Lo hace a través de su libro biográfico Yo soy Sigrid Undset 

María Dolores Bosch nace en Barcelona. Licenciada en Filosofía y Letras por la Universidad de Navarra, es Doctora en Historia por la Universidad de Barcelona. Durante el ejercicio de su profesión, escribió diferentes libros de texto para sus alumnos de bachillerato: Historia de España, Historia de Catalunya, Historia del mundo Contemporáneo…Y una Historia contemporánea en dos volúmenes para la Facultad de Educación de la Universidad de Piura (Perú).

Es autora de diversas biografías de mujeres del siglo XX. Entre otras, La biografía de Sophie (Sophie Scholl) y Memorias de un país cautivo, donde a través de los escritos de Ana Blandiana (Premio Princesa de Asturias de 2025), se estudia la vida cotidiana en la Rumanía de Ceaucescu. Yo soy Sigrid Undset es la última de las biografías que ha publicado.

¿Cómo nace su vocación por la escritura?

De jovencita, por influencia de mi padre y con algo de su ayuda. Entonces escribía brevísimos artículos de opinión. Y en clases de secundaria: los ejercicios que más me gustaba hacer eran los literarios.

¿Por qué se ha especializado en el género biográfico?

Por mi formación de historiadora estoy apegada al dato investigado, al hecho comprobado y a la narración del proceso. No doy rienda suelta a mi imaginación - no podría escribir novelas- si no que intento narrar lo más bellamente posible y también con el mayor grado de objetividad, lo que pasó, cuál fue la andadura de las vidas que describo. Sé que no es posible asegurar un rigor fotográfico, sobre todo cuando se entra en el mundo de las emociones, los sentimientos y los afectos del personaje. Ahí se trata de plasmar lo que se intuye, lo que se supone, lo que podría ser; pero la psicología y, sobre todo, el alma del personaje aparece siempre rodeado de una halo de misterio que el narrador no puede penetrar nunca del todo.

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Ignacio Fernández Candela es escritor, ensayista, pintor, articulista, orador y analista sociopolítico con décadas de trayectoria. Autor de más de una decena de libros, miles de artículos y una extensa obra pictórica, su vida se ha forjado en la experiencia directa, la reflexión crítica y una profunda dimensión de justicia terrena y espiritual que consolida toda su obra. Su recorrido no responde a una trayectoria convencional, sino a una evolución sostenida en la que pensamiento, vivencia y expresión se entrelazan de forma inseparable.

Ignacio, ¿cuándo empieza realmente su vocación?

Empieza antes de que pudiera explicarla. No nace de una decisión literaria, sino de una necesidad interior. Hay momentos en los que uno percibe que la realidad no encaja con el relato dominante, y esa tensión necesita expresarse. La escritura, en mi caso, surge como una exigencia de conciencia.

Con el tiempo uno comprende que no escribe porque quiere, sino porque no puede dejar de hacerlo. Porque hay algo que empuja desde dentro y que, si no se expresa, termina por desordenar incluso la propia percepción de la realidad.

En su trayectoria hay muchas facetas: escritor, ensayista, pintor, articulista… ¿qué las une?

Las une una misma mirada. No son disciplinas separadas, sino distintos lenguajes para expresar una misma inquietud. La pintura, por ejemplo, no es una evasión, es otra forma de decir lo que no siempre se puede formular con palabras. El ensayo intenta ordenar, la narrativa explora, el artículo reacciona… pero todo responde a una misma raíz.

Al final, uno no cambia de registro: cambia de herramienta. Pero la mirada es la misma. Y eso es lo que da coherencia a todo el recorrido.

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Belén Moya Gutiérrez. Nacida en Asturias 1963. Casada y madre. Cosme, su único hijo nació sin vida en octubre 2022. Durante 23 años fue directora para España y Portugal de empresas del sector de tecnología sanitaria. Tiene formación humanística, entre otras disciplinas es máster en counselling y esta especialidad en asertividad.

Desde el Adviento de 2023 coordina la pastoral 8 estaciones de luz en la primera parroquia que acogió esta iniciativa -Ntra. Sra. de Buen Suceso (Madrid)- y junto con Helena Acín acompañan a todas las parroquias y diócesis que deseen ponerla en marcha.

¿Cómo nace la iniciativa?

Es muy providencial que esta entrevista sea en el inicio de esta Cuaresma, donde el Papa León XIV en su mensaje para vivir este tiempo nos dice: “la escucha de la Palabra en la liturgia nos educa para una escucha más verdadera de la realidad”. Y esta iniciativa nació así, de una palabra recibida en la celebración litúrgica de la Fiesta del Carmen, con la Comunidad del Cordero en Madrid. Fue el 16 de julio del 2020, fiesta del Carmen (Monte Carmelo).

Helena, con quien coordino esta iniciativa, ese día acompañó a unos padres, Juan y a Cristina a enterrar a su hija María José que había fallecido en el seno materno con 9 semanas de gestación. El entierro fue en una sepultura familiar. Helena acudió después a la celebración litúrgica de esta fiesta y en pleno mes de julio, se cantó un himno de Navidad, que describía lo que acababa de vivir: se hablaba de como la Virgen María tomo al niño, lo envolvió en pañales y lo depositó en un pesebre…; hasta aquí todo resultaba familiar, pero el canto continuaba “y el niño quedo como sepultado, en un sepulcro virgen, su rostro irradiaba la divina ternura de padre y su paz”.

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Se acerca la Vigilia Pascual. Aunque no hay que aspirar a conformarse con el mínimo, es bueno recordar que entre los mandamientos de la Santa Madre Iglesia está comulgar, al menos una vez, en el tiempo pascual y confesar los pecados mortales, al menos una vez al año, especialmente antes de Pascua y en peligro de muerte.

“Sólo quien tiene sincera conciencia de no haber cometido un pecado mortal puede recibir el Cuerpo de Cristo” (Concilio de Trento). Para recibir la sagrada Comunión debemos hallarnos en estado de gracia, es decir, sin pecado mortal alguno.

José Manuel García sacerdote de la Diócesis de Getafe, licenciado en Derecho Canónico por la Universidad Eclesiástica San Dámaso. Ordenado en el año 2010. Vicario en la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Chinchón.

¿Se puede considerar “Mi Cristo roto” uno de los grandes clásicos de espiritualidad?

Claro que sí Javier. Hace algún tiempo escuché en un documental la siguiente reflexión: “El arte responde a una necesidad; el resultado del arte bien hecho es una obra bella. Lo bello no es más que todo cuanto puede ser resucitado, arrebatado a lo eterno, salvado de lo eterno y traído hasta la hermosa fragilidad del presente. Eternidad aquí abajo”.

“Mi Cristo roto” puede considerarse un clásico de la espiritualidad porque contiene esa belleza que merece ser resucitada y arrebatada a lo eterno. San Agustín nos habló de Cristo como la belleza siempre antigua y siempre nueva. Considero que los clásicos de la espiritualidad tienen que reunir esas características de antigüedad y de novedad. Eso es precisamente lo que convierte a los clásicos de la espiritualidad en atemporales y eso es lo que se puede ver en la representación de esta obra. Cuando uno la ve o, mejor dicho, la contempla, percibe que esta obra es totalmente actual. Yo me atrevería a decir que, incluso, necesaria.

¿Por qué ha sido tan positivo adaptar el libro al teatro?

Todos sabemos que, actualmente, se lee bastante poco en general. Vivimos en la era digital y nos impacta mucho más lo que vemos que lo que simplemente leemos. Adaptar el libro al teatro supone recibirlo de una manera mucho más profunda porque son más los sentidos que se ponen en juego. Si además contamos con la incorporación de las canciones y de la música se consigue potenciar todo mucho más.

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