Ignacio Taló. Licenciado en Ciencias Biológicas (1991) y Monitor Nacional de atletismo (1993) Atleta retirado. PDD IESE (2001) Actualmente Director de la Fundació Brafa y del portal de internet www.bchampion.org. Colaborador de El Mundo Deportivo entre otros proyectos.

¿Cómo nace la Fundación Brafa y con qué finalidad?

Brafa nació en 1954 impulsada por 5 o 6 amigos, algunos de ellos eran del Opus Dei. Su intención fue organizar unos partidos de fútbol en un campo municipal para chicos del barrio. Era una manera de ayudarles a ocupar el tiempo de manera saludable y crecer en amistad. Poco a poco el proyecto fue cogiendo forma. Alquilaron un campo y le pusieron nombre al club (BRAFA, que obedece a los deportes que pensaron que harían, fútbol, remo, atletismo, baloncesto y alpinismo). Desde el principio tenían claro que querían hacer una labor social y educativa a través del deporte y que esta actividad ayudara a los participantes a descubrir a Dios.

¿Por qué en Brafa quieren dar la oportunidad a los niños de recibir una excelente formación técnica y humana a través del deporte?

Bafa está situado en un barrio bastante pobre. Hasta ahora hemos conseguido dar todas las becas necesarias para que ningún niño se quede sin hacer deporte por un motivo económico.

Entendemos que el deporte es una gran herramienta para educar. Nosotros lo resumimos en frases como: Campeones en el deporte, campeones para la vida. Es decir, es bueno aspirar a alcanzar el éxito deportivo, pero lo más importante es que a través del deporte podemos adquirir unas virtudes que nos ayudarán a crecer como personas y, en definitiva, a ser felices. Hace unos años acuñamos como lema la frase: Beyond victory! Que significa ¡Más allá de la victoria! Esta frase la sacamos de un documento de la Santa Sede titulado Dar lo mejor de uno mismo. Phil Jackson, entrenador de los Chicago Bulls, decía una frase parecida: Nuestros objetivos van más allá de la victoria.

¿Por qué fomentan el desarrollo de 20 competencias de liderazgo?

Las 20 competencias de liderazgo son las 20 virtudes que nos conforman como personas. Estas competencias están muy experimentadas en el mundo de la empresa y en otros ámbitos. En nuestro caso las hemos adaptado al deporte y les hemos dado contenido. Durante la temporada, trabajamos en cada categoría las 20 competencias. Cada dos semanas nos centramos en una de ellas, con unos contenidos diferentes para cada edad, que consisten en una breve charla y un objetivo para el entreno y otro para casa. Una característica de este plan es que el entrenador evalúa a cada deportista y envía un informe a la familia sobre el progreso de su hijo.

Pero el fin último no es una mera filantropía, sino el apostolado y la caridad, para hacerlos mejores cristianos o en algunos casos predisponer a los niños y a sus familias a la fe…

Brafa nació bajo el impulso de San Josemaría, fundador del Opus Dei. Nuestra ilusión es ayudar a cada deportista y a sus familias a crecer en virtudes y desarrollarse como personas. El deporte, la formación que les ofrecemos y el clima de amistad que se genera ayuda a muchas personas a encontrar a Dios. Cada año hay algunos padres que deciden casarse, varios jóvenes que se bautizan o hacen la primera comunión. En nuestro caso podríamos decir que damos liebre por gato.

¿Cómo suelen acoger los jóvenes las enseñanzas cristianas?

Nos encontramos en una sociedad secularizada, hay ignorancia. En la mayoría de las personas no hay cerrazón. Todos nos hacemos preguntas que nos abren a la trascendencia y a los demás. Lo que intentamos hacer es presentarles el mensaje cristiano de manera atractiva, para que despierte su interés y conecten. Esto es un reto y estamos continuamente pensando cómo hacerlo mejor. El ambiente de amistad y confianza que se genera en el deporte facilita hablar de estos temas con las familias.

¿Qué casos recuerda más paradigmáticos del bien espiritual que han recibido los niños?

A lo largo de un curso hay muchas anécdotas. Desde un niño de 10 años que dice: me quiero bautizar, pero en mi casa no me hacen caso. A una familia que bautiza a sus tres hijos y se casan aprovechando un peregrinaje que hacemos cada año a un santuario de la Virgen, con paella incluida, como banquete. Para esta familia una de las trabas para casarse era que decían que era caro. La verdad es que les salió muy barato. Pienso que los niños tienen una sencillez que les facilita abrirse a la trascendencia, a mí me dan una lección cuando les veo rezar o entrar en la capilla de Brafa para darle un beso a la Virgen.

¿Cuáles son las principales dificultades que encuentran al hacer su labor?

Una dificultad es la ignorancia, en algunos casos, los prejuicios. Y especialmente la indiferencia. Pienso que estamos en una sociedad poco reflexiva, del ir tirando, que mira el corto plazo y que no se pregunta por el sentido de las cosas. El reto es despertar este interés, ayudarles a pensar, a volar alto, a buscar el sentido de las cosas y a plantearse temas de fondo.

¿Cuál es el balance de la labor que han realizado en todos estos años?

Por un lado está la satisfacción de mirar hacia atrás y ver la cantidad de jóvenes que han pasado por Brafa y cómo les ha ayudado a ser mejores personas. Muchos de ellos traen ahora a sus hijos. Esto nos estimula a pensar cómo podemos aprovechar mejor el potencial del deporte y la amistad que se genera para ayudar a más personas. Recientemente hemos empezado una actividad con refugiados y personas que están en el paro. Vienen a Brafa dos días a la semana a hacer deporte. Es gratuito. Ellos reciben cariño, un poco de formación, se divierten y mejoran un poco su salud. A nosotros también nos beneficia, pues estas personas nos enseñan muchas cosas sobre superación, cómo sobreponerse a las dificultades, sencillez e ilusión por el futuro.

Continuamente nos planteamos qué más podemos hacer y cómo hacerlo mejor. Fruto de esta reflexión empezamos hace dos años una iniciativa que consiste en que algunos equipos tengan como segundo entrenador una persona con discapacidad psíquica. Actualmente tenemos cuatro. La experiencia es magnífica, especialmente por lo que estas personas aportan en el ámbito educativo.

¿Cuáles son los principales proyectos de cara al futuro?

Tenemos tres proyectos nuevos que nos ilusionan mucho. Uno es el portal de internet bchampion.org en el que cualquier entrenador puede utilizar de manera gratuita nuestro plan de formación. Es una manera de poner nuestro granito de arena para mejorar la sociedad.

Otro es el grupo que crearemos en septiembre para niños de 4 a 10 años con TEA, y el tercero es el equipo de fútbol para jóvenes con diversidad funcional.

¿Cómo se puede contactar con ustedes?

Estamos en Barcelona, en la calle Artesanía nº 75, nuestro teléfono es 933 590 116 y también nos pueden escribir a [email protected]

Por Javier Navascués

Les ofrecemos el esperanzador testimonio de Melissa, una madre que gracias a los rescatadores de Juan Pablo II pudo tener felizmente a su bebé y lo que es más importante, encontrarse con Dios en su vida.

¿Por qué decidiste abortar cuando estabas esperando tu cuarto hijo?

Estaba angustiada. Desesperada. El trabajo me iba mal. Mi pareja desaparecía días y yo estaba sola con mis hijos. He estado en centros de acogida. Y no quería eso. Pensé que era la mejor solución. Tampoco nadie de mi entorno me animó a seguir. Todos decían. !otro hijo! Abortado!!

Así que pedí hora en la clínica El Bosque y enseguida me facilitaron todo para abortar.

¿Por qué te abriste a escuchar a rescatadores Juan Pablo II?

La verdad es porque fueron muy cariñosos. Al principio creía que nadie metido en todo esto fuera bueno. Pero esa pareja de rescatadores me miró a los ojos. Esther y Santiago me empezaron a hablar. Les conté mi vida. Estuvimos mucho tiempo hablando. Y les dejé mi teléfono para que me llamarán. Volví a casa mucho más tranquila. No sé qué pasó, pero es como si me hubiese quitado una carga muy grande.

¿Qué supuso tu encuentro con Más Futuro?

Al cabo de unos días me llamo Marta. Y fui a MasFuturo. Me di cuenta de que era verdad y que ellos estarían a mi lado, sobre todo porque las cosas a mi alrededor iban mal. Muy mal.

¿Cuándo decidiste no abortar?

Empecé a plantearme no abortar cuando hable con los dos rescatadores. Pero llegas a casa y todo se te viene abajo. Y vuelve la presión para abortar.

Cuando fui a MasFuturo ya salí con la idea de no hacerlo.

¿Fue duro continuar con el embarazo?

Mucho menos de lo que pensé. Y eso que me quedé sin trabajo y tenía muchos problemas con mi pareja.

Pero de verdad que se puede si te echan una mano.

¿Mereció la pena?

Claro que sí. Este niño es una bendición. Si no llego a tenerlo, creo que me hubiera hundido de por vida.

El embarazo fue complicado porque tuve muchos problemas. Pero uno a uno los fuimos resolviendo entre MasFuturo y yo. Y tuve muchos. Tienen bastante paciencia conmigo porque soy muy nerviosa.

¿Cómo respondió la asociación Juan Pablo II ayudándote tal y como prometió?

Yo pensé que solo me iban a ayudar económicamente. Pero ha sido una ayuda mucho mayor. Porque la ayuda del encuentro con Dios que ellos me han ofrecido ha sido increíble.

¿Cómo te ayudó este proceso para acercarte a la fe?

Marta me propuso un retiro de vida en el espíritu llamado ANAWIN. Soy nerviosa, me bloqueó y necesitaba estar unos días conmigo misma. Ya antes de dar a luz Marta me llevo a una vigilia del obispo. Y me costó confesarme. Pero lo hice.

Pero el retiro fue el principio de todo. No puedo explicarme suficiente bien. Pero de verdad que es la primera vez en mi vida que puedo decir que soy feliz.

Me he dado cuenta de que soy importante para Dios. Que las cosas pueden ir muy mal pero tengo a Dios. Estaba tan contenta después del retiro que me fui a la asociación a darles las gracias. No podía esperar. Me gustaría que muchas que están como yo vieran como Dios te va poniendo las cosas delante para que cada uno vaya viendo: primero salvar a mi hijo. Después una estabilidad. Y sobre todo encontrar a Dios.

Por Javier Navascués

María José Garcerán Martínez, administrativo en la empresa privada. Felizmente casada con 5 hijos en el cielo y 5 en la tierra. Nos habla en esta ocasión de su libro Acunando con el Alma, un libro en donde reflexiona sobre el tema a partir de su experiencia.

¿Por qué decidió escribir un libro para visibilizar el sufrimiento de las pérdidas gestacionales?

Decidí escribir el libro tras el descubrimiento interior, a nivel emocional especialmente, que supuso para mí la terapia psicológica que llevé a cabo con un terapeuta tras la pérdida de mi hijo Samuel en la semana 39 de gestación en el año 2018. Comencé la terapia aproximadamente a los 20 meses de la muerte de Samuel.

Era la quinta pérdida gestacional que sufría, la única tan avanzada, gracias a Dios. Las previas, tras el nacimiento de mis hijas mayores fueron tempranas. Y después de mi tercer y cuarto hijo tuve una más tardía, de 16 semanas. Tras la muerte de Samuel hemos tenido otra hija, Blanca, que tiene dos años. Y recientemente he tenido una pérdida de 7 semanas, durante la cuaresma de este año, el 15 de marzo concretamente. Vivir la experiencia de la muerte perinatal de Samuel (que es el nombre que reciben las pérdidas en avanzado estado de gestación) me puso la vida patas arriba, especialmente en el matrimonio. El transcurso de las distintas etapas del duelo y el encrucijado tránsito por ellas de mi marido y el mío propio fue devastador. Ambos, en distintos períodos de tiempo nos distanciamos de Dios, aunque no de los sacramentos, esa lejanía de Dios fue lo que nos perjudicó de un modo incalculable.

¿Por qué el título Acunando con el alma?

Hace honor a la verdad, a los hijos nacidos sin vida se les acuna desde el alma. Con un gran amor consciente en ocasiones y desde el subconsciente siempre. Digo desde el subconsciente, porque las pérdidas gestacionales dejan una herida emocional siempre, que nos condiciona, y en mayor o menor medida eso afecta e interviene en nuestra vida mucho más de lo que podamos imaginar, aunque creamos que no, incluso aunque tengamos fe y contemos con una vida espiritual plena, haciendo uso de los sacramentos asiduamente, etc.

¿Por qué quiso contar su experiencia personal y cómo puede ayudar a otras mujeres que han pasado por lo mismo?

La sanación espiritual y emocional experimentada la consideré digna de ser compartida, con el ánimo principal de ayudar a otras mujeres y familias, pero también con mucho interés de llegar a personas que no hayan sido afectadas directamente, para que tengan la oportunidad de conocer la intensidad que puede llegar a alcanzar una pérdida gestacional y así empatizar verdaderamente con los afectados por pérdidas gestacionales con los que se puedan encontrar a lo largo de su vida, puesto que nunca sabemos si nos va a tocar vivir tal experiencia de un modo directo o indirecto, le puede suceder a alguien próximo, a una hija, a una hermana, una sobrina …. Es importante, en mi opinión, conocer un poco sobre la realidad de lo que sentimos los afectados, para que el entorno sea considerado, especialmente, durante la elaboración del duelo.

También, aunque el aborto sea no deseado se sufre en cierta manera un síndrome post-aborto…

También. Aunque la pérdida sea no deseada se sufre un síndrome post-aborto, con otras connotaciones, seguro que distan mucho de las del aborto voluntario o mal llamado “aborto deseado", discúlpame que haga un paréntesis pero quiero aclarar algo, hay pérdidas voluntarias, pero creo que el auténtico deseo de eliminar la vida de su hijo, un embrión o feto, no la puede tener ninguna mujer. Nuestra alma, que la ha diseñado el Creador a semejanza suya no puede desear en lo más profundo la violencia, y menos esa, la violencia mortal a su hijo dentro de ella.

El aborto es un mal, una tentación del maligno que Dios permite, un daño moral que se ha instalado en nuestra sociedad y que las leyes a su favor pretenden mediante su legalización eximirle del mal moral que es. Por todo esto no podemos demonizar a las mujeres que toman esa errónea decisión, pues son víctimas de todos los pecados que he mencionado, víctimas de la cultura de la muerte. El miedo es atenazador y nos anula la capacidad de discernir…

Dicho esto, retomo la respuesta… mi propia experiencia me lleva a afirmar que en las pérdidas involuntarias también se da el síndrome post aborto, pero sería atrevido por mi parte afirmar esto conforme a mi experiencia únicamente, para realizar tal afirmación me baso en lo que los profesionales de la salud manifiestan…. Aunque haberlo sufrido en primera persona, indudablemente, acrecienta que me reitere en tal afirmación.Yo, sin ser consciente de que lo padecía, descubrí una década después que estaba sufriendo las secuelas de las múltiples pérdidas involuntarias que había tenido, al comenzar el tratamiento con el terapeuta, a los 20 meses de morir Samuel, fue cuando descubrí toda esta realidad emocional con la que vivía y de la que no era consciente. La distimia se había instalado en mi vida y yo no era consciente de que las múltiples pérdidas que había sufrido estaban detrás de ella, y que en gran medida eran el origen de ella. *(La distimia es un trastorno depresivo que no encaja en el diagnóstico de una depresión severa, aunque comparten síntomas y tratamientos)

De hecho, actualmente, estoy “rarilla” y sé que se debe a la pérdida reciente que he tenido, la diferencia que me aventaja respecto a la de las pérdidas anteriores, especialmente de las primeras que tuve hace ya una década, es que actualmente me conozco mucho más a nivel emocional y sé como relacionarme conmigo misma, es muy reparador saber tratarnos bien a nosotros mismos, y ser auto compasivos. Que no es lo mismo que victimizarse ¡ojo al dato!

Quiero aclarar, que evidentemente, la connotación de la culpa no está tan presente en las pérdidas involuntarias, ¡aunque cuidado! Porque también aparece. Como la muerte gestacional sucede dentro de nuestro cuerpo, la sensación de que no has tenido la situación bajo control aparece y te visita el sentimiento de la culpa, en todas mis pérdidas lo he experimentado, tener la sensación de no haber sabido proteger a ese hijo…

¿Cómo se puede superar la traumática experiencia?

El término que yo suelo emplear no es el de “superación” sino el de “integración", creo que el dolor se atenúa porque se integra en nuestra vida.

No quiero dejar de nombrar la importancia de que el duelo se elabore de un modo saludable cuenta en una medida muy muy importante por el trato recibido en el hospital por parte del personal sanitario. Ahí arranca el duelo, afortunadamente, cada vez más hospitales tienen un plan de actuación frente a las pérdidas gestacionales, pero hasta hace muy poco no estaban estos protocolos en casi ningún hospital, es algo novedoso, que está generando un gran bien en la salud emocional de las familias que pasamos por esta experiencia. Es interesante saber, para hacernos una ligera idea sobre la falta de protocolos hospitalarios, que en un pasado no muy lejano, muchas mujeres (recién paridas y con sus hijos en la morgue) han sido hospitalizadas en la misma habitación que otras mujeres que tenían a sus bebés vivos con ellas, creo que esa falta de consideración hace presente la invisibilidad de este duelo y la falta de protocolos con la que ha contado la muerte gestacional y/o perinatal.

Esta integración del dolor, sin la esperanza del cielo, a mí, personalmente, me resultaría inviable. Porque saber que me voy a reencontrar con mi hijo, hacía que incluso en las etapas más duras del duelo sintiese un consuelo inexplicable. El mejor modo de que todo este dolor se integre dentro de nosotros es transitar el duelo lo más conscientemente posible. Leer sobre el duelo y sus etapas, leer sobre la muerte gestacional artículos y/ o libros, donde se pronuncien los profesionales de la salud y también experiencias personales. Hay muchas páginas en internet, en donde leer y reflexionar…

Pero para que esta integración del dolor sea plena, creo que es fundamental tener una vida interior, vivir unido a Cristo y a su pasión. A mí me ayudaba mucho el rosario, unirme a la virgen y a su dolor como madre. Será tal vez incongruente pero le tenía la palabra casi negada a Dios, prefería relacionarme con la Virgen… ese silencio que establecí con el Señor durante un período de dos o tres meses me hizo una herida espiritual importante, ¿eh? Pero nada que la vuelta a los brazos del Padre no aliviase con bastante agilidad. Dios es así, misericordia infinita…y como estaba unida a su madre los males no fueron mayores.

¿Cómo ayuda la fe?

En la respuesta previa he dado unos matices sobre el modo en que me ayudó la Fe, quiero resaltar aquí algo más, y fundamental en todo el proceso, es el acompañamiento espiritual que recibí por parte de la comunidad neocatecumenal en la que mi marido y yo vivimos la Fe. Sus oraciones por mi familia han sido cruciales para que nuestra vida se restaurase, ya que el matrimonio se resquebrajó. Durante ese tiempo de sequía espiritual que pasamos, sin la oración de nuestra comunidad y las orientaciones puntuales que recibimos por parte de nuestros catequistas no habría sido posible este milagro. El Señor ha estado grande con nosotros.

Conociste en el proceso del duelo una asociación de duelo perinatal, que acompañan a las familias que han perdido a sus hijos por muertes gestacionales involuntarias y voluntarias ¿es así? ¿Por qué quieres diferenciar estas pérdidas naturales de las voluntarias? ¿Pasa algo significativo dentro de las asociaciones de duelo perinatal respecto a las muertes perinatales voluntarias? Hay varias, ¿no?

Sí, yo diría que en prácticamente todas las provincias de España hay alguna red de duelo perinatal. La cabida a las mujeres que se han practicado un aborto estoy completamente convencida de que hay que darla. Lo feo que encontré en la asociación respecto a esto fue el aire reivindicativo que tomaron. Declararon la guerra a los médicos objetores de conciencia del Servicio Murciano de Salud, incluso un programa de emisión nacional grabó un especial sobre toda esta cuestión. Yo estaba presente en toda esa “primera cocción” que se comenzó a dar en la asociación, un par de años, aproximadamente, más tarde llegó a las pantallas de nuestras casas.

En esas primeras semanas intenté abordar toda la desmesurada reivindicación que se estaba produciendo en el grupo del WhatsApp, pero fue infructuosa y abandoné el grupo, brindándoles la oportunidad siempre vigente de reconciliarse con la vida y con el derecho a la vida, derecho que contempla no solo la ley natural, si no hasta las leyes establecidas por los hombres, siendo el derecho más preciado en cualquier sociedad avanzada, tal y como figura en la propia Constitución Española del 78.

Después del libro, ¿se plantea dar conferencias sobre su experiencia y quizá formar una asociación?

Estoy abierta a desplazarme a cualquier Diócesis en la que se me inste acudir. Ya sean jornadas pro- vida, jornadas de formación de duelo perinatal en hospitales públicos y/ o privados, tertulias provida , sobre duelos del tipo que sean y/o sobre la muerte gestacional y perinatal…

Sería ideal formar una asociación de duelo Perinatal, tendrían cabida las mujeres que han sufrido IVES (interrupción voluntaria del embarazo) ciertamente me gustaría. Evidentemente, habría cero reivindicación pro-aborto. El espíritu que tendría la asociación, respecto a las madres que han puesto fin a sus embarazos, tendría como característica principal el de acogida y el de perdón , el de reconciliación con su hijos lo primero de todo …

Y para eso trabajaríamos muy unidas a Proyecto Raquel, que es uno de los proyectos que tiene la asociación de fieles de la Iglesia, Speimater, es un programa de sanación de las heridas del aborto, donde un consejero, formado previamente por Proyecto Raquel, hace el acompañamiento a estas mujeres que han abortado y también a cualquier otra persona que haya estado involucrada en uno, tal como podrían ser el padre del bebé abortado, los abuelos, amigos que desde el desconocimiento animaron a alguien a abortar… Es una labor preciosa que conocerla me conmovió muchísimo. De hecho los beneficios del libro son para Speimater, ya que Proyecto Ángel, otro de los proyectos que tiene esta asociación de Speimater si requiere de liquidez para llevar a cabo la labor de apoyo a las embarazadas que se encuentran en situación de vulnerabilidad.

¿Cómo podrían contactar con usted aquellas personas que han pasado por una situación similar?

Le doy las 2 formas de contactar.

619860603

[email protected]

Por Javier Navascués

El Hermano Mayor, José Antón Reguera, es el responsable máximo de la hermandad, y el pilar de su desarrollo, labor que hace con gran dedicación y arrojo, con la esperanza de que se vean los frutos. José tiene sus raíces cofrades desde la ñniñez en Málaga, junto con algún otro miembro de la Junta de Gobierno, siendo también los capataces del Trono, guiando a toda persona que decide poner su hombro bajo los varales y llevar con emoción la imagen del Santísimo Cristo de la Fe y la Salud, ofreciendo la Estación de Penitencia.

El Hermano Mayor analiza en esta breve entrevista los aspectos esenciales de esta Hermandad, que aunque es de reciente creación cuenta con un amplio bagaje y muchos años de experiencia en sus miembros.

¿Cómo nace la Hermandad y cuál es su razón de ser?

La Hermandad nace con voluntad cofrade de poner a Cristo y el Evangelio en las calles con Nuestro Sagrado Titular y con una vocación de servicio de ayudar a los más necesitados y vivir la Fe en comunión con el hermano.

¿Cuál es el momento más importante del año?

La Semana Santa es nuestra semana más grande, en ella conmemoramos la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro señor, y es el Domingo de Ramos cuando sacamos a Nuestro Sagrado Titular, el Santísimo Cristo de la Fé y la Salud, por las calles de Madrid.

Procesionar es Evangelizar, pues al paso de la imagen, se levantan oraciones y agradecimientos a Nuestro Señor Jesucristo y a su Santísima Madre.

¿El resto del año la Hermandad permanece activa?

Así es y se realizan las siguientes actividades:

CARIDAD: ayuda al necesitado en sus diferentes formas: alimentos, ropa, mantas, reparto de comida, ayuda económica…etc También tenemos planificado, y para ello estamos en conversaciones, asistir y ayudar a niños (y sus papás) que se encuentran en cuidados paliativos, y la creación de una biblioteca con cuentos, libros juveniles, y también libros para padres….etc

CULTO: triduos, quinarios, exaltaciones, misas de hermandad…etc

ACTOS CULTURALES: conferencias, charlas, coloquios, actuaciones de coros rocieros, participación de niños de Comunión en la procesión del Corpus Christi dentro del recinto del hospital….etc En gran parte de estos actos estamos hermanados con Luz de Trento.

¿Dónde se encuentra la imagen de su Sagrado Titular?

Se encuentra en la Capilla del hospital del Niño Jesús, en la Avenida de Menéndez Pelayo 65 de Madrid. Es obra del imaginero gaditano, D. Francisco Cebrian, y desde su llegada a la Capilla del Hospital ha confortado y ayudado a pequeños hospitalizadosy a sus familiares. Y ellos de un modo natural, comenzaron a dejar fotos en la Capilla, y emociona ver cientos de pequeñas fotos con sus caritas, a los pies de la imagen y leer muchas veces peticiones en las mismas. De hecho, cuando en mitad de la pandemia y con muchas complicaciones que tuvimos que superar, empezamos a ver las visitas de los peques a la capilla y como dejaban sus fotitos, ese hecho nos dió muchísimas fuerzas para seguir adelante con nuestro proyecto.

El Consiliario de la Hermandad es el Rvdo. Padre D. Andrés Castillo Sanz, capellán del hospital, y nuestro Párroco es el Rvdo. Padre D. José Luis Gurpegui. En definitiva, una hermandad que tiene como fin agradar a Dios los 365 días del año.

¿Cuál es su objetivo primordial ahora?

Nuestro objetivo es crecer. Crecer en número de hermanos para poder acometer los objetivos comentados. Aquí damos la bienvenida a cualquier persona bautizada que desee participar bien con su tiempo, con pequeñas donaciones, con el deseo de participar en la procesión….etc. Claro que necesitamos hombres y mujeres de Trono para llevar la imagen, pero hay muchas otras actividades en las que participar, o bien si hay personas que no tienen mucho tiempo, con su pequeña aportación pueden hacer posible la ayuda a los necesitados.

¿Cómo se puede contactar con ustedes?

Cualquiera que necesite más información, póngase en contacto con nosotros:

Teléfono: 629-96-23-54

Email: [email protected]

Instagram: stmocristofe ysalud

Javier Navascués

Tendrá lugar en el convento de San Juan de la Cruz hasta el 22 de octubre de 2023

EL ARTE EN EL TIEMPO DE SANTA TERESA DE JESÚS

Se expondrán dos centenares de obras de importantes artistas y escuelas como Gregorio Fernández, Luca Giordano, Tintoretto, El Greco, Pedro de Mena, Pietro Torrigiano, Murillo, Luis Tristán, Escuela Flamenca, Escuela Italiana, Escuela Española, José de Alzíbar, Giovanni Battista Gaulli, Escuela de Murillo, Francesco Ricci, Círculo de Guido Reni, Escuela de Morales, Francesco Bassano, Francisco de Herrera el Viejo, Valdés Leal, Mariano Salvador Maella, Escuela Burgalesa, Escuela Napolitana, Alonso Cano, Escuela Aragonesa, Taller del Greco, Juan de Borgoña el Joven, Gaspar de Crayer, Escuela Colonial, Giovanni Battista Salvi, Miguel Cabrera, Escuela Mejicana, Francesco Francazano, Ignacio de Ríes, Juan de Bascardo, Escuela Andaluza de la Roldana, Domenico Gargiulo, Seguidor de Morales, Diego Polo, Pablo Legot, Ignacio de Ries, Pedro de Moya, Felipe Gómez Valencia, Giovanni Battista Beinaschi, Circulo de Mateo Cerezo, Juan de Mesa… La mayoría de las piezas proceden de colecciones privadas.

1. LA EXPOSICIÓN. La Orden del Carmelo Descalzo ha organizado una exposición con dos centenares de piezas para celebrar este Año Jubilar Teresiano.

Pinturas, esculturas, iconografía, mobiliario, orfebrería y documentación histórica conforman esta muestra que permanecerá hasta el 22 de octubre de 2023 en el convento de san Juan de la Cruz de Alba de Tormes, primera iglesia y primer convento dedicados a san Juan de la Cruz en todo el mundo. Esta muestra se extiende a lo largo de más de 1.400 metros cuadrados.

Estas piezas artísticas datan, principalmente, de los siglos XVI y XVII, siendo de autores coetáneos a santa Teresa de Jesús. De ahí nace su nombre “ARTIS MOMENTUM. El arte en el tiempo de santa Teresa”. La exposición está ubicada en el convento de san Juan de la Cruz de Alba de Tormes. La relación de san Juan de la Cruz con santa Teresa de Jesús fue estrecha y duradera desde que se conocieron en Medina del Campo en el año 1567.

2. ANTECEDENTES HISTÓRICOS. Santa Teresa de Jesús funda el Carmelo de Alba de Tormes el 25 de enero de 1571, con la presencia de san Juan de la Cruz en dicha fundación. Aquí tenemos el sepulcro de la Santa desde su muerte en 1582. La Orden del Carmelo Descalzo deseó fundar un convento masculino en Alba de Tormes con el fin de ocuparse del culto teresiano. En 1692 se hace la fundación.

A lo largo de estos siglos de historia, han sido múltiples los acontecimientos que han tenido lugar en esta casa. En el año 2017 hemos realizado una importante obra de reparación y adecuación de toda la planta baja del convento y de varias estancias de la planta alta, cooperando así de manera decisiva al mantenimiento de este edificio conventual.

Destacamos como hito importante en la historia el Año Jubilar Teresiano celebrado en Alba de Tormes, ocasión en la que se realizó, en colaboración con la Diputación Provincial de Salamanca, la gran exposición Vítor Teresa que transcurrió entre los meses de julio de 2018 y enero de 2019, traspasando las fronteras más allá del Año Jubilar Teresiano propiamente dicho y que se desarrolló con gran éxito, considerándose el acto cultural más importante de dicha efemérides.

3. CONVENTO DE SAN JUAN DE LA CRUZ. El edificio en sí mismo se encuentra incluido en el ámbito de Bien de Interés Cultural (BIC) y está declarado Monumento. Esta razón es suficiente para realizar una interesante visita al mismo, formando parte en su estructura del arte denominado barroco carmelitano, propio de la Orden del Carmelo Descalzo en el siglo XVII. Se trata de un exponente de este estilo artístico muy bien conservado después de las tareas de adecentamiento llevadas a cabo recientemente.

4. IGLESIA DE SAN JUAN DE LA CRUZ. Es digna de visitar la iglesia de san Juan de la Cruz en cuya capilla lateral se han instalado las reliquias carmelitanas que en el convento se conservan; entre ellas la más insigne es la del dedo índice de san Juan de la Cruz. La mayor parte de las reliquias son de santa Teresa de Jesús y de san Juan de la Cruz, colocadas en relicarios del siglo XVII.

5. SACRISTIA MAYOR. Esta sala ofrece distintas obras de arte dignas de ser contempladas. La cajonera de madera de nogal manifiesta la elegancia que se observa en todo el conjunto arquitectónico.

6. CLAUSTRO CONVENTUAL. Especialmente llamativo resulta el claustro conventual con el pozo central en su patio y con el aljibe propio del siglo XVII. En los ángulos del claustro se conservan cuadros representativos de escenas de la vida de san Juan de la Cruz y de santa Teresa de Jesús.

Además en este espacio pueden contemplarse distintas obras de arte de los siglos XVI y XVII.

7. REFECTORIO. Especial interés suscita el antiguo refectorio que conserva mesas del siglo XVI y que está ambientado en la época de la fundación del convento.

8. PORTERÍA. En la zona de la portería se pueden contemplar diversas obras artísticas y en el zaguán cuatro relieves con escenas de la vida de santa Teresa de Jesús.

9. JARDÍN CONVENTUAL. El jardín conventual resulta un espacio muy agradable en su disposición y se encuentra dedicado a san Enrique de Ossó por la íntima relación de este gran difusor de santa Teresa de Jesús con Alba de Tormes.

10. CASA DE LOS OVALLE. Desde el jardín conventual accedemos a otras dos salas de la exposición que se encuentran en el espacio que antaño ocupara la casa de los Ovalle, familiares de la Santa y habitantes de la Villa Ducal. Suscitan especial interés dos cartas autógrafas de santa Teresa de Jesús que muestran su singular grafía.

Aquí puede contemplarse también la reproducción de la celda de san Juan de la Cruz recreando el aspecto propio del siglo XVI.

Resulta llamativa la urna que contuvo el cuerpo de san Juan de la Cruz y que recoge uno de los primeros retratos realizados de este santo. Atrae especialmente la atención la escultura titulada “Glorificación de santa Teresa”, del barroco napolitano.

Esculturas de la escuela de Gregorio Fernández de hermosa factura, piezas de marfil, orfebrería religiosa de gran valor, importante documentación de archivo, grabados, libros, la edición príncipe de las obras de san Juan de la Cruz de 1618, cuadros representativos de los grandes místicos del Carmelo Descalzo, objetos de la vida cotidiana… pueden contemplarse en estas salas.

Además, todas las obras que se encuentran en la exposición se recogen en el libro - catálogo “Teresa de Jesús: Mujer, Santa, Doctora. ARTIS MOMENTUM”, un recuerdo para toda la vida con más de 1.000 páginas en dos tomos, con más de 25 artículos e información de gran valor, fichas técnicas y fotografías de alta calidad de todas las obras que acoge la exposición.

Por medio del libro de estudios, realizamos un acercamiento profundo a la figura de santa Teresa de Jesús. Los artículos científicos ayudarán a conocer más a santa Teresa de Jesús.

Es fruto de la generosa investigación de diversos autores especialistas en santa Teresa de Jesús, que nos han prestado su tiempo y saber a modo de colaboración desinteresada con el proyecto.

Por medio del arte, se produce un acercamiento a santa Teresa de Jesús, para aprender de ella a crecer humana y espiritualmente. Puedes contemplar la belleza del arte religioso de la época teresiana bajo el título “ARTIS MOMENTUM”, recogiendo la importancia, el esplendor, el momento del arte.

La exposición permanecerá abierta hasta el 22 de octubre de 2023, mes en el que finalizará el Año Jubilar Teresiano.

P. Miguel Ángel González, Prior OCD de Alba de Tormes y de Salamanca

COMISARIO DE LA EXPOSICIÓN