Pasados los fragores del final de curso, he pensado iniciar una serie de artículos sobre diversos maestros de la música sacra. Como suele decirse, si se tercia quizá interrumpa alguna vez la serie para tratar otros temas, pero siempre con la intención de continuar más adelante.

Deseo comenzar con un compositor muy poco conocido: el belga Jules van Nuffel (1883-1953). Su nombre suena muy poco fuera de ambientes corales, y es llamativamente difícil encontrar información detallada sobre su vida y obra.

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Se han cumplido los 50 años desde el Concilio Vaticano II, y con este motivo se ha divulgado desde la Santa Sede un cuestionario sobre la situación de la música sacra en la actualidad.

El Concilio Vaticano II fue un acontecimiento que, como es bien sabido, tuvo notabilísimas consecuencias en el campo litúrgico en general y en el de la música sacra en particular. Las opiniones sobre los cambios acaecidos en el rito romano son diversas, pero donde sí hay un disgusto bastante unánime es en la música litúrgica. Muy pocos son los que tienen una opinión positiva de los frutos concretos que trajo aquella reforma en este campo.

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El salmo 50 Miserere mei Deus es el penitencial por excelencia. Por eso, además de figurar en la oración de Laudes todos los viernes del año, tiene una presencia especial durante la Cuaresma. De hecho es el primer salmo que aparece en la liturgia de la Misa durante este tiempo litúrgico, como salmo interleccional tanto el Miércoles de Ceniza como el Domingo I del año A.

También del salmo 50 proceden importantes textos litúrgicos, como la invocación con que se inicia diariamente la Liturgia de las Horas:

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Uno de los peores enemigos de la buena música litúrgica es la obsesión por la duración de la misa, que en España alcanza niveles llamativos. Este dato inmediato de la experiencia lo he visto recientemente confirmado en el encuentro con diversos sacerdotes venidos de fuera de nuestro país.

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Quizá el texto musicalizado más identificativo del Miércoles de Ceniza es el versículo del profeta Joel (2, 17) que en latín empieza con las palabras Inter vestibulum. Pertenece a la primera lectura de la Misa, además de aparecer, más o menos literalmente, en diversos momentos de la liturgia tradicional como la imposición de la ceniza al propio celebrante o el capitulum de los días de feria cuaresmales.

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