La enseñanza andaluza de Religión en los centros públicos tiene más hondura de la que parece. La orden publicada en el Boletín Oficial de la Junta el pasado 10, puede consultarse en: www.anpeandalucia.org. Todo el contenido ignora por completo la misión de los obispos para nombrar a los profesores de Religión en toda la región, pero además hace saltar por los aires varios asuntos más.

El Consejo Interdiocesano de Educación Católica, organismo erigido por los obispos del Sur ha quedado arrinconado. Erigido canónicamente el 27 de noviembre de 1993, previa aprobación unánime de los Sres Obispos de las Provincias Eclesiásticas de Granada y Sevilla, reunidos en la LXV Asamblea en Dos Hermanas (Sevilla), el 18 de octubre de 1993; Decreto de Erección nº 3301/93.

Los Estatutos aprobados en la misma Asamblea, de 18 de octubre de 1993. Publicados en el Boletín Oficial del Arzobispado de Sevilla en enero de 1994. Revisados y actualizados en la XCV Asamblea en Córdoba los días 8 y 9 de enero de 2003; Decreto de Revisión y Actualización Nº 702/03, publicado en el Boletín Oficial del Arzobispado de Sevilla, en junio de 2003, nº 2201.

Este organismo está compuesto por un vocal de cada diócesis; por miembros de las asociaciones de padres de alumnos de centros concertados; y por el rector de la Facultad de Teología de Granada.

Otro asunto que ha sido arrinconado es el Convenio firmado entre la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía y los Obispos de Andalucía el 21 de mayo de 1993, BOJA nº 75, de 13 de julio de 1993, pág. 6139 Publicado en el Boletín Oficial del Arzobispado de Sevilla nº 2091, junio de 1993, págs. 331-340.

Existe una comisión de seguimiento de este convenio, formada por un obispo delegado por sus compañeros y cuatro personas más.

Además, en Andalucía, tierra del asombro total, resulta que la Religión Católica en la Enseñanza Secundaria está regida por todo lo que hemos venido escribiendo, pero la enseñanza religiosa en la Infantil y la Primaria, toda la legislación depende del Ministerio de Educación del gobierno de España. Así se expresa un delegado sindical a sus afiliados:

“En las últimas semanas se estan sucediendo noticias sobre el profesorado de religión de Secundaria sobre distintas cuestiones como es la Orden de provisión de vacantes para el próximo curso y su baremación, las actuaciones de unos y otros sindicatos, etc….. Ya sabeis que la relación laboral de estos profesores es desde hace tiempo con la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, mientras que los profesores de Infantil y Primaria dependemos del Ministerio de Educación.

Desde el sindicato APPRECE las acciones de nuestro sindicato tanto con la Consejería de Educación como con el MEC son cada vez más intensas. Se nos tiene en cuenta porque somos el más representativo del colectivo, por encima de los llamados ” grandes".

En Andalucía los profesores de Secundaria participan en la elección de sus representantes para con la empresa, cosa que todavia no ha ocurrido nunca con los de Primaria, pero todo llegará.Por ahora , no pretendemos ” liar” al profesorado de Primaria y al de Secundaria, porque las administraciones son distintas y también las circunstancias y procesos.
Siempre hemos estado comprometidos tanto con Primaria y Secundaria y en eso estamos, dignificando la asignatura y a su profesorado.”

Conclusiones

1.- Los obispos andaluces de ahora deben hablar sobre este intervencionismo del poder civil sobre la Religión en los centros públicos, sobre todo a la hora de nombrar, cambiar….¿Han quedado los obispos de meros espectadores?. ¿Quien da la “misión canónica” ahora para enseñar la Religión?. ¿Para que sirven las delegaciones diocesanas de enseñanza en este contexto?

2.- Todos los organismos y acuerdos entre los obispos del Sur y la Consejería de Educación para que sirven en la nueva situación. Esta cuestión la deben responder las dos partes: Junta y obispos del Sur.

3.- ¿La enseñanza Infantil y Primaria va a seguir el mismo camino de intervención de las autoridades autonómicas como ha pasado con la Secundaria? Antes, tendrá el Estado central que hacer las transferencias a la autonomía.

4.- Si un profesor se salta la ortodoxia, o la moral cristiana en una clase, o en su propia vida personal, ahora, ¿es el obispo el que puede retirar la venia docendi a ese profesor, o es el sindicato o la consejería?.

Señores obispos, despierten por favor. Que les han quitado parte de su misión de sucesores de los apostóles y ustedes tan callados.

ADDENDA
“El Secretariado Técnico de Enseñanza de los Obispos del Sur de España, que congrega a las distintas Delegaciones de Enseñanza de las diócesis andaluzas, se ha reunido durante los días 15 y 16 de julio en su asamblea ordinaria de revisión del curso recientemente clausurado, en la Casa Diocesana de Espiritualidad de Málaga.

Según Dª María Jesús Arija García, delegada de enseñanza de Huelva, este encuentro ha sido ocasión de revisar las relaciones de la Iglesia andaluza en materia de enseñanza, tanto con la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía como con el Ministerio de Educación y Ciencias, donde se destaca el diálogo mantenido en buena lid, posibilitando la solución de cuantos problemas se han ido suscitando a lo largo del curso, especialmente en su comienzo que resultó más complicado.

Entre otras cuestiones, las distintas delegaciones trataron también sobre la implantación del denominado Plan Bolonia o la formación permanente del profesorado de enseñanza religiosa católica. Los delegados pusieron en común, además, el trabajo realizado y compartieron momentos de convivencia, oración y celebración.

Mención especial ha tenido el homenaje realizado al Vicario General de Huelva, D. Baldomero Rodríguez Carrasco, quien, tras nueve años como responsable de este Secretariado, ha pasado el testigo a D. Francisco Ruiz, inspector salesiano de la región y actual Secretario de Enseñanza de los Obispos del Sur de España.

Tras la Eucaristía de acción de gracias, en el transcurso de una cena de despedida, D. Baldomero Rodríguez fue obsequiado con un regalo en reconocimiento por la labor desempeñada en la que su constancia, su celo pastoral y la inteligente interlocución con las administraciones públicas, fueron señaladas como su personal enseñanza a este equipo de trabajo que continuará la tarea encomendada, manteniendo la buena coordinación inter-diocesana a la que el anterior secretario les tenía acostumbrado.”

Aquí tenemos la última actualidad de la reunión de un organismo dependiente de los Obispos del Sur de España: El Secretariado Técnico de Enseñanza. Sobre lo que hablamos en el presente artículo, no han dicho ni pío. Ni siquiera ha estado presente ningún obispo andaluz.

Tomás de la Torre Lendínez

Cadena Cope

“Aún más radical que la propia Ley Zapatero del Aborto. Así se pueda calificar el informe que ha aprobado la Comisión de Estudios e Informes del Consejo General del Poder Judicial. Y es que según este informe las menores de 16 años que demuestren un grado adecuado de madurez también podrían abortar sin el consentimiento de los padres. El informe no es vinculante y la próxima semana se abre el debate en el seno del CGPJ.

Por tres votos a dos. Por la mínima ha salido adelante un informe del CGPJ referente a la Ley Zapatero del Aborto. Si nos quedamos en los puntos más importantes podemos destacar que este informe recomienda que se reconozca el derecho de los padres a ser informados de la solicitud para abortar de una menor, aunque no requiera su consentimiento. El texto reconoce que así se contribuye a conciliar el derecho a decidir de la mujer que es suficientemente madura, con las facultades de orientación y consejo que derivan de la patria potestad y tutela. Pero la cosa no queda aquí y el informe va más allá ya que recoge la posibilidad de que en circunstancias excepcionales debería poder fundamentar la no información en beneficio de la menor.

Además el CGPJ no considera necesario el consentimiento paterno cuando la menor de edad, sea mayor o menor de 16 años, tenga la suficiente capacidad intelectual y emocional para comprender el alcance de la intervención y las consecuencias que se derivan de la misma.
Por otra parte, el informe considera constitucional el anteproyecto del Gobierno y señala que “no configura un derecho subjetivo” al aborto, sino que “garantiza la igualdad en el derecho de acceso a la prestación sanitaria de la misma".

El texto será debatido el próximo 23 de julio en el pleno del CGPJ, en el que podría sufrir de nuevo algún cambio o incluso ser rechazado. Por el momento, ha recibido el aval de la Comisión gracias al apoyo de Margarita Uría (PNV), y los dos vocales progresistas, José Manuel Gómez Benítez y Margarita Robles. En contra han votado Concepción Espejel y Claro José Fernández.”

Dos fuertes palancas recibe la ley de aborto:

-No es inconstitucional el proyecto de ley. Cualquier grupo que desee apelar a esta medida contra la ley lo han desactivado de una forma definitiva.

-No considera necesario el permiso paterno para ninguna chica de 16 años o menor acuda a abortar cuando lo desee.

Con estos mimbres en bandeja el presidente del gobierno se podrá ir de vacaciones con todas las asignaturas aprobadas: financiación autonómica, acuerdo de los agentes sociales y la ley del aborto a punto de caramelo para ser aprobada por las Cortes en septiembre. Se irá feliz y estará creyendo que la sociedad española tiene reconocido un derecho más: el de la mujer a abortar cuando le de la real gana.

Desde luego, somos el país más feliz del mundo: legalizamos la muerte de un ser indefenso y todos miran para otro lado. Es que estamos en verano.

Tomás de la Torre Lendínez

Durante estos meses estivales en la mayoría de los obispados se procede a nombrar a los sacerdotes en nuevos destinos. Los obispos cambian a las personas que pueden, dentro de las limitaciones que las varias diócesis tienen.

En muchas diócesis las tandas de nombramientos son numerosas. En otras se hace lo que es posible. Esto produce un éxodo de curas de acá para allá con los consiguientes actos de despedida y recepción en el nuevo servicio pastoral.

Pues, bien, la delincuencia no descansa ni en verano, y aprovechando los cambios de los cargos sacerdotales se ha inventado el timo que sigue:

“Según se ha hecho saber a la Oficina de Prensa del Obispado de Huelva, se alerta a los sacerdotes de nuestra Diócesis sobre un timo que está siendo llevado a cabo por una supuesta empresa de ‘páginas blancas’ que consiste en exigir, a través de llamada telefónica, el pago de un supuesto contrato establecido entre el párroco y la compañía por anunciarse en una guía bajo la distinción empresarial ‘Parroquia…’.

Telefónica advierte que para testificar la validez de ese supuesto contrato ha de mostrarse la grabación afirmativa de éste. Los impostores aprovechan, principalmente, los cambios de sacerdotes para confundir a los nuevos párrocos con compromisos adquiridos anteriormente con sus predecesores.

Se recomienda, por tanto, no firmar ni pagar publicidad ante ofertas que parezcan sospechosas.”

Este asunto, puede que no tenga importancia de primera página de prensa, pero cuando le sucede a un amigo, como es el caso de C.M.P. se sufre con él, e incluso hemos dado unos cuantos euros, entre varios compañeros, para compensar la pérdida de un dinero que tenía que pagar para la mudanza y demás asuntos de cambio de parroquia.

Nuestro amigo, que no es de Huelva ni Jaén, estuvo en la misa de despedida del anterior párroco, quien estaba haciendo las gestiones para incorporarse al nuevo destino. La toma de posesión de C. era al domingo siguiente. Durante esa semana recibió una llamada telefónica que le indicaba que el anterior compañero había contratado en las páginas blancas su apartado de distinción empresarial: Parroquia…

El importe era quinientos euros. Nuestro amigo ni corto ni perezoso pagó en efectivo ese dinero al trabajador de la empresa de telefonía, que se personó en su casa. Al día siguiente el cura saliente le llamó para concretar los aspectos esenciales de la ceremonia de bienvenida a la parroquia. En el transcurso de la conversación C. le cuenta al otro lo de las páginas blancas, quien respondió que el no había firmado ningún contrato con la operadora, ni tampoco verbalmente había llegado a un acuerdo con nadie.

El pobre estafado se fue para el cuartel de la Guardia Civil, en cuyas manos está el timo y sus circunstancias.. Este asunto tiene muchas lecciones. Una destaca: la delincuencia no tiene descanso y aplasta y hunde a todo ser humano.

La información que hoy publica InfoCátolica sobre el profesorado de Religión y Moral Católicas en Andalucía es absolutamente veraz.

El que firma estas lineas es uno de los profesores de un centro público, que ha tenido que rellenar la correspondiente instancia y la aportación de la documentación correspondiente, para entrar a formar parte de una base de datos de todos los profesores de Religión de la región. Con el objetivo de que durante el mes de mayo del próximo año, sean la Consejería de Educación la que impulse un concurso público de traslados de profesores de Religión dentro de la propia provincia a ser posible, o en otro centro fuera de la misma.

Esta orden ha sido publicada en el Boletín Oficial de Junta de Andalucía, de fecha 10 de julio, dando un plazo de diez dias a los profesores para que presenten en las respectivas delegaciones provinciales de Educación la documentación que se pide. Toda la orden está revestida de un lenguaje muy favorable para la estabilidad laboral del profesorado, pero no se menciona ni una sola vez a la Iglesia, ni al obispo diocesano, ni a las delegaciones diocesanas de enseñanza.

A partir de ahora mismo, los profesores de Religión serán considerados como unos “funcionarios” de la Junta a la hora de traslados, aumentos de horas lectivas, complemento de horas en otros centros….El obispo diocesano ha perdido la opción de proponer al correspondiente profesor. Solamente le ha quedado al obispo el “consuelo” de publicar el nombramiento de las personas que ya están nombradas por la Junta en su base de datos del profesorado que según la orden de la consejeria educativa, deberán estar en sus delegaciones proviciales.

En lenguaje llano, los obispos andaluces son meros espectadores de cómo la administración educativa nombra, aumenta horas, traslada, concursa, completa horas…a los profesores de Religión que hasta ahora cumplián la “misión canónica” encomendada por el obispo propio para impartir las clases en tal instituto del que podría ser cambiado por motivos de traslado u otras razones.

Hemos llegado, un servidor entre ellos, a ser “funcionarios laborales” de la Junta y obligados a cumplir con toda la legislación pertinente de este sector de la administración educativa regional.

Y, entretanto, los obispos andaluces de ahora siguen callados ante esta tamaña actuación intervencionista de la Junta andaluza en misiones que son exclusivas de la jerarquía eclesial del Sur de España.

Tomás de la Torre Lendínez

Las campanas de la Catedral de Jaén siguen tocando en la actualidad local que ha pasado a ser noticia nacional. Varios amigos me lo han recordado. Los medios de comunicación tanto locales como nacionales han sacado el tema.

Emiliano Vega, corresponsal de El Mundo Andalucía, elmundo.es, nos describe hoy al primer personaje que toca “su campana” el vecino promotor de la denuncia:

“Ahora las campanas están en peligro por mor de Antonio Rus, el vecino que hace diez años decidió emprender una cruzada en solitario para silenciar el tañido de las campanas debido a los perjuicios físicos y psíquicos que, según sostiene, iban minando su salud y la de su familia.

Ese «ruido intolerable» le llevó incluso a permanecer ingresado durante 21 días en salud mental con el correspondiente tratamiento depresivo del que asegura continúa con la ingesta diaria de 24 comprimidos. De hecho, los ansiolíticos ocupan lugar preferente en su vivienda situada frente a la sede episcopal jiennense y a espaldas del edificio consistorial, «una auténtica pantalla donde rebota el ruido y lo aumenta», afirma.

Ahora, su perseverancia le ha recompensado con una sentencia favorable del TSJA. Previamente, el tribunal instó al Ayuntamiento a realizar un informe de mediciones acústicas cuyo diagnóstico resultó «desfavorable» y venía a confirmar así el excesivo nivel de decibelios denunciados. Hechas públicas las mediciones, el denunciante remitió un escrito al contencioso-administrativo para su inmediata aplicación.

Así el consistorio deberá modificar la ordenanza general sobre ruidos para que los 80,2 decibelios registrados en su casa lleguen a unos niveles permisibles. El demandante también reclama, en principio, una indemnización de 1,2 millones de euros a partes iguales a abonar entre Ayuntamiento y el Cabildo catedralicio.

Antonio Rus insiste en que si el problema se hubiera abordado con rigor por los anteriores gobiernos municipales no se hubiera llegado a este punto: «Lo tacharon como una simple infracción administrativa», lamenta. Ahora asiste a un debate ciudadano en del que prefiere permanecer al margen: «No estoy en contra de que se celebre misa, respeto los derechos de los que defienden el ruido pero también deben respetarme a mí, simplemente quiero que las campanas toquen con arreglo a la ley, ni más ni menos», añade.

Otra que toca “su campana” es la alcaldesa socialista Carmen Peñalver quien, según nos envía nuestra comentarista Camino Iriarte, ha dicho lo siguiente:

“Lo que ocurre con el sonido de las campanas de la Catedral no es exclusivo de Jaén. Ocurre en otras ciudades del Estado, donde los ayuntamientos han tenido que intervenir y modificar las ordenanzas municipales para evitar que se pierda una “costumbre”.

Es el caso, por ejemplo, de Pamplona, donde la alcaldesa, Yolanda Barcina, autorizó el repique de las campanas de las iglesias y el sonido de los relojes, con un límite de 90 decibelios, entre las ocho de la mañana y la diez de la noche, por considerarlo una costumbre. En Valencia, su Ayuntamiento calificó el sonido de las campanas como un bien patrimonial de la ciudad que es en el mismo alegato que presentan tanto el Cabildo como el equipo de Gobierno de Jaén para no mantener el volumen actual. En este sentido, Carmen Peñalver, que fue la primera persona en estampar su rúbrica en la campaña de recogida de firmas del Cabildo, consideró que, dentro de la “máxima legalidad” y del respeto a las resoluciones de los órganos judiciales, hay que defender que las campanas “puedan seguir sonando” en la ciudad como lo vienen haciendo desde el año 1546. “No producen ruido, sino sonido”, añadió.

Carmen Peñalver manifestó, asimismo, su intención de modificar la ordenanza municipal para que sonidos como el de las campanas “puedan encontrarse dentro de la convivencia ciudadana”, ya que se puede caer en situaciones “absurdas” con tradiciones, como la propia Feria de San Lucas o las verbenas populares de los barrios.”

Otros que tocan “su campana” es la oposición municipal del partido popular, que según Emiliano Vega afirma lo siguiente:

“La contradicción entre haber impulsado la modificación normativa y la posterior firma de apoyo a su permanencia, no ha pasado desapercibida para el PP quien apoya «al cien por cien» las campanas.

Su portavoz, Miguel Ángel García Anguita, ha mostrado su «preocupación por el proceso de conversión que parece estar afectando a Peñalver y a Cano, que de pronto les ha entrado un ataque de religiosidad que imaginamos no tiene nada que ver con la Catedral, sino más bien con una postura claramente electoralista».”

Otros que tocan “su campana” son los miembros del Cabildo de la Catedral que creen que con la recogida de firmas de la vecindad de la ciudad en pleno mes de julio van a solucionar algo. Ya dijimos el otro día que esto es un brindis al sol.

Otro que toca “su campana” es el deán actual de la Catedral, que ya quisiera parecerse a los viejos deanes que ganaban el cargo por oposición, prestigio y dotes de gobierno. Ya se ha terminado el tiempo de ser figurón. Ahora se debe demostrar si se sabe torear un toro tan astifino como el asunto de las campanas.

Y el pueblo llano de Jaén está estupecfacto ante tanto teatro, ante tantas personalidades que tocan “su campana” por los intereses que sean. Y comentan dónde está la persona que debe poner calma en las tablas de esta obra teatral, que está contagiando al resto la “campanofobia".

Tomás de la Torre Lendínez