P. Julián Lozano López. Madrid 1978. Licenciado en Periodismo por Universidad Complutense de Madrid y en Comunicación integral por la Francisco de Vitoria. Bachiller en Teología por la universidad San Dámaso. Delegado de Medios de la Diócesis de Getafe. Vicario parroquial en Sta María Magdalena (Ciempozuelos) Voluntario en Radio María y con alguna presencia en redes sociales. Analiza la campaña de oración por los sacerdotes, promovida por el El Rosario de las 11 pm.

El Rosario de las 11 pm | canal católico - YouTube

¿Como valora la iniciativa del canal El Rosario de las 11 PM de rezar por los sacerdotes?

La solemnidad del Sagrado Corazón es una jornada de oración en toda la Iglesia por la santificación de los sacerdotes. El Rosario de las 11, que tiene un espíritu audaz y generoso, ha querido extender a todo el mes de junio esta oración. Yo suelo decir que los sacerdotes debemos tener mucha necesidad de oraciones, porque la Iglesia a lo largo del año nos dedica varios momentos para que todo el pueblo de Dios nos encomiende. Y es verdad que la oración de los hermanos nos sostiene.

¿Por qué es importante hacerlo en el Mes del Sagrado Corazón de Jesús?

El santo Cura de Ars decía que “el sacerdocio es el amor del Corazón de Jesús". De ese costado abierto nace y renace la vida nueva. Nuestro sacerdocio está al servicio de administrar esa gracia, por eso es tan adecuado acudir a la raíz, a la fuente de donde brota todo, para pedir sacerdotes “según su Corazón". ¿A quién mejor se le puede pedir que al único Sacerdote en el mes consagrado a su Corazón? Además, así recordamos que la Iglesia ha dedicado junio desde hace siglos a mirar el corazón de Cristo, y no a otras causas.

¿Por qué es tan conveniente ofrecer el Rosario diario por los sacerdotes?

Todos los cristianos estamos encomendados al cuidado de María. Los sacerdotes, de un modo especial. Ella engendró al sumo y eterno sacerdote en sus entrañas. Si hay alguien que puede modelar el nuestro a imagen del de su Hijo, esa es la Virgen.

Leer más... »

El P. Antonio J. Gómez Mir, Licenciado en Teología de la Historia, párroco de Sant Jordi de Vallcarca. Dirige el canal de YouTube: STAT CRUX (Tradición y Contrarrevolución) donde trata, entre otros, temas como la Masonería, el ocultismo y el esoterismo, el gnosticismo y la Nueva era, Cábala, etc… Siempre desde la doctrina católica y desde la certeza de que el combate que tenemos propuesto “no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espíritus del Mal que están en las alturas” (Ef. 6,12)

https://www.youtube.com/@STATCRUX

¿Por qué hay tanta afición hoy en día de seguir los signos zodiacales?

Debemos hacer dos precisiones antes de enfrentarnos al tema.

La primera: La palabra horóscopo proviene del griego: “ὥρα”, “hora” y “σκοπέω” o “skopeo” que significa “examinar” u “observar”; por lo tanto: examinar la hora. Pero en el sentido de adivinación del futuro y descripción de la personalidad, tomando por base la posición de los astros en la hora y el día del nacimiento.

La segunda: No confundir la astronomía (ciencia que estudia los astros, sus movimientos y todo lo relacionado con ellos) con la astrología que es una especulación, sin base científica, que pretende predecir el futuro basándose en la posición de los astros.

A la pregunta, respondo con contundencia y rapidez: La pérdida de la fe verdadera lleva a la superstición, siempre.

¿Cuál es el origen de estos signos?

El horóscopo nace de la antigua astrología, no de la astrología natural, que es madre de la actual astronomía, sino de la astrología judiciaria, que escrutaba la influencia de los astros sobre el destino de los hombres.

El horóscopo es la observación que los astrólogos hacen del cielo en el momento del nacimiento de un hombre pretendiendo adivinar los sucesos futuros de su existencia. Para mayor exactitud, el horóscopo designa el mapa con la posición de los planetas en un instante dado por su relación con el Sol y la Tierra.

Las esferas celestes eran las entidades fundamentales de los modelos cosmológicos desarrollados por Platón, Aristóteles, Ptolomeo…Explicaban los movimientos aparentes de las estrellas fijas y de los planetas aduciendo que estaban incrustados en unas esferas giratorias. Esas esferas, unas dentro de otras se influían mutuamente. Las estrellas y planetas influían sobre las esferas inferiores.

El origen de estas prácticas astrológicas es babilónico; pasó a Grecia, y al mundo islámico, más tarde, en la Edad Media, cuando la fe regía la sociedad, su presencia era tangencial y perseguida… Ganó terreno en le renacimiento con la llegada a Europa de las doctrinas herméticas y orientales después de la caída de Constantinopla. Sorprendentemente con el racionalismo y el positivismo no solo no desapareció, sino que emergió con fuerza. El siglo XIX y XX han visto un crecimiento exponencial de la superstición y de las mistificaciones orientales.

Leer más... »

Juan Pablo Perabá hace balance del primer año de la revista Laus Deo.

¿Qué balance hace del primer año de la revista Laus Deo?

La revista nace el día 25 de julio del año pasado, fiesta de Santiago Apóstol. Arrancamos un nuevo proyecto con toda la ilusión porque veíamos en él un complemento perfecto y necesario para Laus Hispaniae. La recepción por el público fue muy buena, notamos que existe en la sociedad una sed de trascendencia y de valores que no sacian los grandes medios de comunicación. En este mundo del que pretenden expulsar a Dios, parece que al final el hombre no puede renegar de su naturaleza, de aquello para lo que fue creado. Estamos muy satisfechos por la acogida y confiados en que irá a mejor en el futuro.

¿En qué medida complementa la labor de Laus Hispaniae?

Es algo evidente que la idea de España y el concepto de Hispanidad van inseparablemente unidos a la religión católica, y de ahí que Laus Deo viene a completar la función de Laus Hispaniae, pues abordan entre ambas los dos pilares sobre los que creemos que se sustentará el restablecimiento moral de nuestra civilización occidental: la hispanidad cristiana, o la cristiandad hispánica. España es católica porque se forjó defendiendo la fe frente al islam en la Reconquista, y porque se expandió después a América predicando el Evangelio a todas las gentes y bautizándolas, cumpliendo el mandato del mismo Cristo. Y porque el ataque que sufrimos en la actualidad es también en estos dos flancos: contra las naciones —en general en el marco del proyecto de gobernanza global, y España en particular por los separatismos locales y por la izquierda política— y, por otra parte, contra la religión católica y la Iglesia, acosada por sus enemigos exteriores y, por desgracia, también interiores.

Leer más... »

Con motivo de un nuevo documental de HM Televisión, titulado La llama de Europa. San Bernardo de Claraval, entrevistamos a la Hna Teresa Mª Pérez Díaz SHM, directora del canal, que ha seguido todo el proceso del documental.

Se estrenará, Dios mediante, el próximo lunes 29 de mayo, memoria de Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia.

¿Por qué un documental sobre San Bernardo?

Su persona me apasionódesde que le descubrí hace ya unos cuantos años, leyendo “La familia que alcanzó a Cristo”, segunda obra de la trilogía titulada “La saga de Citeaux” de M. Raimond. A través de este tipo de lectura amena, descriptiva, entusiasta que consigue meterte en escena, vibrar con los personajes y los acontecimientos, S. Bernardo me cautivó. Descubrí un santo con una personalidad apasionada, arrebatada, firme, radical, diríamos un digno hijo de su tiempo, una época de caballeros, nobleza, grandes ideales, con la mirada bien puesta en lo esencial, en Cristo y en la Eternidad.

¿Cómo se integra en la línea de documentales de santos que llevan en HM Televisión?

Estamos presentando un elenco de santos medievales con una misión trascendental para la historia de la humanidad. Tratamos de buscar personajes, cuya misión, no se quede aislada en su patria, en su época o en una faceta muy concreta, sino con una repercusión en la historia que la ha hecho pivotar. A través de su sí el Cielo “ha movido ficha en la Historia”, por así decirlo, que hay un antes y un después, han sido relevantes en los grandes acontecimientos que han movido la Historia de su tiempo, y han dejado una huella que perdura hasta nuestros tiempos y que estoy segura que continuará.

Se percibe una clara línea de difundir lo más granado de la cristiandad y sus principales luminarias…

Así es, quizá una época tan maltratada por los malos historiadores o por los atrevidos difamadores con una intencionalidad clara de desarraigarnos de nuestras raíces cristianas tan esplendorosas y de una manera muy especial en la época medieval, nos ha empujado a luchar por recuperar ese ardor primitivo que mantuvo encendida la llama de la Cristiandad. Estos grandes santos no solo han dejado una huella que perdura sino que han dado un giro a la historia, una historia que podría habernos tragado hace mucho tiempo. Somos grandes benefactores de lo que ellos han sembrado con su generosa entrega. No se ama lo que se desconoce, no se agradece lo que se ignora y no sabemos hasta qué punto somos deudores de una generación que se lo jugó todo por rendir homenaje a su único Señor.

Leer más... »

El próximo lunes la Asociación Luz de Trento presentará en el salón de grados de la Universidad CEU San Pablo de Madrid la reedición de la biografía del Cardenal Cisneros de Luys Santa Marina, prologado por Mons. Juan Antonio Reig Pla. Aprovechamos la ocasión para reflexionar con Mons. Reig Pla sobre la figura de uno de los personajes más importantes de la historia de España.

¿Qué supone para su Excelencia prologar esta reedición de la biografía del Cardenal Cisneros por parte de la Asociación Luz de Trento?

Volver a la figura del Cardenal Francisco Jiménez de Cisneros es como encontrar agua limpia del mejor manantial que ha regado, y debe continuar regando, la tradición católica en España. Cisneros es un gigante del espíritu que contribuyó, con la reina Isabel la Católica, a poner las bases del gran siglo de Oro español en todas sus dimensiones: eclesiales, civiles, literarias, artísticas, generando una nueva cultura centrada en Dios y abierta con la obra de Colón a la generación de un Nuevo Mundo.

Empieza en su prólogo hablando de la centralidad de Dios en Cisneros. ¿Por qué ha querido destacar este aspecto teocéntrico?

Durante su estancia en la Salceda (Guadalajara) como ermitaño franciscano, después de renunciar a todos sus cargos y beneficios como Vicario General de Sigüenza, su objetivo es buscar a Dios (quaerere Deum) por los caminos en los que Él quiere ser encontrado: el libro de la Naturaleza y los libros (Biblia) de la Revelación. Su vocación mística de unión con Dios quedará plasmada después en el lema de su episcopado: El servicio de Dios primeramente. Amar a Dios y servirle son las columnas que sostienen toda su obra como una respuesta al Renacimiento que vendrá después y a la Ilustración. Si Dios no está en el centro, el hombre está descentrado. La persona es vista en toda su dignidad cuando es contemplada desde la óptica de Dios Creador y Redentor.

Igualmente destaca tanto su amor a la Monarquía Hispánica como su amor a la Iglesia. ¿Hasta qué punto era consciente de la misión de España en la historia de la salvación?

En Cisneros se da un verdadero equilibrio entre la lealtad a la Corona como Confesor de la Reina Isabel y como Regente del Reino y el servicio a la Iglesia y su obra evangelizadora. Como gobernante y Estadista su labor está anclada en la ley natural que procede de la Sabiduría creadora de Dios y en la búsqueda del bien común con el respeto de las instituciones naturales que derivan de la vocación a la sociabilidad de la persona humana. Él sabe que la unidad del Reino, que persiguió con todas sus fuerzas, iba unida a la unidad religiosa y por eso promovió incansablemente la reforma de las órdenes religiosas (conventos, monasterios, etc.) y la reforma del clero a través de los sínodos celebrados en Talavera de la Reina y Alcalá de Henares.

Leer más... »