Entrevistamos a este matrimonio que nos habla de su vocación y misión en este apostolado desde sus comienzos.

¿Qué supuso para usted y su esposa peregrinar a Fátima?

Tuvimos lo que llamamos nosotros la “experiencia de conversión” en Fátima en 2002, que fue la primera gran sorpresa. Desde entonces hemos vivido sorpresa tras sorpresa: En nuestro camino espiritual, porque Dios te sorprende siempre, Él es muy grande y según le vas descubriendo te vas admirando más y más; en nuestro camino matrimonial porque hemos pasado de creer que nuestro matrimonio no tenía solución a ir descubriendo paso a paso la grandeza del matrimonio, ir enamorándonos cada vez más el uno del otro; y finalmente con esta misión de Proyecto Amor Conyugal, que nos sobrepasa y nos conmueve cada día.

¿Qué tipo de llamado recibieron?

Fue una experiencia profunda de oración con Ntra. Madre de Fátima, que vivimos los dos casi a la vez, pero por separado. La Virgen nos transmitió que nuestra vida iba a cambiar y también que nos encomendaba una misión para el matrimonio y la familia. Inocentemente, pensábamos que ese cambio y esa misión habían llegado cuando empezamos a dar prematrimoniales en nuestra parroquia. Luego llegó todo esto de Proyecto Amor Conyugal y no para de admirarnos.

¿Cómo lo fueron llevando a cabo?

No podemos decir que lo hayamos llevado a cabo nosotros. Nosotros no planificamos nada ni proyectamos nada. En honor a la verdad tenemos que decir que ha sido Ntra. Madre quien lo ha llevado a cabo y nosotros nos íbamos encontrando con las circunstancias adecuadas para que ocurriese Su plan. Así por ejemplo, surgió el primer grupo de matrimonios a partir de los prematrimoniales que dábamos en una parroquia. Éramos tan solo tres matrimonios, pero como ellos querían profundizar, a nosotros nos obligaba a aprender sobre el matrimonio y la familia para poder darles los temas a ellos. De esa forma nos vimos obligados a formarnos sobre este misterio que es el sacramento del matrimonio. Providencialmente, buscando temas, dimos con la Familiaris Consortio de San Juan Pablo, y a través de ella, con las catequesis del Amor Humano que él promulgó en las audiencias de los miércoles entre los años 1979 y 1984. Fue ahí, en esas catequesis, donde encontramos algo diferente, algo especial que no habíamos encontrado en ningún otro autor.

Cuando empezamos a poner en práctica lo que ahí decía San Juan Pablo, descubrimos un nuevo escenario para nuestro matrimonio. Cuando hablábamos de esto a la gente, se quedaban admirados y decidían unirse a nosotros para emprender este camino. Así surgieron los primeros 5 grupos de matrimonios en Málaga.

¿Cómo nace oficialmente Proyecto Amor Conyugal?

En sentido práctico, Proyecto Amor Conyugal nace, casi tal como lo conocemos ahora, cuando hicimos el primer retiro en junio de 2016 en Málaga. Ese retiro, que no tenía otra intencionalidad que la de hacer un compendio del primer ciclo de catequesis para los 5 grupos que estaban ya siguiendo este itinerario para matrimonios, pero la Virgen tenía otros planes. Publicamos la convocatoria en internet y se llenó de matrimonios de muy diferentes tipos y de muy diferentes circunstancias. Unos más creyentes, otros menos, unos de más poder adquisitivo, otros menos, unos mayores, otros jóvenes…

Pero todos vivimos en aquel retiro una experiencia brutal. Entre aquellos matrimonios vinieron dos de Madrid, y uno de ellos decidió que querían llevarlo a Madrid. Así que lo movieron y el 22 de octubre de ese mismo año (providencialmente día de San Juan Pablo), se hizo el primer retiro en Madrid. De ahí saltó a Barcelona, luego a Navarra, luego a Bilbao, etc. También vino a aquel primer retiro un matrimonio de Córdoba que también lo llevaron a aquella diócesis, y de ahí se fue extendiendo por Andalucía, Extremadura, etc.

Jurídicamente hablando, nace hace muy poquito, cuando nuestro querido Obispo de Málaga D. Jesús Catalá, que es quien ha discernido que este carisma viene del Espíritu Santo, erigió una asociación privada de fieles que recibe el nombre de Esposos Misioneros de Proyecto Amor Conyugal. Esto fue en diciembre de 2021, el día de San Juan Diego.

¿En qué medida les ayudó el obispo de Málaga a consolidar vuestra misión?

Nos ha ayudado con mucha serenidad, mucho discernimiento, haciendo las cosas bien, sin prisas y sobre todo, aconsejándonos en todo desde muy al principio. Él ha sido un instrumento claro de la Virgen para este Proyecto. Él nos sugirió por ejemplo que entrásemos en el equipo de Pastoral Familiar de la Delegación Diocesana de Málaga, lo que nos ayudó a entender mucho mejor la Iglesia, la Jerarquía, la organización… Y eso nos ha ayudado mucho después a la hora de tratar con otras delegaciones diocesanas de Familia y con otros obispos. Este proyecto es diocesano, tenemos vocación de ayudar a las parroquias y que tengan herramientas para ayudar a matrimonios y familias, y nosotros no empezamos a trabajar en ninguna diócesis si no es con el consentimiento del Obispo y de los delegados de Familia y Vida.

También nos ayudó a darle forma a los estatutos de la Asociación y todos sus consejos han sido muy importantes para nosotros. El día que se cerraban los estatutos definitivos nos dio un consejo que no se nos olvidará y que nos está ayudando muchísimo: “No le pongáis impedimentos al Espíritu Santo”. Y así intentamos hacer, sabiendo que este Proyecto es de Dios y que nosotros debemos poner lo menos posible de nuestra cosecha.

¿Cómo se fue extendiendo?

Nosotros no hemos hecho ninguna campaña de marketing ni publicidad ni nada similar. Tampoco hemos decidido a qué diócesis vamos y a cuál no. No hemos “conquistado” ningún territorio por iniciativa propia. Siempre hemos ido donde nos han llamado, porque esa llamada la hemos considerado una llamada de María.

Lo habitual es que un matrimonio que vive un retiro o asiste al itinerario de catequesis en otra diócesis, pide que Proyecto Amor Conyugal arranque en su diócesis. Lo primero que hacemos es pedirle que lo comente con su párroco, después con los delegados de Familia y Vida y finalmente con su Obispo. Si a todos les parece bien, normalmente empezamos haciendo un anuncio en su parroquia, de manera que, en hora y media, explicamos muy testimonialmente qué es Proyecto Amor Conyugal y qué ha hecho en nuestras vidas y en las vidas de muchos. Habitualmente, en esos anuncios se apuntan varios matrimonios que desean iniciar el itinerario basado en las catequesis, y así surge el primer grupo. Una vez que este grupo se afianza, son ellos los que lanzan el primer retiro, y así, poco a poco, se va consolidando el Proyecto en diferentes parroquias de la diócesis.

Tenemos que destacar también la maravillosa labor que hacen cientos de matrimonios que se están implicando en este apostolado. Sin ellos, todo esto sería imposible. Aprovechamos para agradecerles públicamente su “sí” a María, su cariño, sus oraciones, su dedicación y su implicación.

¿En cuántos lugares estáis actualmente?

Actualmente Proyecto Amor Conyugal está funcionando en más de 45 diócesis españolas (no lo sabemos exactamente porque no estamos muy pendientes de los números y las estadísticas), pero el mapa de España está bastante pintado de azul celeste, que es el color que utilizamos para colorear las diócesis en las presentaciones que les hacemos a los obispos de las diócesis nuevas a las que vamos porque nos llaman.

Además, ha saltado ya al extranjero a países como Luxemburgo, Bruselas, Londres, Argentina, Chile, Uruguay y está empezando a haber movimiento en otros cuantos.

¿Qué supone para ustedes trabajar en esta misión?

Por un lado, es el honor de trabajar gratuitamente al servicio de Ntra. Madre, y vivir desde primera fila los milagros en masa que Ella realiza. Por otro, es compartir esta misión con cientos de matrimonios que están entregando su vida también junto a nosotros y con los que Ntra. Madre está construyendo una familia maravillosa. Y por último, tener la oportunidad de ser instrumentos para tantos matrimonios que se hubieran separado o anulado o divorciado si no fuera por este Proyecto de María. Ser testigos de cómo cambian ellos, cómo cambian sus vidas, cómo cambian sus familias, sus hijos…

La vida les da un vuelvo brutal y todo en ellos y a su alrededor se transforma. Cómo se miran ahora, cómo se tratan, cómo se entregan por otros matrimonios… Es precioso participar de esta obra de María en tantos matrimonios y familias. Hemos descubierto también el poder de nuestro Sacramento, cómo Cristo está entre nosotros los Esposos de manera eficaz, y cuando dos esposos deciden acogerse y entregarse mutuamente, Él se hace presente y estalla lo que llamamos “la bomba atómica del amor”, que transforma el amor de los esposos en Su amor, y la onda expansiva llega a sus hijos, a los hijos de sus hijos, a sus familiares, a sus amigos… Y no sabemos hasta dónde puede llegar.

No paramos de alabar a Dios y darle gracias todos los días, primero por nuestro cónyuge, después por nuestro Sacramento Matrimonial, por nuestra familia natural y espiritual y por esta misión maravillosa que ha puesto en las manos de este pobre y pequeño matrimonio que le necesita más que ningún otro. Quizás nos eligió para que se viese claramente que la obra es Suya.

Por Javier Navascués

Isabel Joly Amat. Es la pequeña de 10 hermanos, casada, madre de 4 hijos y abuela de 4 nietos, por el momento. Nacida en Terrassa, estudió en el colegio Canigó de Barcelona. Licenciada en Farmacia por la Universidad de Barcelona, Facultad de Farmacia, especialidad Bioquímica Clínica (1981-1986) Investigación predoctoral en el Departamento de Bioquímica de la Facultad de Farmacia, Universidad de Barcelona (1987-1992) Postgrado en Matrimonio y Familia, Instituto de Estudios Superiores de la Familia, Universidad Internacional de Catalunya (2011/2012) Diplomada en Ciencia y Fe en diálogo I y II, Facultad de Teología, Universidad de Barcelona (2013-2015).

Inició el voluntariado en la Fundación Pro Vida de Cataluña en el año 1999 y entró a formar parte del órgano de gobierno en el año 2005 como miembro vocal del patronato. Posteriormente, en el 2015, fue nombrada patrona delegada y desde hace un año, en marzo del 2022, es la presidenta ejecutiva de la entidad.

¿Cómo se fue involucrando en la lucha a favor de la vida?

Crecí escuchando el mensaje provida en casa, en boca de mis padres. Mi padre era miembro del patronato de la Fundación Pro Vida de Cataluña y dedicaba parte de su tiempo libre a ayudar de forma voluntaria.

Estudiar la carrera de Farmacia me ofreció la oportunidad de entender y admirar, desde la perspectiva de la biología, el milagro de la vida humana y su maravilloso proceso natural de formación y desarrollo y me proporcionó argumentos científicos para defender que la vida comienza en el momento de la concepción.

De estudiante participé en algunas sesiones informativas y, posteriormente, ya casada y madre de mis cuatro hijos, empecé a colaborar como voluntaria en el Centro de Acogida y Ayuda a la maternidad de la Fundación, en la asistencia a la maternidad vulnerable.

Yo me consideraba una privilegiada por haber tenido unas condiciones favorables para disfrutar de mi maternidad y eso me despertó la inquietud moral de ayudar a otras mujeres que afrontaban su embarazo en situaciones muy difíciles. Me comparaba con ellas y sentía que les debía mucho, que era importante ayudarlas para que no tuvieran que renunciar a su maternidad por la falta de apoyo. En la Fundación Pro Vida lo encontraban y yo quería ser parte de ese apoyo.

¿Qué supuso para usted conocer la Fundación Pro Vida de Catalunya?

En la Fundación Pro Vida conocí a personas muy buenas y me cautivó su sencillez, su entrega y su coherencia en la promoción del mensaje provida. De ellas he aprendido mucho.

El trato con las madres y sus bebés a lo largo de todo el acompañamiento que les ofrecíamos, me ayudó a reafirmarme en que lo que hacíamos tenía sentido. Ofrecíamos una verdadera alternativa al aborto. Fui testigo de que muchísimas mujeres embarazadas, en situaciones de gran dificultad, si encuentran los recursos materiales y psicológicos que necesitan, deciden seguir adelante con su embarazo y consiguen vivir positivamente su maternidad.

Poco a poco me fui involucrando en la organización de la entidad hasta entrar en el patronato en sustitución de mi padre. Esto fue en el año 2005y desde entonces he continuado como patrona y voluntaria hasta hace un año que asumí la presidencia.

¿Qué tipo de labor realizan?

Fomentar la cultura de la vida implica, entre otras cosas, dar un mensaje positivo y constructivo sobre la maternidad, y a la vez actuar para hacer frente a las posibles dificultades que pueden acompañar a la futura madre. En nuestro Proyecto Endavant mares ofrecemos acogida, apoyo y asistencia gratuita a la mujer embarazada en situación de vulnerabilidad que libremente decide tener a su hijo. La acompañamos durante el embarazo y el primer año de vida de su bebé, con recursos asistenciales y psicológicos, mediante programas creados especialmente para fortalecer su autoestima, su condición de madres y su inclusión social.

La asistencia comprende desde cubrir las necesidades básicas de alimentación e higiene tanto de la madre como del bebé, la asistencia psicológica para la gestión de sus emociones y para favorecer el vínculo madre.hijo, la orientación en la búsqueda de recursos y, en caso de necesitarlo, de vivienda, y el seguimiento personalizado para ayudar a la madre a crear su propio itinerario personal para lograr su inclusión social y laboral. Cada año atendemos a más de 500 mujeres y a sus bebés.

¿Por qué es tan importante poder dar ayuda a las mujeres embarazadas en situación de vulnerabilidad?

Porque muchas mujeres se ven abocadas a abortar por no encontrar a tiempo la ayuda que necesitan para seguir adelante con su embarazo. Las administraciones públicas no ofrecen ningún programa de ayuda a la maternidad vulnerable. Más allá de la asistencia médica, sólo ofrecen el aborto. El Proyecto Endavant mares de Fundación Pro Vida nació como una alternativa al aborto: Queremos que cada madre pueda vivir de forma positiva su maternidad y que cada ser humano concebido y por nacer, sea aceptado, acogido y amado.

¿Cómo es de determinante esta ayuda a la hora de tener el bebé?

Lo primero que encuentra una madre cuando llega a nuestro Centro de Acogida y Apoyo a la maternidad, es la acogida de la trabajadora social que la invita a sentarse para tener con ella una entrevista personal y privada y poder detectar sus necesidades y carencias. Muchas mujeres llegan con niveles de ansiedad muy altos por la situación de vulnerabilidad que padecen, en la que el embarazo es una dificultad que se suma a las otras que ya tienen. Para unas es su primer embarazo. Para otras no, son madres con otros hijos, solas o con pareja, en situación de pobreza, en muchos casos empeorada porque a causa del embarazo pierden el trabajo precario que tienen.

Algunas padecen el abandono de su pareja. O la incomprensión de su entorno que las empuja abortar. El Proyecto Endavant mares de Fundación Pro Vida les da la fuerza que necesitan para seguir adelante con su embarazo y las prepara para vivir la maternidad con serenidad y felicidad y lograr su inclusión social como madres. Se trata, por tanto, de un proyecto con un fuerte impacto social, ya que gracias al acompañamiento y a la calidad de la asistencia que reciben estas madres, sus hijos nacen, en condiciones dignas y sin ser una carga social. Cuidando de la madre, cuidamos del hijo. Contribuimos, con todo ello, a crear una sociedad más justa y más digna.

Desde nuestros inicios hace 36 años han nacido 8.500 bebés de madres ayudadas por la fundación. El testimonio de estas madres evidencia que nuestro proyecto Endavant mares es una muy buena alternativa frente al alborto.

¿Cómo consiguen los medios necesarios para hacer esta labor?

Quisiera destacar que toda la ayuda que reciben las madres y sus hijos es totalmente gratuita para ellas, pero no, lógicamente, para la fundación. Requiere de mucho trabajo y supone un coste importante. Esto lo podemos hacer gracias a los donativos privados, tanto dinerarios como en especie, que recibimos de personas físicas y jurídicas y a la colaboración del conjunto de voluntarios y voluntarias que trabajan junto con el equipo de profesionales. Sin ellos no lograríamos alcanzar nuestros objetivos.

Aproximadamente cada madre ayudada supone un coste de unos 1.300 €, de los cuales tan solo unos 90 € provienen de ayudas de las administraciones públicas. ¡Estamos realizando un servicio y asumiendo un coste que tendría que ser público!

¿Cómo se puede colaborar con ustedes?

Con aportaciones dinerarias, aportaciones en especie (alimentos, pañales y productos de higiene, ropa) o como voluntario.

Transferencia a la cc ES7621000541860200123371

Bizum 01859

Contactando con la Fundación Pro Vida de Catalunya:

T. 932047111

[email protected]

A través de nuestra web www.provida.org y siguiéndonos en Instagram @endavantmares

Una vez nace el niño, ¿Siguen haciendo seguimiento y acompañamiento de las madres?

El programa de acompañamiento a las madres continúa hasta los 10/12 meses después del nacimiento del bebé. Durante este tiempo la madre acude con su bebé al centro para continuar recibiendo la asistencia de nuestra trabajadora social y también participa en los talleres de formación para el cuidado del bebé, la creación del vínculo afectivo, la estimulación del bebé y la búsqueda de recursos para el futuro, entre otros.

En la fundación les ayudamos a que adquieran autonomía y buenos hábitos, así como con los trámites para la reserva de plaza de guardería pública, por ejemplo. También las orientamos trabajando en red con otras entidades para que puedan encontrar trabajo o puedan retomar los estudios. Algunas de ellas nos vienen a visitar pasado algún tiempo con su hijo/a ya más crecido y siempre con una sonrisa de agradecimiento.

Por Javier Navascués

Juan Carlos Monedero es licenciado en Filosofía por la Universidad del norte Santo Tomás de Aquino. Escritor. Argentino. Autor de 4 libros. Docente y padre de dos hijos. Está preparando su siguiente libro titulado “Manual de maniobras para los combates culturales".

¿Cómo valora la película “Sound of Freedom”? ¿Cuál es su relevancia por los temas que denuncia?

Es única en su género. Retrata de manera muy frontal una problemática que, en el mejor de los casos, otras producciones toman como una ficción: se han filmado películas donde un personaje de acción irreal enfrenta distintos peligros para salvar niños… pero aquí es la historia real de Tim Ballard, su heroísmo (pues él va más allá de su deber) y la compleja red de complicidades y omisiones que hace posible esta organización criminal que es el tráfico sexual de infantes.

Sin duda estamos ante un filme que hace y que hará mucho bien. Primero, porque alertará a los padres a que estén más atentos sobre los lugares a los que llevan a sus hijos. Segundo, porque nos ilustra sobre un sub-mundo respecto del cual nuestra comodidad burguesa nos invita a ignorar una y otra vez. Es muy saludable que esta faceta del crimen organizado -poco conocida porque poco se habla de ella- quede expuesta y totalmente al desnudo.

Destaca usted, en un artículo de su autoría que ha publicado recientemente en su sitio web, que -por duro que sea el tema- es tratado con mucho pudor, algo que es de agradecer…

Sí, me pareció importante porque son demasiadas las producciones audiovisuales (películas, series) que ofenden la dignidad –particularmente la dignidad sexual- de las personas, al exponer su secreto. Su cuerpo es su secreto. Y lo cierto es que un secreto que todo el mundo sabe pierde sentido. Así, por ejemplo, cuando un cuerpo femenino desnudo se convierte en algo que cualquiera puede ver por menos de 1 dólar (que es lo que cuesta una conexión a internet en un local) pierde totalmente su valor -incluso su valor simbólico, ese que nos deslumbra- y queda reducido a un mero “trozo de carne”. Afortunadamente, Sound of Freedom ha logrado recrear la oscura atmósfera del tráfico sexual sin ofender la dignidad de sus actores, que por supuesto son niños. En efecto, hay una gran cantidad de niños que actúan a lo largo de toda la película.

Me gustaría agregar que también son peligrosas las imágenes y escenas violentas. De forma creciente se viene advirtiendo una mayor violencia en las escenas de las producciones audiovisuales en general: cada vez más explícitas, más sangrientas, más inhumanas. Algo totalmente innecesario pero que forma parte de un programa destinado a bestializarnos. En ese sentido, si bien es una película dura, el filme de Verástegui y Caviezel no comete este tipo de conductas, no cae en eso.

Es muy positivo que “el tridente profamilia” (Mel Gibson, Jim Caviezel y Eduardo Verástegui, como tú los llamas en tu artículo) hayan unido sus fuerzas para denunciar un tema que atañe directamente a algo tan degradante y que es una de las mayores lacras de la sociedad…

Yo creo que se ha juntado lo mejor de los tres. La notoriedad pública de los tres, unida a la excelente formación de Gibson, su compromiso con las causas de la fe y de las patrias, el testimonio de Caviezel (un actor que viene sufriendo una agresiva campaña de invisibilización desde La Pasión de Cristo), el valor para volver, 20 años después, a incursionar en otra película polémica… y el aval de Verástegui, cuya participación en la película es más bien ocasional, casi como buscando pasar desapercibido. Se nota que tanto Caviezel como Verástegui no han querido que sus personalidades descuellen, ambos mantienen un perfil bajo para que el centro sea la historia, el argumento. No es fácil para el ego de un actor esto. Y se logró.

Esta película martillea en la línea de flotación de un tema delicado, condenando con contundencia la pedofilia, frente a otras películas como Cuties… o programas de televisión argentinos como Bailando por un Sueño Kids, que la fomentan…

Tu pregunta me habilita a señalar dos grandes focos de corrupción, uno propio de mi país y otro de escala internacional. Cuties no es otra cosa que un filme donde la protagonista –una preadolescente- se propone el “noble” objetivo de convertirse en una bailarina de espectáculos indecentes. Bailando por un Sueño Kids fue una de las actividades lanzadas por un empresario argentino llamado Marcelo Tinelli, en donde niños de 9, 10 y 11 años realizaban coreografías promiscuas e inmorales. Remito a mi artículo para más datos. Pero, como tú dices, Sound of Freedom señala una clara línea roja que no debe traspasarse. En sentido contrario, hoy existe un sinfín de empresarios, animadores, cantantes, ideólogos, políticos, etc. que trabajan –por ahora con bastante prudencia y disimulo- por borrar esa línea.

Y desgraciadamente esa es la tendencia en Disney y en plataformas como Netflix…

En cierto sentido, todo pecado es un pecado contra la niñez. Pero contra la niñez en un sentido muy particular: la propia. Entiendo que por eso, supo decir el Padre Leonardo Castellani: «Hay un sólo pecado realmente…matar igual que Herodes al niño Dios en mí».En un sentido místico, si se me permite, toda falta a la ley de Dios constituye una forma de atentado al niño que hemos sido hace muchos años. O dicho de una manera mucho más terminante: nuestro joven yo de 7, 8 y 9 años seguramente reprobaría nuestros propios pecados de adulto. Por eso es sano conservar la inocencia. Y por eso es definidamente demoníaco el crimen y el delito que toca lo más sagrado que hay: la infancia. El tráfico y esclavitud de los niños es el colmo pero hay muchas otras prácticas y actividades, como por ejemplo la ESI (Educación Sexual Integral), que participan de un grado de perversión semejante. Ganar dinero corrompiendo a los menores de edad, como hace Disney y Netflix, ya casi no admite palabras.

Debería estar penado por las legislaciones de los países. Las multas deberían ser enérgicas e inmediatas. Por desgracia, no hay un “Defensor de la Infancia” que tenga el poder para esto. Sí hay, en cambio, una Policía del Pensamiento de matriz orwelliana que vigila que nadie hable contra la ideología de género, contra el aborto, contra la cultura de la muerte, a favor del bando nacional en la Guerra Civil Española, contra la teoría de la evolución, contra el Poder Mundial… Ahí sí funciona la censura y la represión del pensamiento. ¿Y con la inocencia de los niños? Con su inocencia no, destrúyanla, hagan lo que quieran. Es lo que está pasando.

Incluso muchos partidos políticos empiezan a querer normalizar la pedofilia en aras a la llamada libertad sexual…

En España, un reciente intento de esta normalización estuvo claramente encabezado por la Ministro de Igualdad, Irene Montero. Y cito: “todos los niños, las niñas, les niñes (sic) de este país tienen derecho, tienen derecho, a conocer su propio cuerpo, (tienen derecho) a saber que ningún adulto puede tocar su cuerpo si ellos no quieren, y que eso es una forma de violencia. Tienen derecho a conocer que pueden amar o tener relaciones sexuales con quien les dé la gana, basadas -eso sí- en el consentimiento. Y esos son derechos que tienen reconocidos”. Traduzcamos: Montero dice que los menores de edad pueden consentir relaciones sexuales con mayores de edad. Listo. Adiós a la inocencia.

Por lo tanto es muy indignante, aunque esperable la censura de YouTube… y que se castigue denunciar la aberración, mientras la aberración queda impune…

Pero nosotros, si nos organizamos, podemos gravitar en la realidad y provocar que estas aberraciones no queden sin castigo. Al menos que sean social –y económicamente- castigadas. Hay antecedentes de campañas masivas que han lastimado los bolsillos de empresarios inescrupulosos. No es imposible. Hay mucho que podemos hacer. Aprovecho para recomendar al respecto un libro titulado “La Acción”, de Jean Ousset. Ousset desarrolla ahí todos sus fundamentos, proponiendo un justo medio virtuoso por encima del activismo y de la desesperación que nos lleva a cruzar los brazos.

Aunque muchas personas, por el tema sensible que toca, no quieran ver “Sound of Freedom”, ¿es una película recomendable para estos tiempos? ¿Por qué?

Recomiendo que sea vista, permíteme instar a la asistencia en los cines. Como hemos dicho, ciertamente no es el primer filme en la que los personajes están involucrados en redes de tráfico sexual de menores de edad. Todos recordaremos al celoso padre de Búsqueda Implacable pateando el trasero de los criminales que habían raptado a su hija adolescente. Pero en este caso hay algo cualitativamente nuevo: se ha llevado a la pantalla grande una historia real, totalmente verídica. Por eso todo nuestro reconocimiento y respeto a Tim Ballard, el policía estadounidense que se infiltró en las redes de pedófilos y traficantes para luego organizar redadas y poner sobre ellos todo el peso de la ley.

En mi opinión, la sensibilidad de la gente no debería convertirse en un argumento para no ver la película: hoy muchos ven cualquier barbaridad en términos de violencia, ¿y justo con este filme se van a preocupar? Por lo demás, las escenas de Sound of Freedom son sumamente sobrias y en ningún momento lesionan la dignidad del cuerpo humano. Entiendo yo que se ha evitado una producción cinematográfica “espectacular” para que la atención del público no se desvíe de lo esencial: existe una red mundial de tráfico, explotación y esclavitud sexual de niños. ¡Padres, tengan cuidado! Este es el nervio de la película, me parece.

¿Qué mensaje final nos puede dejar?

Hay que aprovechar el impulso de Sound of Freedom, apoyar la película, defenderla en las redes y doblar la apuesta. “Doblar la apuesta” significa ir más allá del natural horror al tráfico y esclavitud sexual de niños. Ir más allá del filme. Lo cierto es que la gente se puede alarmar más por lo que se denuncia en la película… pero no por las clases de ESI -en las narices de los padres-, no por el impacto de la industria de la música en la mente de sus hijos. Es espantoso que un niño sea secuestrado y raptado, pero también que sea sexualizado por letras de canciones grotescas e indecentes.

Maldito sea el secuestrador de menores de edad, pero, ¿no merece una buena maldición también aquellos que se lucran matando la inocencia de adolescentes? Se abandonó la danza clásica, de pasos femeninos y delicados, por todo tipo de bailes inmorales. Tenemos que fomentar lo primero y fustigar lo segundo. Condenar el tráfico sexual de infantes, sí, con toda la fuerza, pero también la escoria del reggaetón y todo tipo de idioteces e imbecilidades. Finalmente, comenzar a explorar los vínculos entre esta red mundial de esclavitud sexual y los políticos, los centros de poder financiero, las grandes multinacionales, los dueños de los medios de comunicación, etc. El caso Epstein es un ejemplo. Pero hay que llegar hasta el fondo, volver transparente lo oscuro, caiga quien caiga y cueste lo que cueste.

Por Javier Navascués

Frida Espinosa es estudiante de Ciencias de la Familia en la Universidad Anáhuac, México, tiene un diplomado de Liderazgo político y administración pública, cursó un diplomado de liderazgo Internacional con la Konrad Adenauer, es cofundadora y una de los directores actuales de la asociación nacional de jóvenes Juventud y Vida.

Fue vocera de una Campaña que apoya a la mujer embarazada a nivel nacional. Es Delegada de ADF Internacional una organización que protege la libertad religiosa y los derechos fundamentales. Participó como vocera de la Campaña “La vida por delante” de apoyo a mujeres embarazadas en situación vulnerable. Es conferencista y ha sido cabeza de diversos proyectos de libertad de expresión en las universidades, labor social, defensa de la vida y más.

¿Cómo empezaste a involucrarte en defensa de la vida?

Fue cuando me invitaron a rezar afuera de una clínica abortiva, vi la desgarradora realidad por primera vez, cuando vi a las mujeres de diversas realidades entrar con miedo y salir destrozadas me partió el corazón y sentí que debía hacer algo para que no llegaran a pisar ese lugar. Tiempo después mi mamá me contó que se embarazó de mí y a los 8 meses de gestación contra todo pronóstico recibió su título de especialidad de su segunda carrera. Entendí que fui un embarazo inesperado y que ante una noticia así lo primero que sienten las mujeres es miedo, entonces comprendí que cuando le ofrecen apoyo y más opciones a la mujer se vuelve más libre y segura de salir adelante con su bebé sin importar las circunstancias.

¿Qué es lo que ha hecho que perseveres en el compromiso?

A lo largo de los años ha sido muy difícil perseverar sin duda, porque te hacen pensar que eres una minoría, que tus acciones no tienen frutos y nos hacen sentir que estamos luchando en vano contra gigantes, medios de comunicación, farmacéuticas y políticos con intereses económicos. Sin embargo lo que más me motiva es conocer testimonios de vida, que están en todas partes, vidas con circunstancias difíciles desde la gestación, que hoy están vivos, a pesar de la presión de la sociedad para el aborto. Eso me recuerda que por una vida vale todo la pena.

¿Cómo nace Juventud y Vida JUVI y con qué razón de ser?

JUVI nace en el 2017, fue cofundado por Leo Arzamendi y por mí, porque nos dimos cuenta de la necesidad que había de que los jóvenes se involucraran en estos temas, además vimos que era necesario comenzar a accionar en la cultura, la educación y la política para lograr planes a largo plazo. Nuestra meta es que a través de los jóvenes podamos lograr que el aborto se vuelva totalmente impensable en la sociedad.

Porque siento que hay una crisis de autenticidad y se necesita que alguien valiente rompa la espiral del silencio, hoy en día es muy fácil ser manipulado y dejarse llevar por lo que dice la aparente mayoría aunque sea sólo una minoría ruidosa, es por eso que cuando un joven decide ser diferente, se forma y es capaz de hablar con la verdad, puede animar a otros a que dejen de guardar silencio y lo más importante, puede que sus palabras ayuden a una mujer que está embarazada para que reciba el apoyo que necesita.

¿Percibes en las nuevas generaciones una mayor sensibilización en el tema de la vida?

Considero que sí aunque lamentablemente gracias a los avances de la agenda progresista ha permeado una polarización enorme entorno a ese tema, en los que es difícil buscar la verdad ante tanta manipulación mediática que existe. Sin embargo me da mucha esperanza ver cada vez más jóvenes dispuestos a unirse a la causa a favor de la mujer y la vida en gestación de su hijo.

¿Por qué trabajan en tres áreas distintas, el área social, el área política y el área educativa?

Porque desde la fundación de JUVI vimos que eran áreas en las que los jóvenes incidían poco y que había en ellas una gran oportunidad, por ejemplo en la parte cultural nuestras iniciativas se basan en proyectos para ayudar directamente a mujeres embarazadas, hacer murales, eventos y todo lo necesario para recordarle a la sociedad la importancia de la protección de la dignidad humana, en la política buscamos generar alianzas para presentar propuestas de iniciativas con perspectiva de familia, que protejan la vida y a la mujer embarazada en cualquier circunstancia que se dé su embarazo y en la parte de educación hemos incidido para brindar clases de educación sexual integral para una adecuada prevención de los embarazos adolescentes e inesperados.

De todo lo que habéis hecho hasta ahora, ¿de qué estáis más orgullosos?

Honestamente de muchas cosas, sobre todo por todos los miembros que se sumaron y se siguen integrando a JUVI, pues la gran mayoría de los proyectos que ha funcionado ha sido Gracias a ellos, a la unión de voluntades por la misma causa, aunque personalmente lo que más me alegra el corazón, son los casos de bebés cuyas mamás dijeron sí a la vida y que los integrantes de JUVI pudieron apoyar para que así fuera, con canalización, colectas y más. Esas vidas aunque no sean en cantidad, me recuerdan que vale la pena por una vida que se pueda salvar.

¿Cuál es el principal frente que tenéis abierto en la actualidad?

Actualmente nos encontramos en una renovación interna constante debido a la necesidad de un cambio generacional y la actualización de las necesidades de nuestro entorno, pero principalmente nos estamos enfocando en un proyecto de educación para ir a escuelas a dar formación de sexualidad humana y en el tema de una escuela para jóvenes políticos para que a largo plazo tengamos representantes dignos de nuestros valores.

¿Cuáles son las principales ilusiones y retos de cara al futuro?

Creo que la cultura de la cancelación y la persecución incluso legal por decir la verdad es definitivamente un reto al que cada vez nos vamos a enfrentar más, sin embargo mi mayor ilusión es lograr un buen relevo generacional para que JUVI se mantenga el tiempo que sea necesario hasta lograr que por lo menos en mi país, México, ninguna mujer se sienta con la “necesidad” de tener que abortar, que pueda recibir todo lo necesario de una sociedad que celebre la vida y no la condene. Hacer el aborto impensable.

Por Javier Navascués

P. Justo Antonio Lofeudo. Sacerdote de Misioneros de la Santísima Eucaristía, comunidad dedicada a la promoción de la adoración eucarística perpetua en el mundo. Nació en Buenos Aires donde realizó estudios de filosofía y teología en la universidad dominica UNSTA. Tras ejercer su ministerio en América opera desde hace veinte años en Europa, donde promueve la adoración perpetua de la Eucaristía a través de la fundación de capillas de adoración perpetua y también de conferencias, artículos y congresos sobre el tema. En Europa ha contribuido a la apertura de capillas de adoración perpetua en España, donde en el 2003, año de su llegada no había adoración perpetua de la modalidad que ahora se ha extendido por el territorio español y el continente europeo. Por un largo tiempo alternó sus misiones con Italia, y luego extendió el área a Rumania, Croacia, Austria, Hungría y últimamente Polonia. Ha impartido charlas en congresos internacionales (Quebec 2008, Roma 2011, Budapest 2021). Asimismo, ha escrito libros, opúsculos, y realizado audios y vídeos sobre la Eucaristía y la devoción mariana. En 2021 recibió el premio Religión en Libertad “Nueva Evangelización”. Es ingeniero químico graduado en la Universidad de Buenos Aires.

En esta ocasión nos habla de la nueva capilla de Vilasar de Mar (Barcelona).

Información e inscripción para adoradores de la zona: Inicio (adoracioperpetuamaresme.org)

¿Cómo está yendo el apostolado de la creación de nuevas capillas de adoración eucarística perpetua CAEP en España?

De maravilla. Estamos asistiendo a la acción de la gracia sobreabundante de Dios. Baste decir que en este medio año fueron inauguradas 5 capillas de adoración perpetua (cuando la media anual era de 3.5 por año). Las últimas en Málaga y en Gerona. Las misiones se multiplican porque las solicitaciones van en aumento incluso provenientes de zonas que hubiéramos pensado imposibles o al menos difíciles por la baja religiosidad y por otros factores. Sin embargo, vemos que nuestro Señor urge a que se abran esos faros de luz en medio de la oscuridad del mundo.

¿Cuáles son los principales frutos que están dando estas capillas?

El principal es una mayor conciencia de la Presencia divina en la Eucaristía. Este fruto lleva a otro: participación activa de la Santa Misa y debida recepción de la Eucaristía en actitud y con gestos de adoración.

A su vez, de la mayor y más profunda participación de la celebración de la Eucaristía se derivan mayores beneficios para estos fieles adoradores.

Otro fruto evidente es la conversión y, entre otros motivos, porque por medio de la adoración las vidas se ordenan ya que Jesucristo comienza a ocupar el centro de la existencia.

Fruto también son las buenas y asiduas confesiones, porque las personas que adoran encuentran el amor de Dios que no los acusa, pero sí los interpela y las lleva a hacer buenos exámenes de conciencia y a buenas confesiones. O sea, la adoración es un camino especial de profundización de conversión.

En momentos de gran confusión como el que vivimos, fuera y dentro de la Iglesia, para muchos permanecer en adoración ante el Santísimo significa recibir luz para discernir dónde está el error, dónde el engaño, dónde las desviaciones doctrinales y la falsedad moral.

Uno de los efectos que hemos visto una y otra vez es que una capilla, un oratorio, un lugar de adoración perpetua es polo de atracción para quienes buscan a Dios y llama la atención a quien está lejos de la fe y lo mueve a acercarse a Dios. El Señor irradia desde su entronización en adoración y, al mismo tiempo, atrae. Irradia paz y todo tipo de gracia y al mismo tiempo atrae con el poder de su amor.

Quien descubre la adoración se vuelve propagador del bien recibido. Algunas veces lo hará con palabras entusiastas por el tesoro oculto que ha descubierto, otras veces simplemente con su silencioso testimonio. El testimonio silencioso del que simplemente se ha vuelto portador de paz.

Ahora mismo en España 18.000 son los adoradores inscritos con al menos una hora de adoración semanal. Por cada inscrito visitan al Santísimo en cada capilla de adoración perpetua 4 o 5. Por tanto, durante la semana están yendo a las capillas unas 100.000 personas, en toda España. Hay un refrán italiano, que muy bien se aplica a toda adoración y en particular a la perpetua: “Hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece”. Pues bien, la adoración perpetua es el bosque de gracia que crece en el silencio.

Durante el confinamiento, cuando las iglesias estaban cerradas, algunas capillas de adoración perpetua permanecieron abiertas gracias al esfuerzo de algunos adoradores. Ingresaban dos o tres antes del toque de queda y permanecían toda la noche hasta el levantamiento del toque y eso permitió que no se interrumpiese la adoración durante la noche. Por supuesto, en ese caso tampoco se interrumpió la adoración diurna. La fidelidad en mantener la hora de adoración y el celo por la Eucaristía son consecuencia de la experiencia de estar con el Señor y recibir su amor y sus gracias y esto, a su vez, impulsa a bregar para que la adoración jamás se interrumpa.

En tiempos de apostasía, cada adorador se convierte en profeta de la Eucaristía, porque con la elocuencia de su testimonio de adoración silenciosa clama al mundo: “¡Dios está aquí! ¡Venid a adorarlo!”

Todo hombre aún sin saberlo (diría que la mayoría no lo sabe) tiene sed de Dios y esas ansias, esa sed sólo se sacia cuando se lo encuentra y se lo adora. La capilla de adoración perpetua hace posible el encuentro a cualquier hora del día y de la noche y todos los días. Y encontrando a Dios la persona se encuentra a sí misma; puesto que adorar es reconocer quién es Dios, reconocer su majestad, su absoluta santidad, su amor de Creador y Salvador, y quién soy yo, mi pequeñez, mi realidad de creatura pero amada de Dios. .

Esto es algo que no para. La idea es seguir extendiendo las capillas en España y el mundo entero.

Así es. Si ya antes, muchas veces con dificultades importantes, se tuvo siempre el impulso dado por la gracia para emprender las misiones, ahora -con mayor razón- contamos con el aliciente del crecimiento de la adoración perpetua como para llevar a cabo nuevas misiones y así extender el Reino eucarístico en el mundo.

¿Qué supone que haya una nueva capilla en una ciudad costera como Vilasar de Mar?

Sin perjuicio del hecho que cada región de España tiene su peculiaridad, hay una experiencia que se puede valorar como común a las ciudades sobre el Mediterráneo con adoración perpetua. Veamos en España. La primera capilla de adoración perpetua establecida en España fue en una barriada de Estepona llamada Cancelada, luego siguieron otras capillas como en Alicante, Valencia y otras, y en todas, el hecho de estar en lugares turísticos, permitió que la adoración eucarística fuera conocida y que la iniciativa se propagase por otras partes del país. Además, las personas que están de vacaciones en esas ciudades y que en sus lugares de origen tienen ya adoración perpetua pueden beneficiarse y continuar con sus horas de adoración. Otro efecto, más sutil pero no menos cierto, es que donde hay turismo se pierde más fácilmente la centralidad de la vida, en el sentido que la dispersión es mayor, y las simples visitas al Santísimo hace que en medio del ajetreo se pueda encontrar sosiego y momentos de concentración en Dios.

¿Cómo es la acogida e ilusión de la gente de este lugar?

La acogida es muy buena, muchos son los que manifiestan su alegría por poder tener la adoración perpetua. Esto lo dicen los que ya saben de la existencia de la adoración perpetua como aquellos a quienes se les explica que podrán tener la posibilidad de visitar y estar con el Señor en su presencia eucarística en cualquier momento del día y de la noche y eso todos los días.

¿Qué frutos esperan de esta misión apostólica?

Más allá de los adoradores inscritos, muchos serán quienes se detengan en su trajín diario para pasar un momento con el Señor en el silencio de la capilla. Todos encontrarán allí paz, y la paz, que sólo Cristo puede dar, hará que regresen y, muy posiblemente, inviten a otros a pasar por la capilla. Como en otras partes, desfilarán por ese lugar santo, personas que van a hacer las compras, madres con sus niños pequeños, gente de toda edad y condición. Será un oasis de paz. Como alguien dijo: se encontrarán con un espacio de gratuidad que contrasta con la lógica de la eficacia de la vida de todos los días.

¡Cuántos llegarán derramando lágrimas y serán consolados! ¡Cuántos encontrarán alivio a sus sufrimientos! ¡Cuántos se reconciliarán con Dios! ¡A cuántos les será devuelta la alegría! Como en todos los lugares donde se estableció la adoración perpetua, también en Villasar y la zona aledaña habrá un “antes” y un “después” a partir del inicio de la adoración ininterrumpida del Santísimo Sacramento.

¿Cómo la Eucaristía está sosteniendo la vida de la Iglesia?

Sin Eucaristía no hay Iglesia, no hay salvación. La Eucaristía hace la Iglesia y la Iglesia hace la Eucaristía, aforismo éste de Henri du Lubac referido a la dimensión eclesial de la Eucaristía.

Tengamos presente que la devastación litúrgica y con ella la banalización de la Eucaristía, ha sido la causa principal de la pérdida de la fe en la Iglesia y de la debacle posterior. Donde hay reverencia a la Eucaristía, respeto a la Presencia divina en el Santísimo Sacramento, dignidad en la celebración y, por ende, adoración, no sólo se restablece la fe y se refuerza la esperanza, sino que la comunidad eclesial se consolida y fortalece. Además, la manifestación de la fe en la Eucaristía por medio de la adoración y del respeto reverente, expresión del santo temor de Dios, en las celebraciones son causa de nuevas y continuas conversiones que se ponen de manifiesto en buenas y asiduas confesiones.

La vida de la Iglesia se nutre de la fe, se nutre de los sacramentos. Como enseña el Concilio Vaticano II, la Eucaristía es la fuente y el culmen de la vida espiritual y de la misión de la Iglesia. Mientras muchas iglesias se cierran, otras se vuelven museos y otras muchas dejan de ser comunidades eucarísticas para convertirse en sólo centros de actividades de todo tipo, donde hay adoración el amor y la fe en la Eucaristía crece y la Iglesia vive sana y fuerte.

¿Adorar con constancia siempre, de alguna u otra manera transforma la vida?

Cada momento de adoración es de transformación. Cuanto más la persona se abandone a la acción divina más intensa será la transformación. Desde su Presencia eucarística, el Señor irradia gracias y a quien se le acerca Él lo va atrayendo aún más. Precisamente la cercanía al Señor tiene como efecto la transformación personal. Cuanto más se está con Él más se desea el encuentro.

Por Javier Navascués