Lo dijo Simeón: “Será signo de contradicción". ¿Iba a ser menos Su Iglesia?

Hace unos meses comprobé la mala situación del catolicismo en mi Diócesis. Quiero decir, entre los católicos de mi Diócesis. Y fue para echar a correr.

No voy a explicar lo que ocurrió aquí, a no ser que sea necesario. Los responsables directos ya son conocedores de todo, de eso me encargué personalmente, y a ellos compete tomar medidas, no a mí. Algunas personas más conocen el asunto porque eran parte interesada o por mi amistad y cercanía con ellas. Sólo diré que de ello se derivaron varias situaciones nada agradables para un servidor, pero como se suele decir, “es lo que hay".

De todo este asunto pude sacar esta clasificación de católicos que claramente no sólo es de aplicación a mi Diócesis, sino a todo el orbe (lo verdaderamente preocupante es que este tipo de católicos se da ¡entre los mismísimos catequistas y algunos sacerdotes según comprobé! que es en el ámbito donde yo me movía):

a) los que conocen y proclaman las Verdades de Dios y de Su Iglesia;

b) los que desconocen estas verdades;

c) los que las conocen pero no las proclaman;

d) los que no las comparten y las combaten.

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En espera de que en la web de la Santa Sede aparezca la traducción oficial al español, un lector de Infocatólica, que quiere mantenerse en el anonimato, nos ha enviado su propia traducción del discurso del Papa a los participantes en el Curso que todos los años se imparte en la Penitenciaria Apostolica.

Nos dice:

El conjunto de estos discursos forma parte, junto a otros documentos y encíclicas, del magisterio relativo al Sacramento de la Reconciliación. Me propongo iniciar, con éste que presentamos hoy, una serie en la que, cada semana podremos leer y comentar uno de ellos, practicamente completos (exceptuando los saludos del inicio y el final). Pretendo con ello aumentar la estima de todos, sacerdotes y laicos, por este sacramento, contribuir a su revitalización en la Iglesia y colaborar, como se viene haciendo en Infocatólica, en la nueva evangelización ya que, como dice B. XVI, “la nueva evangelización comienza también en el confesionario”

CURSO SOBRE FORO INTERNO PROMOVIDO POR LA PENITENCIARIA APOSTOLICA
DISCURSO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
9 marzo 2012

… Dirijo un cordial saludo… a cada uno de vosotros (los participantes en el Curso) que, con vuestra presencia, recordáis a todos la importancia que, para la vida de fe, tiene el sacramento de la Reconciliación, manifestando así la necesidad permanente de una adecuada formación teológica, espiritual y canónica para poder ser confesores y sobre todo la unión existente entre la celebración sacramental y el anuncio del Evangelio.

Los sacramentos y el anuncio de la Palabra no deben ser nunca concebidos como separados sino al contrario, “Jesús afirma que el anuncio del Reino de Dios es el fin de su misión; pero este anuncio no es sólo un “discurso” sino que incluye al mismo tiempo su propia conducta; los signos, los milagros de Jesús indican que el Reino viene como una realidad presente y que coincide con su misma persona, con el don de sí (…) El sacerdote representa a Cristo el Enviado del Padre y continúa su misión mediante la “palabra” y el “sacramento” en esta totalidad de cuerpo y alma, de signo y palabra” (Aud. Gral 5 mayo 2010) Es precisamente esta totalidad que tiene sus raices en el misterio mismo de la Encarnación, la que sugiere que la celebración del sacramento de la Reconciliación es ella misma anuncio y por ello, camino a recorrer por la obra de la nueva evangelización.

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Hace unos días, el TSJA falló a favor de la profesora de Religión Resurrección Galera en su demanda contra el obispado de Almería. La autoridad eclesiástica había retirado a la profesora la idoneidad por haberse casado con un divorciado. La noticia tuvo gran eco en los medios de comunicación y suscitó numerosas opiniones. Yo quisiera traer a colación una frase que la profesora pronunció en una entrevista. Galera declaró a un periódico que “ni la Iglesia está por encima de la Constitución” (20 minutos, 13.01.2012).

Creo que esta frase sintetiza el problema de fondo en este debate. La Constitución Española es un texto jurídico positivo, es decir, es fruto del consenso alcanzado por unos hombres. La Constitución podría ser distinta o reformarse si el consenso político así lo determinara. El consenso no es inmutable ni infalible. Por esta razón, la Constitución no puede ser la norma suprema del derecho.

Pongamos un ejemplo. La Constitución Española afirma que “todos tienen derecho a la vida” (art. 15). ¿Dejaría de ser esto verdad si se dijera en ella lo contrario? Lo justo no se reduce a lo legal. Así, las leyes alemanas que amparaban los crímenes del nazismo eran injustas, a pesar de haber sido promulgadas por la autoridad política.

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Cada Navidad que pasa vengo comprobando un fenómeno que se incrementa de año en año. No hay que volver muy atrás en el correr del tiempo para comprobar que en Navidades no muy lejanas eran de carácter religioso la inmensa mayoría de las tarjetas de felicitación, los mal llamados crismas, que solemos recibir por estas fechas. En este momento son mitad y mitad, por cuanto a temática religiosa o profana, las felicitaciones navideñas que me han llegado a casa durante los últimos días, contando con que en mis relaciones de amistad suelen ser personas de clara inclinación cristiana las que predominan, y, por tanto, las que me escriben y a las que siempre procuro corresponder.

Por otra parte, me he dado cuenta de que no resulta fácil encontrar tarjetas de felicitación con motivo religioso en una cantidad suficiente como para cumplir con los compromisos que cada año se presentan, a no ser que optes por aceptar esos lotes ya preparados en los que son mayoría las escenas y los dibujos alegóricos a la Navidad que, ni remotamente, tienen algo que ver con el hecho histórico del nacimiento de Jesús, que es el motivo único y central de estas fiestas y clave de la historia del Cristianismo, que cada año celebramos en tantos lugares de la tierra.

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Tsarskoe Selo, 8 de diciembre de 2011, Solemnidad de la Inmaculada

Queridos amigos:
Bajo la protección de la Madre de Dios, nos animamos a escribiros, en primer lugar, para dar gracias a todos los que habéis respondido con generosidad a nuestra petición del 13 de Mayo y habéis hecho posible que hayamos reunido 47.100 Euros de los 150.000 que necesitamos para reconstruir el presbiterio parroquial y poner un sagrario en nuestra parroquia católica rusa. Además de muchísimos particulares nos han ayudado la Delegacion de Misiones de la Archidiócesis de Valladolid, el Real Oratorio Caballero de Gracia, el Centro Académico Romano Fundación, la Fundación Barcelona i Familia, la Asociación Peñalvar, el Colegio Retamar y varios conventos de monjas de clausura. A todos ellos nuestro mas sentido agradecimiento.

La parroquia de San Juan Bautista en Tsarskoe Selo (San Petersburgo) fue construida en 1825. Era un templo bellísimo. En 1938 fue cerrado y convertido en pabellón ciclista. En los años 80 fue transformada en sala de conciertos.

Para transformar el interior del templo de sala de conciertos en Iglesia necesitamos hacer una obra grande: hace falta quitar el escenario de la sala de conciertos y en su lugar poner un altar, una sede, un ambón, y sobre todo un sagrario que nos gustaría fuese de verdad digno del Señor y también que permitiese disfrutar a la gente de un poco de belleza después de tanto sufrimiento e injusto despojo. Con la ayuda recibida hasta ahora ya tenemos suficiente para atrevernos a encargar la parte más costosa del proyecto: el altar-retablo del fondo del presbiterio, que va a costar 80.000 Euros. A principios de Enero comenzaremos a realizarlo. Quiera Dios que para entonces las ayudas hayan aumentado y podamos realizar todos los pagos.

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