Duración: 55 minutos

► 2’07’’ Gracia y libertad en Escritura y Concilios: gracia libera la libertad humana.

► 16,29’’ Libertad, causa subordinada a la gracia; no co-ordinada con ella.

► 26’16’’ Criterios para discernir la acción de la gracia: 1º, iniciativa de Dios; 2º, humildad;

► 40’23’’ 3º, paz; 4º, discreción y 5º, amor a la cruz.

Duración: 55 minutos

► 2’07’’ El hombre es libre: pruebas de razón natural;

► 11,24’’ y pruebas de Revelación divina.

► 22’43’’ Necesidad absoluta de la gracia de Cristo para la salvación.

► 41’11’’ La gracia produce con el hombre libre buenas obras, que son necesarias para la salvación

Duración: 55 minutos

► 2’07’’ Incredulidad moderna: no cree en gracia de Dios, ni en libertad del hombre.

► 9’17’’ Negación actual de la libertad del hombre en escuelas filosóficas y psicológicas. Humanismo autónomo.

► 21’21’’ Cristianismo falsificado por esta mentalidad actual mundana.

► 36’04’’ Consecuencias de no tener fe ni en Dios ni en el hombre en varios campos: ascética, apostolado, pedagogía, derecho penal, leyes, compromisos libres y perpetuos, cielo e infierno.

Duración: 55 minutos

► 2’07’’ Luteranismo: corrupción del hombre por el pecado original, ya solo es capaz de pecar;

► 11’50’’ ya el hombre no es libre, no son necesarias sus obras buenas para salvarse, basta la gracia.

► 22’54’’ El luteranismo como tentación permanente, y sus rasgos hoy.

► 33,26’’ Quietismo: historia, principios doctrinales y espirituales.

Duración: 55 minutos

► 2’07’’ Semipelagianismo y voluntarismo. Parte de Dios (gracia) y parte del hombre (libertad): causas co-ordinadas. Dios ofrece a todos igualmente su gracia. El hombre, pues, decide poner más o menos de su parte.

► 11’05’’ Valoración de métodos, cuantificación de obras, sujeción de persona a obras, normativismo;

► 24’53’’ lo más costoso es lo más santificante; valoración de lo activo, más que de lo pasivo; iniciativa del hombre: espiritualidad malsana.

► 35’57’’ Modos de hablar peculiares de la espiritualidad voluntarista.

► 45’13’’ Evitación sistemática del martirio en el pelagianismo y el semipelagianismo.