En la iglesia del Salvador de Toledo acaban de reimprimir el Devocionario escogido, entresacado de los libros de nuestros más selectos autores. Ha sido recopilado por los padres Francisco de Paula Maruri y Cecilio Gómez Rodeles de la Compañía de Jesús.

Impresión en papel biblia, 640 páginas. Medidas 14x9x2,5. PRECIO: 20€ + gastos de envío por correo ordinario.

Pedidos: Iglesia del Salvador de Toledo email:

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Sobre los autores:

Cecilio Gómez y Rodeles (Olite, 1842-Chamartín de la Rosa, 1913) fue un escritor y jesuita español. Nacido en la localidad navarra de Olite el 22 de noviembre de 1842, fue miembro de la Compañía de Jesús. Falleció en la localidad madrileña de Chamartín de la Rosa el 31 de diciembre de 1913. Colaboró en Monumenta historica Societatis Jesu, hizo estudios de crítica y erudición y fue autor de una Vida del célebre misionero padre Pedro Calatayud, de la Compañía de Jesús, y relación de sus apostólicas empresas en los reinos de España y Portugal (Madrid, 1882).

Del Padre Francisco de Paula Maruri no aparece información en internet.

Entrevista a Cristina Garcia Solanas sobre la necesidad urgente de recuperar la práctica diaria del Devocionario Católico para recuperar la Cristiandad..

Laura Vázquez es periodista argentina afincada en España desde 2001. Tras un profundo proceso de conversión, decidió dejar atrás más de veinte años de dedicación al ámbito de las terapias alternativas para retomar su vocación periodística desde una perspectiva cristiana.

En la actualidad impulsa un proyecto de comunicación dedicado a la evengelización mediante entrevistas y contenidos digitales, y está abierta a colaborar con medios de comunicación, diócesis e instituciones que deseen anunciar el Evangelio a través de una comunicación profesional y cercana.

¿Cómo fue el dolor que experimentó tras la muerte de su padre?

Mi padre falleció cuando yo tenía 23 años y, aunque en aquel momento pensé que estaba afrontando su pérdida, con el tiempo comprendí que en realidad había hecho todo lo posible por no sentir ese dolor.

Era muy joven y no tenía herramientas para atravesar un duelo de esa magnitud. En lugar de detenerme y vivirlo, decidí seguir adelante como si nada hubiera ocurrido. Mirando hacia atrás, creo que no hui solo de mi país; también huía del sufrimiento que llevaba dentro.

Aquel vacío permaneció conmigo durante muchos años. Exteriormente hacía mi vida, trabajaba, tenía proyectos, pero había una sensación permanente de ausencia que nunca desaparecía. Intenté llenar ese vacío de muchas maneras, convencida de que encontraría respuestas fuera de mí, sin darme cuenta de que el verdadero problema era un duelo que nunca había sido sanado.

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Agradezco a Mons. Jesús Sanz Montes, OFM, arzobispo de Oviedo, que me haya concedido una entrevista sobre la situación del Valle de los Caídos y de la abadía benedictina.

¿Qué opina sobre todo lo que está ocurriendo con el Valle de los Caídos y de la llamada resignificación, que usted ha llamado profanación?

Me he expresado varias veces en público, y también en textos publicados como tribunas en la prensa nacional. No tengo inconveniente en insistir en mi conocida posición para recordar al respecto lo que quizás nos estamos jugando en este asunto y cómo hay una razón de trasfondo en donde la libertad de la Iglesia puede quedar resentida y conculcados sus derechos también internacionales, y la pretensión de algunos mandamases campee por sus fueros con una impunidad enmascarada. He tenido ocasión de recordar al respecto que hay quienes se sienten molestos por esa referencia al amor y la verdad que representa la Abadía y su Cruz, cuando se vive y maquina en la insidia y la mentira como forma de gobernanza.

El alarde de un calculado ataque a esa Cruz tan visible y significativa se hace en aras de una aséptica equidistancia para no irritar a los que no son cristianos, enarbolando la tramposa neutralidad religiosa desde un impositivo laicismo que no inocentemente erradica nuestra historia, tergiversa nuestros símbolos y censura nuestra comparecencia eclesial pretendiendo enmudecer nuestra palabra e invisibilizar nuestra presencia cristiana. Otra cosa es que ellos lo consigan o que nosotros cedamos a tamaño chantaje, y por nuestra parte deberíamos evitarlo cada cual con su responsabilidad y desde su posibilidad fehaciente.

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