Vivimos tiempos críticos en los que aquellos problemas que creíamos superados reaparecen: ¿quién nos iba a decir que íbamos a contemplar de nuevo un escenario bélico en Europa, la limpieza étnica en Nagorno-Karabaj o unos inhumanos ataques terroristas y una guerra sin cuartel en Israel? Y sin embargo a los conflictos de siempre se unen de nuevo cuño: cancelaciones, ideología woke, control social digital, nuevos totalitarismos…

Tiempos críticos y complejos en los que no resulta fácil orientarse y menos aún reaccionar. La tentación es replegarse, intentar pasar desapercibidos, a ver si podemos seguir viviendo como hasta ahora. Vana esperanza, pues a estas alturas del partido está claro que no, que no nos dejarán vivir como hasta hace poco y que no admitirán ningún límite en la tarea de conseguir que ajustemos nuestras vidas a lo que han decretado como políticamente correcto.

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Ayaan Hirsi Ali ha sido y es, desde hace ya bastantes años, alguien valiente y cuyas opiniones merecen ser escuchadas. Ahora acaba de escribir un artículo en Unherd en el que anuncia que, tras dejar atrás el Islam en el que fue educada para abrazar el ateísmo, ahora es cristiana.

Creo que vale la pena leer el texto. Me ha dado que pensar su explicación, de primera mano, del impacto de los Hermanos Musulmanes en África y también las claves de su éxito. También su confesión de la incapacidad del ateísmo para dar sentido a la vida. Y su constatación de que el ateísmo, el consumismo o la técnica son impotentes para hacer frente a los retos que enfrentamos.

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Finalmente fui a ver al cine Vencer o morir, la película que narra la epopeya de las guerras de La Vendée siguiendo la vida durante esos años desde la perspectiva de uno de los generales más célebres del llamado Ejército Católico y Real, François-Athanase Charette. Mis expectativas eran contradictorias: algunos amigos me habían hablado muy bien, otros no tanto. Y lo que puedo decir es que la película me impactó. Salí del cine removido, emocionado, sacudido… y eso que ya conocía la historia de la Vendée y de Charette en concreto. También salí con ganas de animar a quien se cruzara en mi camino a que vaya a verla, en compañía de hijos, familiares, amigos, y lo haga lo antes posible, pues no sé cuánto puede durar el milagro de una película que expone las vergüenzas de la Revolución francesa en nuestras pantallas.

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Uno de los libros más interesantes que he leído este verano es Feminism against progress, de Mary Harrington. Entre otras muchas cuestiones, me ha llamado la atención un fragmento en el que Harrington expone el testimonio de un par de personas que se identifican como transgénero. Ambas expresan que, en el origen de ese proceso, se encuentra la incomodidad con el patrón de comportamiento sexual al que se supone que mujeres y varones deben ajustarse en la cultura imperante en Occidente. Me ha hecho pensar y creo que es ésta una reflexión que ayuda a comprender el fenómeno y su dimensión. Si ser mujer o ser hombre es lo que nos presentan en tantísimas ocasiones, entonces yo debo de ser otra cosa, piensan estas personas (y no les falta un punto de razón).

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Un año más, por tercera vez, he podido unirme con mi familia al Capítulo de Santa Eulalia en la peregrinación de Nuestra Señora de la Cristiandad a Covadonga. Un año más, volvemos con el corazón y el espíritu rebosantes de alegría. No hace falta que me detenga mucho en explicarlo, los vídeos y artículos que corren por la red dan testimonio de lo que pudimos vivir, una verdadera efusión de gracia.

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