Gran expectación en Santander ante las ponencias de san Atanasio, san Jerónimo y santo Tomás de Aquino
En Santander, capital de la tierra de mis abuelos maternos, se está celebrando durante el año académico 2009-2010 el XXVI Curso de Teología organizado por la Universidad de Cantabria, Santader 2016 (candidatura a la capital europea de la cultura) y la mismísima diócesis de Santander.
Pues bien, al leer quiénes son los ponentes para el próximo mes de marzo, nos encontramos con el siguiente plantel:
Día 9 de marzo, martes
Claves de la espiritualidad de Jesús
JOSÉ ANTONIO PAGOLA ELORZA
Director del Instituto Teológico y Pastoral, San SebastiánDía 16 de marzo, martes
Discípulos y testigos de Jesús en la sociedad actual
RAFAEL AGUIRRE MONASTERIO
Profesor de Sagrada Escritura, Facultad de Teología, Universidad
de Deusto, BilbaoDía 23 de marzo, martes
Significado de la resurrección de Jesús para
el hombre de hoy
JOSÉ IGNACIO GONZÁLEZ FAUS
Profesor Emérito de la Facultad de Teología de Cataluña y Director
del Área Teológica de Cristianismo y Justicia, Barcelona
Ahí los tienen, señores míos. San Atanasio, San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino. El primero, José Antonio Pagola, deja en mantillas al gran paladín de la divinidad de Cristo en tiempos de la ofensiva arriana. Rafael Aguirre Monasterio, otro de los que gusta de decir que está “en la frontera", hace palidecer al gran San Jerónimo en lo referente al dominio de la Sagrada Escritura. Y por último, el insigne y nunca bien ponderado José Ignacio González Faus, al lado de cuya obra teológica, la Summa de Santo Tomás es un comic de mala calidad y dudosa ortodoxia.
Ante lo cual, yo le pregunto al obispo de Santander, monseñor Vicente Jiménez Zamora: ¿a usted le parece lógico, normal y bueno para la salud espiritual de sus sacerdotes y de sus fieles que les hable de Jesús el autor de un libro, precisamente sobre Jesús, que ha sido cuestionado por la comisión episcopal para la doctrina de la fe? ¿o que lo haga quien escribe esto: “La institución eclesial parece muy dispuesta a responder a la cuestión de quién era Jesús, con palabras como `Dios de Dios, Luz de Luz… consustancial al Padre´, que figuran en el credo cristiano aunque sean más límites negativos de la fe, puestos contra los arrianos de hace 17 siglos, que no expresiones positivas de nuestra fe hoy” (Miedo a Jesús, José I. González Faus, sj) y esto: “También las otras religiones remiten a Dios y al Dios verdadero. En este sentido, las otras religiones son también caminos de salvación. Y, por serlo, sirven para recordarle al cristianismo que Jesús sólo es el rostro humano de Dios, pero que Dios trasciende ese rostro” ("El Dios sin rostro", nº 233 Iglesia Viva, José I. González Faus)? ¿o que lo haga un biblista de los de “la frontera"?
Don Vicente, usted sabe que en España existen numerosos teólogos especialistas en cristología que son ortodoxos al cien por cien. ¿Por qué, pues, tienen que acudir a un curso de teología amparado por su diócesis aquellos de quienes, como mínimo, hay dudas sobre su fidelidad al magisterio?
Le pregunto, monseñor Jiménez Zamora: ¿de qué nos vale que la Conferencia Episcopal Española saque un documento llamado “Teología y secularización en España” si luego hay obispos que, como usted, dan voz a teólogos responsables de dicha secularización interna de la Iglesia? ¿hasta cuándo vamos a tener que soportar los fieles este doble juego? ¿a quién habremos de acudir para que se ponga fin, de una vez por todas, a esta sinrazón?
¡Basta ya!
Luis Fernando Pérez Bustamante
