Desde la noche de los tiempos ha habido música entre los hombres, y la comprensión de ella ha variado con los momentos y lugares. Comenzaremos nuestro acercamiento por los fundamentos de nuestra tradición cristiana: el Antiguo Testamento y el pensamiento clásico de Grecia (Roma en materia musical no aportó gran cosa). No conservamos música de aquellos tiempos pretéritos, pero será de gran interés adentrarnos en las alusiones y reflexiones que entonces se formularon.

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Hoy, 1 de mayo, la liturgia celebra a San José en cuanto obrero, faber, trabajador.

El origen de la fiesta es conocido. En la Revolución Industrial del s. XIX muchas personas se vieron compelidas por el nuevo sistema económico a abandonar el medio rural y el modo de vida que habían heredado desde tiempo inmemorial, para establecerse en los suburbios de las ciudades en unas condiciones terribles de pobreza y abuso por parte de quienes a partir de entonces eran los dueños de su sustento.

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Ahora es tiempo de gracia, ahora es tiempo de salvación. La actualización (=pasar a acto, consumación de la potencialidad) de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo, que es el núcleo de la vida cristiana, se opera en todas las misas del año y por extensión en las acciones de la Iglesia en cuanto tal, pero adquiere una eficacia muy especial en estos días de su conmemoración litúrgica.

Al igual que en la pasada Navidad, comparto con los lectores unos pequeños vídeos que hemos elaborado en la parroquia de El Salvador de Pamplona. La Hermandad de la Pasión de esta ciudad pidió a diversas parroquias el apadrinamiento de un paso de los que normalmente suelen sacarse en la procesión del Viernes Santo, que este año tampoco podrá celebrarse por causa del virus.

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Mañana 1 de enero es la Octava de Navidad, que en la ordenación litúrgica actual corresponde a la solemnidad de Santa María Madre de Dios. Al igual que ocurre en Pascua respecto a la Resurrección, estos días pasados han sido una prolongación del 25 de diciembre en cuanto conmemoración del nacimiento de Jesucristo. Ya hacia el año 205 d.C. San Hipólito de Roma afirmaba que 

La primera venida de nuestro Señor, la que tuvo lugar en la carne, según la cual Él nació en Belén, tuvo lugar ocho días antes de las calendas de Enero (1 de enero), el miércoles, el año 42 del reino de Augusto (Comentario al Libro del profeta Daniel, IV, 23, 3)

Y en esta víspera de la Octava de Navidad deseo compartir con los lectores unos vídeos musicales que hemos elaborado en la parroquia de El Salvador de Pamplona, donde un servidor ejerce como organista desde hace ya unos cuantos años. Son parte de un acto navideño que veníamos repitiendo año tras año para el pubĺico presencial, pero que en esta ocasión, a causa del virus conocido, ha debido ser vertido al formato virtual. Falta el valor de lo directo, real e inmediato, pero a cambio permanece a disposición de un número mucho mayor de personas, incluso alejadas geográficamente.

Este acto navideño combina la poesía, la pintura y la música. La serie completa de vídeos está accesible en Youtube. En esta ocasión me limitaré a comentar los de temática musical, y más específicamente las piezas de órgano.

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Como en todas partes, también en España el siglo XIX recibe la tradición ininterrumpida del canto llano. Estas antiquísimas melodías, naturalmente, habían experimentado modificaciones con el curso del tiempo, tanto en el modo de su interpretación como en la propia materialidad de su representación gráfica en los cantorales. Esta tradición “viva” tuvo una de sus últimas manifestaciones impresas en 1868, con la publicación del Método de canto llano y figurado de Román Jimeno ¹ ↩ .

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