InfoCatólica / Caballero del Pilar / Categoría: Entrevistas

30.08.23

Conozca la apasionante historia de Nuestra Señora de Guadalupe de El Carrizal, Venezuela

Para conocer la apasionante historia de esta advocación entrevistamos al Padre Arling Ramón Moreno Yores, rector del Santuario desde el año 2017 y perfecto conocedor de la guadalupana de El Carrizal, desde los comienzos hasta la actualidad.

¿En qué medida considera providencial el hallazgo de la Virgen de Guadalupe en un cofre en las playas de Venezuela?

Es interesante analizar el hecho de que el baúl que contenía el Sagrado Lienzo de la Virgen de Guadalupe no tomó otro rumbo sino el de la costa del Estado Falcón, específicamente en la playa conocida como Muaco, para que los indígenas lo hallaran el 27 de Febrero de 1723.

Es importante resaltar que esta zona de la Vela de Coro, en la costa venezolana es una bahía que además desde alta mar no se visualiza con facilidad y que está minada de arrecifes y piedras que entorpecen el paso de las embarcaciones.

Esta situación hace notar que las corrientes marinas son mas fuertes hacia alta Mar, por lo que cuando sucede algún accidente Marino en esta zona, por lo general los restos deben buscarse o en el golfo de Venezuela, o en las costas de Colombia o en la costa de Panamá.

Por estas dos razones, se considera providencial que el baúl llegará intacto a la orilla de la playa en Muaco, pues las corrientes marinas no fueron obstáculo para que el sagrado Lienzo de la virgen de Guadalupe pasara airoso entre el vaivén de las olas y además logró atravesar los arrecifes sin novedad para posicionarse en la costa falconiana. Con el tiempo en 1928, se convierte en la Celestial Patrona del pueblo falconiano que constantemente le rinde homenaje de veneración todos los días del año en su Santuario Mariano Nacional - Sacrosanta Basílica Menor de El Carrizal.

Seguramente sería un regalo para España…

Es de suponer que el Sagrado Lienzo de la Virgen de Guadalupe, encontrado en el baúl por los indígenas caquetios de El Carrizal en Falcón - Venezuela, es una réplica fiel y exacta de la imagen original plasmada en la tilma de San Juan Diego; por lo que se infiere que fue pintado por un artista profesional anónimo, que tenía ante sí el sagrado Lienzo original que se custodia en el Santuario de México.

En este sentido, se ha contado de generación en generación, la hipótesis de que probablemente el Virrey de México le hubiese enviado un regalo al Rey de España, que contenía entre otras cosas el baúl donde se encontraba el sagrado Lienzo de la Virgen de Guadalupe; pues es de entender que para la fecha (1723), siglo XVIII, el Lienzo es una pieza muy fina y bien elaborada digno de ser un regalo para el Monarca, que seguramente colocaría entre sus colecciones artísticas.

Ahora bien, el barco donde iba el baúl naufragó en alta mar, no se sabe ni la razón ni el porqué del naufragio; lo que sí podemos decir es que el Sagrado Lienzo llegó a la costa falconiana, en Muaco, atravesando milagrosamente las corrientes de alta mar y las piedras marinas y arrecifes del lugar.

¿Cómo empezó el culto a esta advocación?

El culto a la Virgen morena comenzó el 27 de febrero de 1723, cuando ocurrió el Hallazgo del Sagrado Lienzo de la Virgen de Guadalupe en la costa Venezolana, entre Muaco y Taimataima, Municipio Colina, del estado Falcón.

Los indígenas caquetios al encontrar el baúl y abrirlo, pudieron contemplar entre otros objetos el Sagrado Lienzo. Tuvieron una especial admiración hacia él debido a la belleza de tan hermosa Mujer que les cautivó. Tanto así que al llegar a la aldea donde estaban asentados, hoy el Valle de El Carrizal, todos decidieron colocarlo en la choza más importante que poseían. Se dice que en ese mismo lugar es donde se encuentra hoy la ermita de nuestra Señora de Guadalupe de El Carrizal, que en la línea del tiempo ha logrado ostentar los más grandes títulos que un templo católico puede obtener: Santuario Mariano Regional (Diciembre 1994); Santuario Mariano Nacional (Julio 2008) y Basílica Menor (Noviembre 2008).

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29.08.23

José Antonio Ureta analiza El proceso sinodal: Una caja de Pandora, escrito junto a Julio Loredo de Izcue

* Foto tomada por Edward Pentin durante el Sínodo de la Amazonía.

José Antonio Ureta. Español, nacido en Chile, con estudios incompletos de Derecho en la Pontificia Universidad Católica de Santiago, militante de la TFP en varios países (Chile, Brasil, Canadá, África del Sur y Francia), presidente de la asociación francesa Avenir de la Culture, columnista de la revista Catolicismo (Brasil), animador de programas radiales semanales y de un canal de YouTube de la iniciativa “Credo Chile” y autor de El cambio de paradigma del Papa Francisco: ¿Continuidad o ruptura en la misión de la Iglesia?

Ha escrito, junto con Julio Loredo de Izcue, el libro El proceso sinodal: Una caja de Pandora. Un libro cuyo prefacio ha sido escrito por S. E. el cardenal Raymond Leo Burke. En esta entrevista analiza algunos de los aspectos fundamentales del libro. [ES] El proceso sinodal - Una caja de Pandora.pdf (synod2023.info)

¿Qué es un sínodo y qué importancia tiene en la Iglesia?

Durante varios siglos, el término “sínodo” ha designado las reuniones del clero de una diócesis para tratar asuntos eclesiales relacionados con el bien espiritual de la comunidad diocesana (Código de Derecho Canónico 1917, c. 356; Código de 1983, c. 460). También designaba las reuniones de los obispos de una región o de un país, que en el código actual son llamadas Concilios particulares (c. 439-446), para diferenciarlas de los concilios ecuménicos que reúnen los obispos del mundo entero.

Esas reuniones eran tradicionalmente esporádicas. Pero, el Papa Paulo VI introdujo después del Concilio Vaticano II una novedad: con el motu proprio Apostolica Sollicitudo, estableció el Sínodo de Obispos como un órgano eclesiástico central (aunque externo a la Curia romana), representativo de todo el episcopado católico y de carácter permanente, pero cuya función se ejerce de manera ocasional (en general, las asambleas ordinarias son cada tres o cuatro años).

Otra novedad consistió en que Paulo VI amplió los objetivos de esas reuniones episcopales de carácter consultivo. Hasta entonces, los objetivos de los sínodos diocesanos o regionales eran apenas pastorales y disciplinarios, por lo que las cuestiones de fe y las cuestiones disciplinarias que sobrepasaban el nivel diocesano o regional estaban fuera de su competencia. Pero, Apostolica sollicitudo incluyó como uno de los objetivos del Sínodo de los Obispos “facilitar la concordia de opiniones, por lo menos en cuanto a los puntos fundamentales de la doctrina y en cuanto a al modo de proceder en la vida de la Iglesia”.

La importancia de los sínodos se desprende de lo dicho por el gran canonista y posteriormente papa Benedicto XIV, en su obra magistral De Synodo diocesana, quien resume en estas sencillas palabras sus objetivos: depravata corrigantur; ignorantes instruantur; regulae morum formentur; sínodo provincial decreta publicentur, es decir, “corregir los abusos, educar a los ignorantes, promover las buenas costumbres y poner en práctica las decisiones de los concilios generales o provinciales”.

¿Por qué este trata precisamente sobre la sinodalidad?

Porque el papa Francisco, por medio de la Constitución Apostólica Episcopalis communio, alteró el Sínodo de los Obispos para involucrar a todos los fieles, articulándolo en tres etapas: una fase de consultación al Pueblo de Dios; una fase celebrativa, o sea la reunión de los obispos en asamblea; y una fase de implementación, en la que las conclusiones de la Asamblea, aprobadas por el Papa, deben ser acogidas por toda la Iglesia. Se trata, según el Pontífice, de “caminar juntos, laicos, pastores, Obispo de Roma”, superando el “clericalismo” y la imagen de una Iglesia “rígidamente dividida entre dirigentes y subalternos, entre los que enseñan y los que tienen que aprender”.

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25.08.23

Juan Andrés Chacón: perdió el avión a Colombia y al quedarse en España se entregó de lleno al Señor

Juan Andrés Chacón Jiménez es un misionero de Lazos de Amor Mariano de 32 años de edad y oriundo de Colombia. Durante los últimos 5 años, ha tenido el privilegio de servir en esta importante labor. Su compromiso con esta misión le ha permitido crecer espiritualmente y dedicar su vida a difundir el amor y la fe mariana en su país. A través de su servicio, ha aprendido la importancia de la compasión, la comunidad y el servicio a los demás. Está comprometido a seguir compartiendo la devoción mariana y a extender los lazos de amor en Colombia y más allá.

¿Por qué decidió hacer un retiro espiritual estando alejado de Dios?

Porque sentí la necesidad de encontrar respuestas a mis preguntas internas y reconciliarme con mis propias creencias. El retiro proporcionó un espacio tranquilo para reflexionar y buscar paz interior, incluso en medio de mi desconexión espiritual. Fue una oportunidad para explorar diferentes perspectivas y encontrar un nuevo camino espiritual que resonara conmigo en ese momento de mi vida.

¿En qué momento del retiro vio claro que tenía que cambiar de vida y entregarse al Señor?

Fue en ese momento de silencio y reflexión, en presencia del Santísimo, cuando me di cuenta de que necesitaba cambiar mi enfoque y entregarme completamente al Señor. Sentí una profunda sensación de paz y claridad interior, como si una voz interior me guiara hacia un camino de transformación.

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24.08.23

Borja Zavala, productor de El Cielo no puede esperar, analiza el libro que ha escrito con su hermana Inés

Entrevistamos a Borja Zavala, que junto a Inés Zavala, es el productor de la película “El cielo no puede esperar” sobre la vida de Carlo Acutis. Ahora han escrito un libro sobre la película. Antes de abordar este tema dejemos primero que se presenten y hablen un poco de su trayectoria.

Soy Borja Zavala, un joven de 22 años. He colaborado en películas como el “Misterio del Padre Pío”, “Renacidos”, “Wojtyla. La investigación”, “Amanece en Calcuta” y esta última como productor de “El cielo no puede esperar”. Además de tener un título de grado superior en Marketing y Publicidad, actualmente estudio Comunicación audiovisual. Soy productor de cine junto a mi hermana Inés en Custodian Movies. Mi propósito como productor es transmitir valores y mensajes de esperanza a las personas a través de películas que hagan bien a las almas.

Soy Inés Zavala, tengo 21 años y a lo largo de estos años he aprendido que en la vida todo lo que hagamos debe ser para gloria de Dios. He participado en varias películas como “El misterio del Padre Pío”, “Renacidos” “Wojtyla. La investigación” y en esta última sobre Carlo Acutis. Estudio Educación Infantil, me gusta montar a caballo, el cine, quedar con amigos… Soy una chica normal que ha decidido seguir el camino que Dios le ha puesto delante. Junto con mi hermano Borja, decidimos llevar a cabo este proyecto con la seguridad de que iba a hacer mucho bien y, efectivamente, así ha sido y sigue siendo. Queremos seguir el ejemplo de Carlo Acutis y dar la oportunidad a los demás para que también lo sigan y encuentren a Dios. Además, estamos seguros de que este proyecto ha traspasado fronteras y llegará a todo el mundo: Carlo es una figura que atrae a muchas personas y esto nos está sorprendiendo mucho.

Ahora estamos inmersos en la segunda película de Carlo Acutis, “El latido del cielo", estamos muy contentos por la intensidad del proyecto y estamos seguros de que ayudará a muchas a abrir los ojos a la realidad de la presencia de Dios en la Eucaristía.

En definitiva, soy una chica joven que ha decidido decirle que si a Dios y lucho cada día junto a mi familia por hacer su voluntad y sacar adelante estos proyectos que hacen mucho bien a las almas.

¿Qué ha supuesto para ti escribir junto a tu hermana este libro sobre la película El Cielo no puede esperar?

Ha sido todo un reto. Escribir un libro no es nada sencillo y hacerlo sobre una figura tan potente y actual como es Carlo Acutis supone una responsabilidad muy grande. Después de haber producido la película junto a mi hermana Inés, que ha tenido gran acogida en EE.UU, México, Colombia, Polonia o España sin ir más lejos, vimos clara la idea de plasmar nuestra experiencia en este libro, además de esbozar con anécdotas muy curiosas la vida del joven beato. Es un bonito recuerdo que recoge la apasionante y también complicada aventura de haber producido la primera película de Carlo Acutis, pese a nuestra corta edad.

¿Qué supone que lo haya prologado la misma madre del santo?

Para nosotros es un auténtico privilegio. En cuanto le planteamos a Antonia Salzano la idea de que prologara el libro sobre su hijo, dijo que por supuesto. Antonia es una persona muy cercana. Estar con ella es como estar con Carlo. Es muy bromista, siempre está de buen humor y transmite una gran fe.

Con Antonia compartimos momentos inolvidables en la gira que hizo por España para promocionar la película de su hijo. Después de los pases de cine los espectadores querían hablar con ella, preguntarle cosas y es impresionante cómo Antonia atendía a cada uno de ellos, con un cariño y una paciencia encomiables.

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23.08.23

Contrarrevolución católica en el sistema democrático moderno. Análisis de Fernando Romero

Fernando Romero Moreno es abogado por la Universidad Nacional de Rosario (UNR) y Profesor Superior Universitario por la Universidad Católica Argentina (UCA). Está dedicado desde hace 30 años a la Educación, tanto en cargos docentes como directivos. Actualmente trabaja en el Colegio Los Caminos (APDES-Pilar). Es autor del libro “La Nueva Derecha-Reflexiones sobre la Revolución Conservadora en la Argentina” (Grupo Unión, Buenos Aires, 2021). Está casado y tiene 4 hijos.

¿Por qué un católico hoy debe luchar por el Reinado Social de Nuestro Señor Jesucristo?

No es un combate que deba librarse hoy sino siempre. Lo fue para nuestros antepasados, lo es para nosotros y lo será para nuestros descendientes, hasta la Parusía. Nuestro Señor Jesucristo es Rey, como enseñaba el Papa Pío XI, por derecho de naturaleza (es Dios) y por derecho de conquista (nos redimió y nos liberó del poder de Satanás). Esa Realeza no es de este mundo en un sentido político-prudencial (su misión en la tierra no fue liberar a los judíos de los romanos ni es en la actualidad, por ej. ocuparse directamente de terminar con la desnutrición infantil a nivel mundial) pero sí lo es en cuanto a que todo el orden social y político debe reconocer a Jesucristo como Rey y subordinarse a la ley natural (que se conoce por la razón) y a la ley-divino positiva (a la que llegamos gracias a la Revelación).

Por lo tanto, no es Rey en un sentido meramente retórico, ni reducido sólo a lo espiritual o a la vida privada, sino en sentido real, referido a lo espiritual y a lo material, y que se extiende a lo individual como a lo social. Negar la Realeza Social de Nuestro Señor Jesucristo fue considerado un grave error por todos los Padres de la Iglesia e incluso herejía por San Juan Crisóstomo. Como bien decía Jean Ousset, esta Realeza no “es de este mundo” sino sobre este mundo.

¿Por qué el catolicismo debe impregnar el orden temporal, es decir instaurar o restaurar lo que se conoce como Cristiandad?

Porque es una exigencia que se desprende de la propia Fe católica. Así lo explica el actual Catecismo de la Iglesia Católica al tratar sobre el Primer Mandamiento. En el número 2105, afirma: El deber de rendir a Dios un culto auténtico corresponde al hombre individual y socialmente considerado. Esa es ´la doctrina tradicional católica sobre el deber moral de los hombres y de las sociedades respecto a la religión verdadera y a la única Iglesia de Cristo´ (DH 1). Al evangelizar sin cesar a los hombres, la Iglesia trabaja para que puedan ´informar con el espíritu cristiano el pensamiento y las costumbres, las leyes y las estructuras de la comunidad en la que cada uno vive´(AA 13). Deber social de los cristianos es respetar y suscitar en cada hombre el amor de la verdad y del bien. Les exige dar a conocer el culto de la única verdadera religión (…) en la Iglesia católica y apostólica (cf DH 1). Los cristianos son llamados a ser la luz del mundo (cf AA 13). La Iglesia manifiesta así la realeza de Cristo sobre toda la creación y, en particular, sobre las sociedades humanas(cf León XIII, Carta enc. Immortale Dei; Pío XI, Carta enc. Quas primas)”.

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