Esta semana radicales feministas intentaron profanar la parroquia de Santa María del Remei de Barcelona. Un grupúsculo proabortista y anticlerical amenazó con presentarse en la iglesia el pasado 30 de marzo y no precisamente en son de paz. Gracias a que muchos fieles se plantaron valientemente delante de la parroquia, mientras otros rezaban en el interior, no pasó nada.

Y todo porque no les gustó un vídeo del P. Pablo Pich-Aguilera, joven vicario de la mencionada parroquia en el que animaba a rezar pacíficamente en la campaña de 40 Días por la Vida. Según informó Religión en Libertad, en cuestión de minutos, varias organizaciones feministas de Barcelona difundieron esta convocatoria por redes sociales:

“Con un tono paternalista y moralista y posicionándose como defensor de la vida, vemos que este vídeo es un ejemplo más de la voluntad de quitar a las mujeres el control sobre sus cuerpos y su sexualidad y una agresión directa hacia sus derechos sexuales y reproductivos. Ante esta ofensiva, las vecinas de Les Corts decimos basta. Os convocamos el próximo jueves, 30 de marzo, a las 18:30 en la plaza Concordia. Llevad cacerolas y cucharas, y a vuestras amigas. Necesitamos ser muchas y gritar fuerte que si nos tocan a una, nos tocan a todas".

Entrevistamos brevemente al P. Pablo Pich-Aguilera que analiza de forma sencilla los hechos.

¿Cómo valora que sus fieles de la parroquia del Remei de Barcelona defendieran la iglesia de la profanación feminista, tanto con la oración como con su presencia?

La batalla espiritual está en estos momentos en lo más álgido y el demonio anda agitado y causando tremendos estragos. Por eso mismo, el mundo necesita testimonios valientes, hacer ver a la gente que la Iglesia está viva y que no se arredra ante ningún tipo de amenazas mientras y siempre defiende la verdad sin complejos.

Especialmente le impresionó como los fieles defendieron la parroquia y la causa católica.

Así es. Fue una gran alegría poder comprobar que muchachos que ni siquiera están bautizados o no habían hecho todavía la comunión estuvieran allí defendiendo a la Iglesia que será su Madre cuando se bauticen y de la que gozarán más plenamente cuando hagan la primera comunión. De momento ya dan un valiente testimonio en su defensa.

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Pep Borrell. Católico. Casado con Mercè desde hace 35 años. Padre de 5 hijos y abuelo de 3 nietos, de momento. Medico Odontólogo. Enamorado de la familia y del matrimonio. Suele dar conferencias y charlas en las redes sobre temas familiares y de educación. En esta ocasión nos habla de su libro Bailar en la Cocina.

¿Por qué un libro titulado Bailar en la Cocina?

Porque el matrimonio es para disfrutar, porque no puede ser que tantas veces se hable de manera pesimista del matrimonio o como si fuera un palo. ¡¡Que el matrimonio es una maravilla!!, el matrimonio es para bailar, en la cocina y donde haga falta. También me ha gustado crear expectativa con el titulo y contagia alegría.

¿No es un poco osado tener la receta mágica para que los matrimonios funcionen?

Yo no doy la receta, ni la tengo, de hecho no la hay, cada pareja y cada situación es un mundo. Pero vivo un matrimonio muy feliz y además conozco a mucha gente que también lo vive, no me puedo callar. Como en tantas cosas en la vida el tema es “Parar y pensar”. ¿Como vivo el matrimonio? ¿Mi matrimonio es un aburrimiento? ¿Nos lo pasamos bien? ¿Tenemos ganas de mejorar? ¿Quién pillara los primeros años?…Hay demasiados matrimonios que no disfrutan o que se aguantan, la intención de mi libro es animar al personal, que los jóvenes decidan casarse, comprometerse y los que ya están casados lo pasen “de muerte”.

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P. Custodio Ballester. Sacerdote desde 1998. Coadjutor en la parroquia de San Sebastián de Badalona. Licenciado en Teología Fundamental. Preparando en la Facultad de Teología de Cataluña la tesis dirigida por el Dr. Miguel Navarro, de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer de Valencia: “Benedicto XIII, el papa Luna: La defensa de su legitimidad a través de su obra".

¿Por qué una tesis doctoral sobre Benedicto XIII, más conocido como el Papa Luna?

Como decían los clásicos, Historia Magistra Vitae, la historia es maestra de la vida. El 23 de mayo de 2023 se celebrará con cierta solemnidad el 600 aniversario de la muerte de D. Pedro Martínez de Luna -abandonado de casi todos- en el castillo de Peñíscola. Y sería una lástima que estando en un momento histórico parecido en tantas cosas al momento en que vivió nuestro Papa Luna, desechásemos la lección de historia que él nos ofrece. La Iglesia está en un momento sumamente convulso, en el que tampoco faltan los sedevacantistas, es decir los que consideran ilegítima la elección del pontífice. Y proliferan además aquellos dispuestos a romper la unidad de la Iglesia o los que están preparados para toda clase de cambalaches con las herejías, dicen que para salvaguardar la unidad eclesial.

En este aspecto es apasionante la apología que hace Benedicto XIII del “Estado de derecho” en la Iglesia; es decir del respeto riguroso al Derecho Canónico en algo tan esencial como la elección del Sumo Pontífice. El papa Luna fue uno de los protagonistas de lo que se ha venido a llamar el Cisma de Occidente cuando, tras el exilio de los papas en Aviñón, mediatizados por el rey de Francia, el ansiado retorno a Roma de Gregorio XI en 1377 se convierte en un fiasco. La turbulenta elección de Urbano VI (1378) lleva a que los mismos cardenales que lo escogieron declaren nulo el cónclave, depongan al papa y unánimemente elijan a Clemente VII, cuyo sucesor fue Benedicto XIII, el papa Luna. Al no aceptar Urbano VI la decisión, surgirá entonces un cisma no doctrinal, sino jurisdiccional, que durará la friolera de casi cuarenta años, con dos papados: en Roma y Aviñón.

¿Cuáles han sido las principales fuentes que ha utilizado en su estudio?

En primer lugar, los escritos del mismo Benedicto XIII, todos ellos editados por el jesuita Franz Ehrle a principios del siglo XX. En primer lugar, el Tractatus domini nostri Pape super subschismate contra eum per cardinales facto (Tratado de nuestro señor el papa sobre el subcisma hecho contra él por los cardenales), escrito poco después de su elección en Aviñón en 1394. En ese momento, las presiones del rey de Francia provocan que gran parte de los cardenales electores lo abandonen y el papa Luna permanezca sitiado en el palacio pontificio varios años hasta que, con la ayuda del rey Martín el Humano, puede huir en 1403 y dirigirse hacia Roma para entablar conversaciones con Gregorio XII. Cuando éstas fracasan, cardenales de las dos obediencias se reúnen en Pisa en 1409, deponen a los dos papas y eligen a un tercero en discordia: Alejandro V. La cristiandad se convierte entonces en tricéfala.

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Circuló por las redes sociales en Argentina, y llegó hasta Europa, un comunicado firmado por distintas agrupaciones autodenominadas “nacionalistas”, en torno a católicos que destruyeron una mustra de “arte” blasfema en la provincia de Mendoza. Aquí, el prof. y lic. Juan Carlos Monedero, vocero de estas agrupaciones, responde a esta entrevista realizada para InfoCatólica, explica el término y desarrolla hechos y argumentos.

Nos ha llegado vía internet un comunicado firmado por distintas agrupaciones, ¿cómo se denominan?

Se trata de distintas agrupaciones nacionalistas argentinas. Lo han firmado el Círculo Nacionalista de Jujuy, de Salta, de Tucumán, de Santiago del Estero, de Catamarca, de Mendoza, de Entre Ríos y de la provincia de Buenos Aires. Aquí en la Argentina, la palabra “Nacionalismo” tiene un significado muy diferente al que ustedes le dan en España. En la Madre Patria, por Nacionalismo se entiende Separatismo y en concreto Separatismo Vasco. Nada más lejos de nosotros. Antes bien, bajo la palabra Nacionalismo se entiende en la Argentina la defensa del interés nacional, incluyendo todas sus clases sociales, lejos de una confrontación dialéctica entre ricos y pobres, antes bien procurando su armonización, en sintonía con la Doctrina Social de la Iglesia. Por eso nos definimos como nacionalistas católicos.

A lo largo de la Historia Argentina, cuando hay agresiones externas o internas a la identidad o a la existencia de la Nación, siempre han surgido movimientos que se autodenominaron así. Por eso usamos el término. De hecho, nosotros hace años venimos recibiendo ataques a la soberanía por parte de grupos de izquierda indigenistas mapuches que se quieren separar y autonomizar del país. Estamos convencidos de que la defensa de la integridad y unidad territorial es –también y al mismo tiempo– la defensa del interés nacional.

Gracias por esta aclaración, a veces las palabras son resbaladizas. Ahora, en cuanto a los hechos que suscitan esta entrevista… Nos han llegado distintas noticias sobre una obra de arte “feminista” que falta gravemente el respeto a Cristo y a la Virgen. Después, la semana pasada, supimos que los católicos de la Argentina destruyeron estas imágenes. ¿Cómo fueron los hechos?

A partir del 7 de marzo, y para “celebrar” el llamado Día Internacional de la Mujer, que se cumplía al día siguiente, las autoridades de una universidad estatal, en la provincia de Mendoza, instalaron una “obra de arte feminista”. A esta bazofia se denominó “Muestra 8M, Manifiestos Visuales". La institución es la Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo) y la provincia de Mendoza es una de las 24 jurisdicciones de la Argentina, situada muy cerca de la Cordillera de los Andes, próxima a Chile.

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Un buen numero de carteles publicitarios en defensa de la Liturgia tradicional han aflorado en los alrededores del Vaticano. Un comité de promotores, que participa a título personal y procede de distintas realidades católicas (como los blogs Messainlatino y Campari & de Maistre, y las asociaciones Coordinamento Nazionale del Summorum Pontificum y Ass. San Michele Arcangelo) ha querido hacer pública su profunda adhesión a la Misa tradicional, justo cuando parece planearse su extinción: es una campaña por amor al Papa, para que el Santo Padre se abra paternalmente a la comprensión de esas periferias litúrgicas que ya no se sienten acogidas en la Iglesia.

Federico Catani (nacido en 1986) es periodista y vive en Roma. En 2011 fundó con otros amigos el blog católico Campari&deMaistre. Colabora con varias asociaciones y medios católicos. Es uno de los promotores de la iniciativa en favor de la misa tradicional junto a Toni Brandi, Luigi Casalini, Guillaume Luyt, Simone Ortolani y Marco Sgroi. Contacto: [email protected]

Nos habla en profundidad de esta campaña.

¿Por qué varias asociaciones han organizado esta campaña publicitaria en defensa de la Misa tradicional?

La iniciativa fue organizada por un grupo pequeño, pero representativo de muchas realidades del mundo tradicional. Sabemos que somos intérpretes de un sentimiento generalizado.

Queríamos llamar la atención sobre el hecho de que quienes siguen la liturgia tradicional son buenos y devotos católicos y que no nos reconocemos en absoluto en la narrativa negativa que se está contando sobre nosotros. Pensamos que es profundamente injusto lo que está ocurriendo con los grupos que celebran la liturgia tradicional a raíz de Traditionis custodes. Nos gustaría que el Papa nos considerara como realmente somos, no a través del filtro de quienes nos juzgan a partir de prejuicios ideológicos.

¿Cuál es el contenido de los carteles?

Se trata de 4 carteles diferentes, cada uno con una foto de un Papa y su declaración sobre la liturgia tradicional. En los cuatro destacan las inscripciones: “Por amor al Papa"; “Por la paz y la unidad de la Iglesia”; “Por la libertad de la Misa tradicional en latín”. Esto es lo que nos mueve y nos anima. Nada más.

En los manifiestos con Juan Pablo II hemos retomado un pasaje de su Mensaje a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, de septiembre de 2001: “En el Misal Romano, de San Pío V, como en varias liturgias orientales, hay hermosas oraciones con las que el sacerdote expresa el más profundo sentido de humildad y reverencia ante los santos misterios: revelan la sustancia misma de toda liturgia". Cabe señalar que esta cita, en su momento, fue objeto de una verdadera censura en la que incluso personalidades eclesiásticas fueron protagonistas. Curioso, ¿no?

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