A los demás, ya, ni les cuento.

Tiene guasa la cosa. Nos hemos pasado más de treinta años soportando la sonrisita de conmiseración de los listos de turno cada vez que uno osaba citar las palabras de san Juan Pablo II o Benedicto XVI, y no palabras cualesquiera, sino encíclicas, grandes documentos, especiales discursos o bien homilías en momentos muy excepcionales. Bastaba que hicieras algo así, tan por lo visto fuera de lugar como citar una encíclica, para que el listillo de turno te sonriera para soltar a continuación que es necesario saber distinguir entre magisterio ordinario y extraordinario. No sabían otra cosa, pero esta la tenían, parece ser, muy bien aprendida.

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Oigan, que ustedes dirán lo que quieran, pero no es nada fácil tratar de razonar o argumentar con alguien y que la única respuesta a tus argumentos sea llamarte carca, fascista, retrógrado, fundamentalista, fariseo, infocatólico y de paso machista, misógino y destructor del espíritu del concilio, amén de poco misericordioso. Como pueden imaginar, servidor, con argumentos de tal calado, prefiere dedicarse a otras cosas.

¿Que hablamos de cosas de fe, por ejemplo? Bueno, pues ahí tenemos el Catecismo de la Iglesia Católica para empezar y obras de calado donde apoyarnos. Si de liturgia de la eucaristía, que menos que partir de la Instrucción General del Misal Romano, que es el abc del asunto. Si del rito extraordinario, por lo menos conocer “Summorum Puntificum”. No vean las que he tenido con la adoración eucarística perpetua, que hasta he escuchado que es “no solo un error teológico, sino además una práctica piadosa, marcadamente preconciliar y de dudoso alcance ecuménico.”

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Hace ya bastante tiempo, cuando servidor mantenía un blog en wordpress, comencé un apartado que titulé “frases solemnes rellenas de nada” y que me da que cada vez tiene una mayor actualidad.

Uno, por cortedad personal evidentemente y falta de espíritu renovador y conciliar, para nada acorde con los supuestos tiempos que le han tocado vivir, reclama constantemente concreción en la vida pastoral, no por nada, sino porque uno no da más de sí mismo.

Comprendo que no es fácil. Quién más, quién menos, comenzando por el propio consejo pastoral parroquial, nos movemos a base de grandes principios, de esos que para todo sirven y para nada valen, pero que parece te hacen quedar estupendísimamente. Ya saben, eso de una pastoral nueva, abierta, acogedora, no excluyente, en diálogo con el mundo y abierta a los pobres. Por supuesto, en este año, además, pastoral misericordiosa. Estoy completamente de acuerdo. No puede ser de otra manera.

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Lo de esta mañana en portada de Religión Digital ya no son dagas florentinas ni cuchillos cachicuernos, es un ataque combinado de fusilería y artillería pesada, con apoyo aéreo. Hartos de escuchar y leer eso de que no se debe juzgar y que hay que respetar, Jesús Bastante se despacha con un titular en el que acusa abiertamente al arzobispo de Burgos de estar tras las filtraciones contra Osoro, Blázquez, Omella y Gil Tamayo. Pero la cosa sigue en titulares, afirmando también que Fidel Herráez lidera la oposición a las reformas del Papa Francisco en España.

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No sé los demás, pero con el paso del tiempo uno va desprendiéndose de muchas adherencias y acaba con un esquema vital de lo más simple. Me pasa en mi vida pastoral. Miren que servidor ha hecho de casi todo y que he tenido que tocar mil palillos. Encuentros, convivencias, reflexiones, teatros, asambleas, idas, venidas, manifiestos, dinámicas. De todo.

Bien. Hoy pienso en mi vida sacerdotal y en el trabajo parroquial y me parece que si no garantizamos lo esencial, el resto no dejan de ser florituras inútiles.

PRINCIPIO FUNDAMENTAL: la vida cristiana, la santidad, el cielo, se hacen imposibles sin la gracia.  Claro como el agua clara.

PRIMERA CONSECUENCIA: No hay tarea de mayor importancia ni de más calado que garantizar el acceso de los fieles a la vida de la gracia.

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