InfoCatólica / Caballero del Pilar / Categoría: Entrevistas

13.12.23

Luis Alfonso de Borbón presenta sus 4 nuevos juegos sobre catequesis, reflexiones, adivinanzas y deportes

Su alteza Luis Alfonso de Borbón a través de su “colección Ñ Juega España” comparte con nosotros en primicia los 4 nuevos juegos de la misma y reflexiona brevemente sobre ellos.

¿Por qué tras el famoso juego sobre la santidad se ha animado a sacar 4 juegos más?

Un juego llama a otro juego: cuando terminé “Juega España” (sobre historia), se me ocurrió redactar “Conoce España” (de geografía), luego surgió “Gánate el cielo” y poco a poco he ido creando juegos en base a temáticas que me han ido pareciendo interesantes dar a conocer: la naturaleza, el fútbol, la tauromaquia, el refranero, la música, … Ideas no me faltan, siendo el tiempo disponible el que me limita (suelo tardar tres meses en redactar un juego, luego hace falta editarlo y finalmente fabricarlo).

¿Qué temáticas tienen estos nuevos juegos?

Los últimos juegos que acabo de sacar son:

“Héroes de deporte", que rinde homenaje a 80 deportistas españoles, en sus distintas especialidades (fútbol, baloncesto, vóley, balonmano, golf, tenis, motor, gimnasia, atletismo …) todos ellos unos auténticos héroes;

“Juega y adivina”, una forma divertida de descubrir 480 adivinanzas;

“Juega y reflexiona”, repasa 480 reflexiones de todo tipo, que son igualmente enseñanzas;

“Juega con Dios”, es una forma divertida de repasar toda la catequesis.

¿Por qué pueden ser el mejor regalo para estas navidades?

Todos los juegos de la “colección Ñ Juega España” además de ser divertidos, son educativos, cada juego permite repasar o dar a conocer una temática diferente, por lo que hay juegos para todos los gustos (historia, geografía, naturaleza, tauromaquia, deportes, religión, música, refranes, adivinanzas y reflexiones).

Son juegos presenciales, ideales para jugar en familia o con amigos, de 2 a 8 personas o equipos. Mucha gente los usa individualmente para aprender o actualizarse en las distintas temáticas. Existen dos modalidades de juego, para facilitar su uso.

¿En qué medida siente una satisfacción personal de ser empresario de unos productos que enriquecen y ennoblecen el alma?

La idea de crear un juego educativo surgió durante la pandemia, viendo a mi hija hacerse fichas resumen para estudiar, me dije por qué no hacer unas fichas que facilitaran los estudios o aportaran cultura. Así fue como empecé a hacer fichas resumen de la Historia de España, después vendría la geografía y la religión. Mi mayor satisfacción es ver que la gente juegue con ellos, se divierta, les parezcan interesantes y aprendan. Si además de divertir los jugadores pueden extraer alguna enseñanza, habrá valido la pena.

¿Qué tal acogida tuvo el juego sobre la santidad?

“Gánate el cielo” surgió hace cuatro años, mientras realizaba un retiro de EMAUS; en aquel entonces había terminado “Juega España” (mi primer juego, sobre la Historia de España) y me encontraba redactando “Conoce España” (sobre la geografía española: para dar a conocer sus comunidades autónomas, sus provincias, sus principales ríos y sus sistemas montañosos), cuando mi jefe de mesa me retó y me dijo: “Tienes que hacer uno sobre santos". Así fue como me tuve que informar para identificar a los 80 santos más conocidos o venerados, y posteriormente resumir sus vidas en seis frases (cada carta temática del juego se compone de seis frases que resumen la vida del santo en cuestión).

“Gánate el cielo” ha tenido una buena acogida; es un juego creado para la diversión, pero también para dejar a las generaciones un reconocimiento al cristianismo, tan ligado a la historia de España, de occidente y del continente americano. Historias de sacrificio, entrega, amor, cambios de vida, lucha contra la sociedad de su época, revolucionarios; no son vidas perfectas, pero sí son vidas entregadas a Dios.

A la gente joven le permite descubrir estos santos, y a las personas mayores les refresca la memoria y descubren alguna característica más.

Fue una manera de apostar fuerte, por un tema que parece no estar de moda, pero que en el fondo mucha gente anhela.

“Gánate el cielo” nos descubre la vida de los 80 santos más representativos. No es necesario ser beato o el que más rece.

Este juego es una manera divertida de aprender valores del cristianismo, que son válidos para cualquier persona: valores como el amor, la generosidad, la entrega, la solidaridad, el servicio o la lealtad.

Mi mujer y yo elegimos educar a nuestros hijos en un colegio católico, donde se refuerzan esos valores cristianos, tan útiles para la vida.

Para que un tema genere interés, primero hay que darlo a conocer (esa es la idea de la colección “Ñ Juega España", dar a conocer sobre diferentes temas, de una manera divertida). Al jugar con Gánate el cielo, los distintos jugadores van a descubrir la vida de 80 santos, y posiblemente les despierte algún interés.

https://juegaespana.es/

Por Javier Navascués

12.12.23

Disciple Toys, acercar a los niños a Dios jugando, con contenido tradicional y la última tecnología

Entrevistamos a Vicente Miquel Montagut, fundador y creador de Disciple Toys, juego para niños sobre religión de contenido tradicional, pero con el soporte de la última tecnología. Nos explica cómo surgió esta iniciativa y todo lo relativo al juego.

¿Cómo nace Disciple Toys y con qué finalidad?

Yo tenía muchas inquietudes y preguntas. En ese momento, mi hija tenía 13 años y no sabía cómo acercarla a la Iglesia sin obligarla. Tras ser empresario, tener una agencia de publicidad, dedicarme al marketing, periodismo, eventos tecnológicos, lanzamientos de juegos de éxitos, montar la franquicia de un Carrefour Express, etc., y hasta vender desfibriladores… pensé: “con la cantidad de cosas que he hecho en esta vida con 54 años, y no me ha servido para nada. Con lo mal que lo he pasado, si tuviera la oportunidad, podría ayudar a la gente que lo está pasando mal, bien asesorándoles o creando una estructura empresarial para dar trabajo a tantos conocidos que lo han perdido…”

Pues un día, tras varias señales, porque si buscas a Dios, Él te da señales, yo estaba en una conversación telefónica que no tenía nada que ver, estaba intentando presentar un producto al arzobispado de Valencia, de pronto, me vino la idea de realizar un juego de preguntas para niños y adultos muy tecnológico y que fuese católico. En 8 días lo desarrollé y en un mes había obtenido los apoyos de amigos para llevar acabo el proyecto, y así surgió Disciple. Es como si Jesús me hubiera dicho, ahora que tienes experiencia en los campos que se requieren, ahora que sabes todo lo que debes de saber para realizar el proyecto, ahora que me has demostrado tu capacidad, ahora que has vuelto a Mí, ahora… tu misión es ésta: crear herramientas actuales que sigan ayudando a la evangelización. Y aquí estoy, trabajando y poniendo toda la carne en el asador, dedicándome a ello en cuerpo y alma, todo en las Manos del Señor.

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11.12.23

Nace el Studium Generale Beatus Pius IX, embrión de universidad, para ser luz al servicio de la verdad

Raúl Quirós Delgado es el rector del Studium Generale Beatus Pius IX, y, junto al vicerrector, el Rev. P. Dr. Augusto César Marín Arauz, y a los tres vocales, doña María Emilia Calviño, doña Consuelo Beccar Varela y don Adrián Bet, componen la Junta Directiva de este ente.

Los canales a través de los que se difundirá la actividad del Studium Generale Beatus Pius IX son:

📼 YouTube: www.youtube.com/@studiumgralbpix

📰 Telegram: t.me/StudiumGralBPIX

¿Qué supone para ustedes el nacimiento del Studium Generale Beatus Pius IX como embrión de universidad?

De la misma manera que sus predecesores en tan noble tarea, el recién nacido Studium Generale Beatus Pius IX pretende ser un humilde foco de luz para sus tiempos, haciendo de su tarea un servicio a la sociedad basado en la gratuidad y la generosidad.

Para ello, se erige como una entidad académica superior de carácter internacional, libre, independiente y sin ánimo de lucro. Cuenta con dos sedes en América y una en Europa, y se dirige, fundamentalmente, a la audiencia de habla hispana.

Así, el nacimiento del Studium Generale Beatus Pius IX supone para nosotros una gran responsabilidad.

¿Por qué este proyecto educativo integral pretende recuperar el saber universal?

Dos son, esencialmente, los problemas que nos encontramos en el mundo académico actual: por un lado, se ha perdido la unicidad del saber, y, por otro, abundan por doquier el subjetivismo, el relativismo, el inmanentismo, el idealismo y el nihilismo. En suma, el pensamiento moderno y posmoderno está haciendo estragos precisamente en aquellas instancias educativas que deberían velar por la búsqueda y difusión de la verdad, y no por su deconstrucción. Urge, pues, levantar una institución superior que abogue por la recuperación del saber universal. Desde el Studium Generale Beatus Pius IX vamos a contribuir a ello.

En su obra El ocio y la vida intelectual (Rialp, 2003, pp. 178 y 179), decía Pieper que “tratar una ciencia académicamente significa considerarla de modo filosófico”, es decir, buscar de alguna manera respuestas al por qué, y no sólo al qué, al para qué y al cómo. La idea principal, sigue diciendo, “es estar libre de cualquier fin utilitario” (ibid., p. 186). Y es desde esta concepción de lo académico que el Studium Generale Beatus Pius IX pretende llevar a cabo su cometido.

¿Qué ramas abarcará el Studium Generale?

Desde un abordaje integral y una visión universal, el Studium Generale Beatus Pius IX abarcará las principales ramas del saber: filosofía, teología, psicología, educación, política, derecho, sociedad, historia, arte, ciencias empíricas y tecnología.

A tal efecto, cuenta con un cuerpo docente compuesto por profesores, doctores e investigadores, todos ellos referentes en sus ámbitos de estudio y pertenecientes a universidades de ambos lados del Atlántico.

La Lectio inauguralis se emitió el martes 21 de noviembre, a las 20:00h. de Madrid, llevó por título “La Verdad, fin último del universo y de la sociedad humana” y fue impartida por el Dr. Enrique Martínez, catedrático de filosofía. ¿Es tan importante la verdad como para que la lección inaugural haya versado sobre ella?

Son dos las potencias del alma espiritual: el entendimiento y la voluntad. La voluntad tiende hacia lo que el intelecto le presenta como bueno. El bien (lo bueno), la verdad y la belleza se identifican.

Sin embargo, si la inteligencia no consigue distinguir la verdad de la falsedad, podría presentar a la voluntad algo como bueno sin serlo. De ahí la crucial importancia de la verdad.

Pueden ver en diferido la lectio inauguralis en el siguiente enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=uYS80TSxLbo

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10.12.23

IN MEMORIAM Santiago Arellano, recientemente fallecido, habla sobre la catolicidad de los clásicos

Compartimos con ustedes una interesantísima entrevista a D. Santiago Arellano, recientemente fallecido, sobre la buena y santa literatura española. Les rogamos que pidan por el eterno descanso de su alma.

Padre de tres hijos y con una profunda vocación por la enseñanza, era catedrático de literatura y llegó a ocupar la Dirección General de Educación del Gobierno de Navarra durante doce años. Fue Consejero Nacional de la Comunión Tradicionalista Carlista (CTC).

Por Javier Navascués

8.12.23

Juan Carlos Monedero: “Kissinger fue un enemigo del Orden Social Cristiano y pieza clave de la masonería”

Juan Carlos Monedero es licenciado en Filosofía por la Universidad del norte Santo Tomás de Aquino. Escritor. Argentino. Autor de 4 libros. Docente y padre de dos hijos. Está preparando su siguiente libro titulado “Manual de maniobras para los combates culturales”.

¿Quién fue Henry Kissinger? ¿Cuál fue la importancia de su figura política?

Kissinger fue un enemigo del Orden Social Cristiano y una pieza clave al servicio de los ideales de la masonería, que -como bien han enseñado nuestros maestros- busca boicotear una civilización cuya centralidad se encuentra en Dios, sustituyéndola por otra civilización que tenga por centro al Hombre. Este Hombre ya no es la creatura salida de las manos de la Trinidad, ya no es el hombre como Imago Dei y Similitudo Dei. Es el ser humano como principio, fin y fundamento de la sociedad política, como absoluto, negada su condición de creatura, capaz de hacer y deshacerse a sí mismo. Es el Humanismo Antropocentrista con todas sus nefastas consecuencias.

Kissinger promovió esto activamente, tanto desde importantes posiciones en la política de los Estados Unidos como por fuera de los cargos públicos. Fue secretario de Estado durante tres presidencias: la primera de Nixon (1969-1973), la segunda de Nixon (1973-1974) que concluyó abruptamente por dimisión y la tercera de Gerald Ford (1974-1977). Además, Kissinger se desempeñó como Consejero de Seguridad Nacional durante la administración Nixon. El famoso Informe Kissinger, del que hablaremos enseguida, data de estos años. Su figura y su trabajo no sólo están conectados con la política interna estadounidense sino con la política de muchos otros países. Entre ellos, la Argentina.

Kissinger se convirtió en el principal asesor en política exterior de Nixon y fue muy influyente durante la presidencia de Gerald Ford, ¿qué podemos decir al respecto?

Para empezar, diría que fue mucho más que un diplomático. Fue un estratega, un cerebro, un ideólogo pero no dogmático. Poseía una mente oscura capaz de delinear las balas trazadoras que signan los perfiles de la acción política. Mientras una segunda línea ejecuta, él maquinaba. Su rol decisivo también explica que Kissinger permaneciera en su cargo a pesar de que tomara forma pública el escándalo “Watergate”.

El asunto se destapa cuando el FBI conecta dinero negro –utilizado para la campaña de reelección de Nixon– con cinco detenidos que habían ingresado en la sede del Partido Demócrata. La administración Nixon intenta encubrirlos, el Congreso inicia una averiguación pero el gobierno se niega a cooperar. A medida que avanzan las investigaciones federales, se descubre que la pandilla de Nixon acosaba a opositores políticos, funcionarios considerados sospechosos y activistas, valiéndose de la policía, el FBI y la CIA. El Senado llega a la conclusión de que el propio Nixon guardaba en sus oficinas un sistema de cintas de grabación, y el Presidente debía entregarlas bajo coacción de la la Corte Suprema de EE.UU. La prensa agitó el tema como nunca y una fuente anónima –denominada Garganta Profunda– terminó por confirmar los hechos. El proceso de destitución era inminente y entonces Nixon renuncia en agosto de 1974.

A pesar del ambiente sumamente caldeado, la posterior limpieza de funcionarios no alcanzó a Kissinger. Si bien deja su cargo en 1977, cuando asume Jimmy Carter como nuevo presidente, su influencia continuó durante mucho tiempo.

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