberían ir primero a clases de urbanidad y respeto de trato a la persona que está dando una rueda de prensa.

Desde aquí felicitamos al padre Lombardi, pues ha sacado su vena de buen jesuita y de conocedor de la diplomacia vaticana que es la más antigua del mundo.

Tomás de la Torre Lendínez

La noticia está en Aciprensa:

“El Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, Mons. Angelo Amato, celebrará este sábado 9 de mayo una Eucaristía en la Basílica de San Pedro en ocasión del 40º aniversario del dicasterio que preside.

Según informa L’Osservatore Romano, los orígenes de esta Congregación se remontan a la creación, por parte del Papa Sixto V, de la Sagrada Congregación de los Ritos en 1588, en la que también se trataba algunos temas relativos a las causas de los santos.

Luego de algunos avances realizados en el siglo XX por parte de Pío XI y Pío XII, el Papa Pablo VI en 1969, creó la Congregación para las Causas de los Santos con la constitución apostólica Sacra Rituum Congregatio del 8 de mayo.”

A lo largo de mi vida he sido testigo de dos causas, en el proceso diocesano, nunca en Jaén, de dos personas para ser elevadas a los altares. Uno de los procesos, llegado a Roma, y tras varios años de espera ha sido retirado por los promotores. El otro continúa a paso lento.

Creo que la Congregación para las Causas de los Santos cumple un magnífico servicio a la Iglesia. Por lo tanto, me alegro que se esté celebrando los cuarenta años de su creación.

El hecho de llevar tiempo pegado a la realidad de los medios de comunicación social me ha dado una doble capa en la piel para detectar los asuntos que se mueven en torno a las personas que hacen cola en la multitud de procesos de subida a los altares.

El primero, es que si uno no cuenta con un grupo fuerte detrás, es dificil entrar en la gloria de Bernini. Ese nutrido número de personas deben disponer de una fuerte suma monetaria y un elenco de amigos dentro del amplio campo de la Curia Romana.

El segundo, es que nunca se debe perder la confianza, ni la esperanza en conseguir sacar un proceso de subida a los altares a tal o cual persona. Porque la Iglesia hila fino y muy fino para que la declaración de las virtudes heróicas del candidato no se convierta en un coladero sin más. Por esto, se hace necesario contar con un grupo, cuyos miembros al morir se vayan sucediendo unos a otros. Los institutos religiosos, los grupos de amigos y los movimientos apostólicos son esa plataforma ideal.

Un ejemplo claro de lo expresado es San Juan de Avila, patrón del clero español y apostol de Andalucía, cuya fiesta es mañana. A los pocos años de morir, en el siglo XVI, alcanzó ser considerado como Beato. La canonización plena la obtuvo en 1970 siendo Papa Pablo VI.

La verdad es que la santidad solamente la conoce Dios. Por esto, a la multitud de santos anónimos pasados, presentes y futuros, la Iglesia les honra litúrgicamente el dia 1 de noviembre, Solemnidad de Todos los Santos. En esta fecha tengo situados a muchos familiares, amigos y conocidos, que fueron santos de veras en su vida por esta tierra.

Tomás de la Torre Lendínez

El pasado lunes en Granada recibieron un homenaje dos sacerdotes jesuitas, que fueron profesores del que firma estas líneas. Se trata del padre Antonio Torres Fernández, profesor de hebreo; y el padre José Vilchez Linde, profesor de teología dogmática. El motivo del homensaje era que cumplen este año sus bodas de oro en el sacerdocio.

A ambos los recuerdo con admiración. Son un pozo de ciencia tanto en el hebreo como en la teología dogmática. Ellos vivieron en la etapa posconciliar e hicieron una gran adaptación a la enorme mudanza que se fue dando en la teología en la Facultad de Cartuja en Granada durante aquellos años. Recordaré la timidez del padre Torres y la sabia maestría del padre Vilchez. A ellos y otros muchos les debo mi formación que me llevó a la ordenación sacerdotal.

Durante aquellos convulsos años, otro grupo de curas se hicieron “obreros". Ahora acaba de presentarse editado por la editorial Herder el libro “Curas obreros", donde sus autores José Centeno, Luis Díez Maestro y Julio Pérez Pinillos recogen 29 testimonios de curas obreros que trataron de probar que “es posible desarrollar otra forma de pastoral en contra del pensamiento único dominante y de acuerdo con la esencial inicial que tenía el movimiento cuando surgió en España en 1964″.

En la rueda de prensa de la presentación del libro afirmaron que actualmente son más de ciento cincuenta los curas obreros de los que el 24% están casados y por eso apuestan por la voluntariedad del celibato. Además, denunciaron que están ignorados por la Conferencia Episcopal Española y que solamente les apoyaron los obispos Alberto Iniesta, jubilado, Pedro Casaldáliga, jubilado, Nicolás Castellano, misionero y Juan Carrera, fallecido.

Al clero de hoy le indican “que trabaje y deje de vivir únicamente del culto, para dejar de comprometer al erario público por más tiempo, logrando identificarse plenamente en la sociedad reivindicando el ejercicio del sacerdocio al lado de los pobres, cuya situación se ve especialmente afectada por la crisis económica".

Entre las dos maneras de ejercer el ministerio: en la docencia universitaria de futuros sacerdotes que son también obreros de la ciencia teológica, que trabajan con la mente y con las manos publicando sus investigaciones, como el caso de los padres Torres y Vilchez, en cuyas clases nos daban testimonio vivo de su sacerdocio siguiendo a Cristo en su Iglesia y su Magisterio, y participando pastoralmente de la diferentes vertientes encomendadas a la Compañía de Jesús; y la descrita más arriba, personalmente me quedo con la primera, y respeto la segunda. Pero creo que ésta está fuera del tiempo presente.

Tomás de la Torre Lendínez