Posiblemente una de las cosas más bonitas que han surgido desde este blog es la creación de una amplísima parroquia a distancia que hemos querido colocar bajo la protección del glorioso patriarca san José. La relación entre un servidor y sus lectores va mucho más allá de un sacerdote que escribe y gente que lee. Braojos, Gascones y La Serna del Monte, tres minúsculos pueblos del norte de la comunidad de Madrid que aún yo mismo apenas conocía, hoy son populares en medio mundo.

Pero no es solo que sean conocidos, sino que hoy son muchos los fieles que, desde distancias en algunos casos increíbles, se sienten y saben miembros de estas parroquias a las que ayudan con sus cotidianas avemarías, donde encargan misas por sus intenciones y hasta envían sus aportaciones económicas como colaboración, como ha sido en el caso de la peana para san José.

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Llevamos días en los que se ha hecho famosísimo un video en el que once religiosas españolas hacen propaganda feminista y a favor de la huelga y la manifestación de hoy en favor de los derechos de la mujer.

No sé cuántas veces lo pondrán en la tele y lo sacarán los diarios. Once monjas, once, como en los mayores y más típicos festejos, extraordinarios, eso sí, como el de hoy, por eso más de seis, de la prestigiosas ganaderías de la progrez y la más rabiosa modernidad, encaste podemos, que serán acompañadas en su lucha por toreros y toreras, banderilleros y banderilleras de reconocido prestigio: Lucía de la Pampa, Teresa de los forcados portugueses, Ángel el pacífico, Jesusín el Asaz, José Manuel de la clerecía, así como de una nutrida compañía de monosabios y monosabias, picadores y picadoras, puntilleros y puntilleras de valor demostrado y hombría y mujería fuera de toda duda y dudo.

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Hay cosas que se las paso directamente a Rafaela. Mayormente porque ha dado muestras más que sobradas de sentido común y porque uno, en ciertas cosas, va con demasiados prejuicios. Parece mentira que siendo uno de pueblo, y párroco de pueblo, esté tan poco sensibilizado con la cosa de la ecología. O quizá precisamente por eso. Vaya usted a saber.

El caso es que desde Barcelona y Madrid se nos propone una conversión cuaresmal en clave ecológica. Eso de añadir palabras a los conceptos fundamentales siempre me ha parecido una forma sibilina, o no tanto, de aguar lo fundamental. Juventud, democracia, conversión, solidaridad, libertad son cosas que más o menos uno sabe de qué van. El problema es que, en cuanto colocas adjetivos, la fastidias. Por ejemplo: juventud de espíritu, democracia orgánica, conversión ecológica, solidaridad obrera, libertad vigilada. No es lo mismo.

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La diferencia entre toro manso y toro bravo es facilita. El manso ante el castigo, ante las dificultades, se echa atrás y se acula en tablas. El bravo se crece en el castigo, pelea más, se va al centro de la plaza y dice: aquí estoy yo. Esto es lo que los taurinos llaman “venirse arriba”: se crece en la dificultad, saca fuerzas de flaqueza, responde a la llamada del torero y se entrega en cada pase.

Así somos o podemos ser también las personas. Los hay que ante las dificultades se echan atrás, se repuchan, cobardean y acaban escarbando en tablas. Otros, cosas de cada uno, cuantas más trabas, más ganas. Es decir, “se vienen arriba”.

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Es el primer globo sonda que han soltado de cara al sínodo sobre la Amazonia previsto para este próximo octubre. Elemental, querido Watson. La descristianización de Hispanoamérica (no me da la gana escribir América Latina) se produjo por el celibato y el pan de trigo.

Hasta ahora, desde el siglo XV, la fe en Hispanoamérica se ha mantenido con bastante dignidad atendida por sacerdotes célibes y celebrando la eucaristía con pan de trigo ázimo como siempre. Es en los últimos años cuando lo de siempre ha ido perdiendo enteros en favor de las novedades más novedosas que incluyen, por supuesto, misas con o sin ornamentos, parece que es cuando la cosa de la fe va cayendo evidentemente por culpa de los Estados Unidos.

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