Julien Langella vicepresidente de Academia Christiana dará conferencias en Madrid y Barcelona, una iniciativa de Luz de Trento

En Madrid el lunes 23 en Espacio Ardemans a las 19:00 y en Barcelona el miércoles 25 en la parroquia de San Jordi a las 21:00. El martes estará en el club Empel.

Julien Langella (1987) es un padre de familia francés, escritor, conferenciante y activista desde los 18 años (en Action Française y luego en Jeunesses Identitaires), cofundador de Génération Identitaire en 2011 y vicepresidente de la asociación Academia Christiana, a la que se unió en 2013. Esta entidad es un muy activo e influyente instituto de formación política devenido en movimiento de jóvenes católicos implicados en la vida pública de su patria y que empieza a encontrar amigos e imitadores en otros países europeos.

¿Cómo nace Academia Christiana y con qué objetivo?

Academia Christiana nació en 2013 con la intención de ofrecer una formación filosófica a jóvenes católicos, y a todos los franceses de buena voluntad, incluso no-católicos, con el fin de aclarar su criterio en la acción al servicio de la Ciudad.

Muy rápidamente, tuvimos la intuición de que no hacía falta solamente consolidar los espíritus, sino también formar caracteres, corazones. Estamos muriendo bajo el peso de una cantidad innumerable de cobardías, ésa es la raíz de nuestros males, y ahí es donde tenemos que golpear: en el «hombre viejo» de la Biblia, el cobarde replegado en sus apetitos materialistas y en su miedo al qué dirán.

El cielo no es una deuda, es la recompensa de aquellos para quienes la vida en la tierra es un combate. Esto es lo que enseñamos a los jóvenes de buena voluntad que asisten a nuestros cursos, a través de deportes de combate, talleres de danza tradicional, proyectos de equipo a concretizar durante el año después de cada universidad de verano, etc.

¿Qué logros han conseguido hasta la fecha en aras a buscar la reconquista espiritual de Francia?

300 jóvenes acuden cada verano a nuestra universidad, 500 a nuestras puertas abiertas, se ha lanzado una segunda edición en Provenza, así como un ciclo de formación mensual en toda Francia (seminarios de historia, política, filosofía, etc.) y actividades comunitarias como el Oktoberfest.

Nuestra primera victoria, a nivel natural, es ser la primera organización de formación de la juventud católica en nuestro país y haber conseguido sostenerla con una red de amigos muy estrecha.

A nivel sobrenatural, logramos algo esencial en el sentido de que un gran número de jóvenes franceses, asqueados por el inmigracionismo del papa Francisco o la falta de carácter de ciertos clérigos, han llegado, sin embargo, a Cristo a través de nosotros.

¿Por qué? Es sencillo: por la amistad y la sencillez. Un no católico puede venir a Academia Christiana sin sentirse «invadido» por discusiones religiosas, será acogido como un hermano, a imagen de la Regla de San Benito (capítulo 53): «Todos los huéspedes que vengan serán recibidos como Cristo, pues él mismo dirá: Yo fui tu huésped, y tú me recibiste; y a todos se les mostrará el debido respeto, especialmente a los cercanos en la fe y a los peregrinos».

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Para informar de estas importantes jornadas para fomentar la piedad de la juventud nos hacemos eco de un cuestionario en el que la propia organización informa de forma muy completa.

¿Qué son y por qué nacen las JEMJ?

En un mundo que olvida y rechaza a Dios, queremos acudir al Señor suplicándole como los discípulos de Emaús: «¡Quédate con nosotros, Señor!» (Lc 24, 29).

Un grupo de jóvenes y laicos españoles, juntamente con sus pastores, se sintieron fuertemente impulsados a dar respuesta a la situación de olvido y falta de fe en la Eucaristía que se va extendiendo a pasos agigantados ante el bombardeo de una creciente secularización y por la confusión que reina entre los fieles. Supieron de un proyecto que se había iniciado en Estados Unidos, cuando ciertos obispos católicos, observando la falta de asistencia a Misa y la aparente falta de fe en la presencia real de Jesús en la Eucaristía, comprendieron la necesidad de reavivar la fe en la Eucaristía a nivel nacional. Su respuesta a esta necesidad fue el Avivamiento Eucarístico Nacional, propuesta lanzada por la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) el 19 de junio de 2022, Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. Un proyecto que se desarrollará a lo largo de tres años para intensificar la fe en la Eucaristía a través de la formación en la fe y de actividades eucarísticas, como la adoración y las procesiones.

Y el corazón de estos laicos españoles se encendió con el deseo de llevar los jóvenes a descubrir el amor inmenso de Jesús en la Eucaristía, a caminar con fuerza en la vida cristiana, a no buscar saciarse en «cisternas agrietadas» sino en la Fuente de Agua Viva. Y, ¿quién mejor que María, Madre del Señor y Madre Nuestra, para acompañarnos al encuentro de Jesús, para tener experiencia del Dios Vivo?

De ahí nació la idea de poner en marcha la Jornada Eucarística Mariana Juvenil (JEMJ): un encuentro donde los jóvenes pudiesen participar junto a otros jóvenes en actos de oración, catequesis, talleres de evangelización eucarística, testimonios… y poder profundizar en el amor y conocimiento de la presencia real de Jesús en la Eucaristía.

¡Señor, quédate con nosotros en la Eucaristía y no permitas nunca que te abandonemos!
¡Enciende nuestros corazones!

¿Cuándo será la primera JEMJ?

Del 5 al 7 de julio de 2024.

¿Dónde será la primera JEMJ?

La primera JEMJ tendrá lugar en el Santuario de Covadonga (Asturias, España).

Covadonga es uno de los santuarios más importantes en España. Aquí tuvo lugar, en el año 722 d.C., la Batalla de Covadonga. Liderada por el rey Don Pelayo, fue una de las primeras victorias de los cristianos en esa Cruzada hispana contra las fuerzas musulmanas que conocemos como la Reconquista de España. Un puñado de hombres armados, más que por espadas, por la fe y la confianza en la protección de Nuestra Madre Santísima cambiaron el rumbo de la historia de España y de la humanidad entera.

La renovación de la Iglesia y de la sociedad que tanto anhelamos «pasa por la Eucaristía» (EE 60). ¿Y qué lugar podríamos encontrar más emblemático que la Santa Cueva de Covadonga para convocar a miles de jóvenes en torno a Jesús Eucaristía y a los pies de su Madre?

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Jesús García. Madrileño de 46 años, casado y padre de 5 hijos. Es periodista, escritor y director de cine.

Reconocido por sus libros y documentales periodísticos sobre las Apariciones marianas de Medjugorje. Es fundador de la Fundación Gospa Arts.Como escritor ha publicado varios libros, ampliamente difundidos en España y América Hispana, sobre temática religiosa y social. La temática que le ha llevado a la fama como escritor es el fenómeno de las apariciones marianas de Medjugorje (Bosnia y Herzegovina).

En esta entrevista analiza su último documental Madre no hay más que una, que se estrena hoy en varias ciudades de España.

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¿Por qué decidió titular su documental con la frase Madre no hay más que una?

Porque quería darle visibilidad a la belleza de la maternidad, bien entendida y bien vivida, como muestran las protagonistas del documental, no sin esfuerzo, sin sacrificio, sin imprevistos…Y luego también porque pensaba en la Virgen María, que es la Madre que está por encima de todas. En realidad combinamos las dos ideas.

Se ve claramente que es un homenaje a la maternidad y al don de la vida…¿Por qué es necesario reivindicarlo hoy en día?

Porque la maternidad es un don que hoy está muy denostado y muy infravalorado. Yo que vivo cerca de muchas madres, entre ellas mi mujer, que es una de las protagonistas, se la belleza que tiene la maternidad y quería darle visibilidad en un mundo en el que se denosta y se infravalora.

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El historiador Rafael María Molina nos acerca a la figura egregia de los Reyes Católicos y su grandísima importancia en la Historia de España y en la Hispanidad, en la efemérides de su boda, el 19 de octubre de 1469, en Valladolid, un hecho trascendental no sólo para la historia de España, sino del mundo.

¿Por qué fue tan determinante en la historia de España el reinado de Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, los Reyes Católicos?

Porque durante su reinado (1474-1516) surge la Unión de Reinos entre Castilla y Aragón, a la que se añadirán Granada y Navarra. Unión de Reinos bajo unos mismos monarcas, lo que es el origen de la moderna España como Estado nación. Termina el periodo de dispersión medieval de los reinos hispánicos y el destino de todos ellos (con la única excepción de Portugal) quedará unido hasta nuestros días. Además de este factor transcendental, durante su reinado se producirán episodios históricos no menos trascendentales de alcance universal, el más importante el Descubrimiento de América y además se culminará la Reconquista con la toma del reino musulmán de Granada.

Acontecimientos ambos que confluyen en el año 1492, verdaderamente decisivo en nuestra historia y en la del mundo. En este reinado se producen cambios y reformas religiosas, sociales y económicas que marcaran profundamente la historia de España al menos hasta 1700. Con los Reyes Católicos España pasa de ser un país dividido y en guerras civiles crónicas, en la década de 1460, a convertirse en una corona pujante, poderosa y virtualmente convertida en una gran potencia europea y de Ultramar, a la muerte de Fernando el Católico en 1516.

¿Los Reyes Católicos son los padres del concepto de España como nación?

No, esto hay que dejarlo bien claro. La idea de España como nación ya existía desde mucho antes, por lo menos desde la época del reino hispanovisigodo, como dejó bien claro San Isidoro de Sevilla y durante toda la Edad Media en los diferentes reinos persiste el sentimiento de España como nación común, de lo cual hay una multitud de testimonios en las Crónicas de la época. Algún historiador ha hablado de España como “nación pluriestatal” durante el período medieval. (Todo lo contrario al absurdo concepto de “Estado plurinacional” del que ahora hablan algunos políticos)

Lo que hacen los Reyes Católicos es llevar a la práctica el sueño compartido por muchas generaciones en los siglos medievales de unificar las coronas en una única monarquía, la que pronto será conocida en todo el mundo como Monarquía Hispánica. La base de poder principal de los Reyes será el reino de Castilla donde la Corona poseía jurídicamente amplios poderes de gobierno. En cambio, en las regiones de la Corona de Aragón, la Corona compartía el poder con las instituciones propias de estos territorios. (Aragón, Cataluña, Valencia y Mallorca). Es cierto que, como han señalado prestigiosos historiadores como Don Luis Suárez, Miguel Ángel Ladero o John Elliott, la Monarquía de Isabel y Fernando será una Unión de Reinos y no un reino fusionado y centralizado.

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