Yo tuve un alumno con el «síndrome de Tourette». Un trastorno neurológico que impele al paciente a repetir ‘tics’ físicos y fónicos. Es normal que sea más acusado al enfrentarse a estado de ansiedad, el sujeto tiene que repetir —de modo involuntario— una pauta seriada de movimientos y sonidos o palabras.

En algunas películas podéis contemplar la variante más llamativa y minoritaria, la ‘coprolalia’: tacos, expresiones soeces, blasfemias, etc.. como el genial Bill Murray en «Qué pasa con Bob» o en la impresentable película «Deuce Bigalow». Dejo exclusivamente el corte y en inglés —no hace falta traducción—.

Creo que es fácil identificar a la caterva concertada de personajillos a los que la gozosa noticia de la beatificación de Juan Pablo II les ha provocado una recaída. Para los católicos, nada preocupante, como el síndrome, provoca risa y pena.

Llama la atención el desconocimiento del significado de la santidad personal. No hay más que ver la expresión que usan «hacer santo», la Iglesia no hace: reconoce, publicita, proclama… La mayoría de ellos estudiaron teología, deberían saberlo, pura necedad. Confunden un santo con un gran gestor, una personalidad o un héroe.

Están tan ideologizados que, a pesar de todas las excusas, lo que en el fondo no perdonan es esto:

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Estamos en el año 2011 después de Cristo. En toda la Belgique está permitida la eutanasia… ¿En toda? ¡No! En las cárceles, los presos no pueden.

Jeanne Smits cuenta el sugerente caso de los centros penitenciarios belgas. En 2010, tres presidiarios han solicitado la eutanasia formalmente y un gran número extraoficialmente, según reconoce el Jefe de los Servicios Sanitarios, Francis Van Mol. La solicitud no fue resuelta afirmativamente en ninguno de los supuestos. A uno de los presos, condenado por abusos de menores, se le aplicó algo parecido al tercer grado por motivos de salud, y, ya en la calle, pudieron eutanasiarle en su domicilio. Padecía una enfermedad muscular incurable, y cumplía los criterios que exige la ley belga.

A los otros dos les fue también denegada, ya que el motivo alegado era «insoportable sufrimiento a nivel psicológico a causa de su encarcelamiento» Van Mol se lamenta de las limitaciones, unas restricciones que plantean interesantes problemas éticos y ponen de manifiesto la tremenda hipocresía de la eutanasia, ya que como señala el criminólogo Snacken Sonja, el sufrimiento derivado de la privación de libertad debe ser considerado parte de la pena impuesta.

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Primer post de 2011. Muchos temas acumulados y, algunos, apasionantes. Dicen que la expresión «te deseo que vivas tiempos interesantes» es una maldición, para unos árabe, para otros china. Probablemente no sea más que una falsa atribución, eso sí, nadie le quita la gracia a que sean esos ámbitos culturales los que ayudarán a que este año sea todavía más fascinante.

Desconozco si veremos llover ranas o nevar en agosto. Pero será tan extraordinario como los resultados de cinco de las encuestas de sociedad en el diario El País del año que se nos fue. Me atrevo a asegurar que no responden al perfil del lector del diario, que como muy bien define Manuel Molares do Val no «hace una o dos décadas, esos suplementos [y el periódico] eran los misales de todos los sobacos ilustrados».

No tienen mucha validez científica, pero en algunos casos el volumen de respuestas es grande. A quien quiera le propongo el juego de intentar adivinar los porcentajes, los escondo en la segunda página.

• ¿Deberían poder objetarse los estudios para practicar abortos? (Sí/No/NsNc)
• ¿Estás a favor de que haya capillas en las universidades públicas? (Sí/No/NsNc)
• ¿Pondrías límites a la creación de vida artificial? (Sí/No)
• ¿Qué te parece la ley de muerte digna para pacientes terminales que ha anunciado el Gobierno? (Bien/Mal/NsNc)
• ¿Estás de acuerdo con la utilización de símbolos religiosos en la escuela? (Sí/No/NsNc)

Algunos piensan que un periódico que nació para la Constitución del ‘78 comparte el mismo estado terminal. Todo un vaticinio. Otros opinan que a los servicios prestados como repartidor de credenciales democráticas, sellos culturales y transformación de la sociedad, le quedan nuevos retos.

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Termina 2010, comienza 2011. Cambio de año civil, un detalle tonto que marca la manera de afrontar la vida de muchas personas. Tengo por tradición el canto-rezo del Te Deum, una ocasión así lo merece.

No hay certeza de por qué los romanos cambiaron el comienzo de año de 1 de marzo al 1 de enero (diciembre es el mes diez, y febrero el mes escoba que tiene menos días para ajustar). La hipótesis más aceptada es que había que adelantar el inicio para que los cónsules pudiesen encabezar las campañas bélicas en primavera, ya nombrados y con los ritos cumplidos. Es muy probable que el motivo de ese cambio en las guerras en Hispania, todo un presagio de lo que se nos avecina.

Por eso me gusta recordar que la Iglesia dedica el primer día del año a Santa María Madre de Dios, Theotokos, la mejor manera de comenzar, de su mano.

Pero hoy también es día de balance y de «santos propósitos».

Comparto con vosotros algunos datos del blog.

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Una Feliz y Santa Navidad, si santa seguro que feliz. Todos muy cerquita del Belén.

Y próspero 2011. Supongo que para quienes la realidad se reduzca a lo material este deseo no sea más que un sarcasmo o puro calvinismo. Para los que creemos que es correspondencia a la Gracia, siempre será un buen año para «crecer en sabiduría, en edad y en gracia delante de Dios y de los hombres».

Me hubiese gustado, como han hecho otros, contaros algunos hitos del blog, pero hoy no procede. Pero sí quería daros las gracias por este fantástico 2010. A algunos os pongo cara o letra —comentaristas, concordantes o disidentes—, incluso nos hemos convertido en verdaderos amigos. A otros os identifico con un avatar —los más de 500 seguidores de twitter, que se ha convertido en un blog dentro del blog— y los demás basta cerrar los ojos para saber que sois mucho más que un número en el contador. Gracias porque el blog también es vuestro, os puedo asegurar que he recibido más que lo que he dado.

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Se acaba el año y quería seguir manteniendo mis propósitos: resumir la semana con «esos post que no pude escribir» y el listado de twitter.

Un italiano, un americano y un español

Hoy triple recomendación digital.

• Primero La Bussola Quotidiana, que ya tuve oportunidad de presentaros y que comenzó a navegar el día de la Inmaculada. Hereda parte de los articulistas de Il Timone, e incorpora otros muchos. Ha mejorado en una semana el pedestre diseño inicial, y la verdad sea dicha, tiene pinta de convertirse en obligada lectura diaria: muy buenos comentarios y análisis.
• Los seguidores entusiastas de G.K. Chesterton podemos disfrutar desde hace unos días de una nueva web de la American Chesterton Society, un pozo de sentido común. El diseño mejoró muchísimo, no era difícil.
• Y cerquita de casa un nuevo diario, Dignidad Digital. Como periódico no me aporta mucho por ahora, pero los columnistas son buenos, incluso buenos amigos alguno que otro. Merece la pena leerlo. Promete.

Legislaciones pro-vida y pro-familia

Desde hace pocos años venimos asistiendo a numerosas iniciativas para revertir la «cultura de la muerte» en el ámbito legislativo. Se ha pasado de estar a la defensiva, de luchar por simplemente mantener aquellas constituciones o legislaciones acordes a la ley natural, a una ofensiva en toda regla por recuperar posiciones. De estas semanas destaco:

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