Santos con prospecto

Don Jorge, yo mismo crecí en un pueblo y son tantas las costumbres adquiridas, muchas de ellas pura superstición, que a veces no sabe uno que hacer. Recuerdo una vez, colocando unos bancos bien en la parroquia, después de una boda. Veo a una señora subirse al altar y agarrar la vela encendida junto al Sagrario que indicaba que el Señor Sacramentado se encuentra presente. Con toda amabilidad le pregunté dónde iba con la vela y me dijo: "Es que se ha fundido la luz de la Virgen del Carmen y me llevo esta, que ahí no está haciendo nada, porque si no me ve bien la Virgen a ver como va a saber quién le está rezando".

Creo que el problema de fondo es muy, muy antiguo y bien conocido. Hay documentos de la Santa Sede que tratan en profundidad sobre el riesgo de confundir devociones populares con superstición. Proviene de la época en que el Imperio Romano fue adoptando toda clase de deidades a través de sus conquistas. De forma que, literalmente, coexistían miles de dioses cada uno con su forma particular de ser adorado mediante ofrendas. Cada uno requería un protocolo muy específico para conseguir que hiciera caso a las peticiones. Y, tristemente, esa mecánica se ha importado en demasiadas ocasiones a los santos y sus patronazgos. Por ejemplo rezar un Padrenuestro al revés, o... creo que en el caso de San Antonio, para encontrar objetos perdidos, se requiere rezar el Padrenuestro repitiendo cada parte dos veces.

En muchas ocasiones la Iglesia ha tenido oportunidad de advertir contra ese riesgo de confusión. Sin embargo, a nivel de calle, como suele decirse, se prodigan poco las advertencias y avisos para educar a los fieles en lo que significa orar a Dios, el valor de la intercesión de los santos, etc... Y creo que se evita, a veces, por una especie de temor a contrariar a la gente y provocar un rechazo. Y es cierto que a veces ocurre. Recuerdo al párroco de mi pueblo, durante una misa, explicando que veía con tristeza a muchos postrados ante la talla de la Virgen de Fátima o la de Jesús Nazareno, pero que todos pasaban ante el Sagrario y no se detenían ni para hacer una pequeña reverencia. Y una mujer detrás mío pronunció su sentencia: "Que barbaridad, meterse con la Virgen de Fátima por un armarico, que vergüenza".

Ánimo, don Jorge, porque hace una gran labor delimitando tan claramente lo que es una sana devoción por los santos, que no debe confundirse con magia, santería, superstición o algo que a veces parece casi chantaje.

Considerando lo difícil que es evangelizar a personas que con dificultad han aprendido una rima para, según ellos, "rezar", le comparto mi experiencia al respecto.

Yo les digo a estas buenas personas que el ritual en cuestión es sólo un recordatorio y que no tiene ningún poder en sí mismo. En su caso, mientras se acuerde de pedirle a Dios, no importa si el perejil es fresco o seco.

Reconozco que la respuesta es demasiado incompleta, pero usted mejor que nadie sabe lo difícil que es mantener la atención de ciertas personas, no digamos explicarles al pasar la comunión de los santos y la oración de intercesión.

A pesar de lo peligrosos que resultan todos estos rituales, cuando se desvían, también pueden ser semillas de evangelización cuando son reorientados. La palabra clave aquí es "reorientación": sería muy contraproducente ir con estas personas en afán iconoclasta y romperle su San Antonio de cabeza, pero sí es posible, con un pequeño golpe de timón bien dado, llevar a las ovejas de nuevo al redil.

Totalmente de acuerdo padre.

Pues todos estamos necesitados de conversión, y de purificación de nuestros actos.
Incluyendo nuestra forma de pedir la intercesión de los santos.
Qué Dios le bendiga.

Señor Rufus T.Firefly:

Como siempre de acuerdo con su comentario.Lo del "armarico " no tiene desperdicio.

Su afín amigo:

Otis B. Driftwood.

Es verdad que en muchas ocasiones a la gente sencilla les resulta difícil distinguir fe de superstición. ¿Cómo educar en la verdadera fe? Hoy es la fiesta de santa Marta, patrona de la hostelería, bien, pues nunca vi en ningún local de hostelería una imagen o estampa de la santa, y si muchas de san Pancracio con su moneda y su perejil. Esto es usar un santo como un amuleto. Esto es superstición. Si en lugar de moneda y perejil tuviera unas flores o simplemente nada, y uno acudiera a su intercesión con toda confianza, eso sería fe. ¿Se acuerdan de aquella señora que tocó el manto de Jesús sabiendo que así se curaría? Eso es fe.
También hay que reconocer que a veces nos aprovechamos de estas seudofés o supersticiones para colocar una imagen de san Judas Tadeo o San Pancracio sacadinero en nuestas iglesias. ¿Verdad?

Curiosamente, en la iglesia de Sta, Cruz, en Madrid, todos los miércoles del año se ve una larga fila de gente delante de la estatua de s. Judas y puedo decir que son los que mejor se comportan, ya que siendo cientos de personas, algunas con niños pequeños, se preocupan más que nadie de que no les suenen los móviles y de hablar poco durante su lento avanzar. Además, algunas personas hacen su recorrido de rodillas. El único incoveniente para mí es que coincide también con la Misa en latín de las nueve, pero repito que se portan mejor que ningún otro grupo. También da gusto verles dirigirse cariñosamente a las imágenes de la devoción de cada uno sin respetos humanos. Saludos.

Santos con prospecto...

Desde luego, vivimos en una sociedad que aplica prospectos a los santos, a la Fe, a la Moral, a la Iglesia... pero prospectos algo distintos a los que se refiere D.Jorge, y así nos va.

¿Quién no ha leído nunca un prospecto? A veces parecen un copia-pega en vista de cómo se repiten siempre determinadas frases.

Por ejemplo, el inevitable "Manténgase fuera de la vista y el alcance de los niños".

En las perversas sociedades actuales se aplica a rajatabla esta máxima: la sociedad oculta el ejemplo de los santos, acosa a la religiosidad para ocultarla en la "esfera de lo privado", rechaza toda expresión pública de Fe, aunque se trate de un simple belén o una obra de teatro por Navidad en un colegio público, aunque sea la presencia de militares en una procesión, aunque sea la mera libertad de expresión de un obispo para hablar claro.

Nada de "Dejad que los niños se acerquen a Mí". En lugar de eso, "Manténgase fuera de la vista y el alcance de los niños" (incluso habría que decir "enseñe a los niños a rechazarlo visceralmente si lo ven").

Pero hay más "indicaciones de uso". Por ejemplo, esa otra que dice: "evítese su uso durante el embarazo".

También esta máxima se aplica a rajatabla, de modo que la pervertida sociedad envuelve a las embarazadas y las presiona para que se sientan incapaces de su maternidad, para que rechacen a sus hijos, para que los maten por cientos de miles cada año, para que ni siquiera consideren la inmoralidad de sus actos, el crimen que cometen, la salvación que rechazan.

¿Y qué me dicen de aquella otra indicación que dice: "no supere la dosis máxima recomendada" (expresada en miligramos)?

Porque si uno va a misa los domingos le miran raro, pero no más. Eso sí, como a uno se le ocurra ser de misa diaria, rezar habitualmente el rosario, colaborar en actividades parroquiales (que no sean Cáritas, que eso ya se sabe que es "social" y no "religioso"), visitar al Santísimo con frecuencia o cualquier otra cosa con un mínimo de implicación... y no ocultarlo, ya te puedes ir preparando, porque vas a ser la comidilla de unos cuantos, incluso con algún que otro rechazo airado, no sea que lo de ser "bicho raro" sea contagioso.

Así que sí: efectivamente, vivimos en una sociedad que pone un "prospecto" a los santos, a la Fe, a la Moral. Un "prospecto" destinado a evitar su uso.

PD: Como decía, ya sé que D.Jorge se refería al uso de los santos como amuletos con los que hacer un ritual paganizado (puesto que se supone que el poder proviene de la imagen o figura y del ritual, per se y no como intercesión ante Dios), pero supongo que también puede interpretarse de esta otra forma, ¿no?

Un saludo.

Me gustaría saber de donde partió la idea de poner perejil a san pancracio. Lo he buscado pero no he encontrado nada que lo indique