Los Evangelios son verdaderos e históricos: Libro digital (eBook) gratuito
Si hace 15 años me hubiesen dicho que había teólogos “católicos” negando que Cristo resucitó, o que los milagros del evangelio son invenciones piadosas o “catequesis deliciosas” de los primeros cristianos, probablemente no lo hubiese creído. No hubiese necesitado que el Concilio Vaticano II me enseñase que la Santa Madre Iglesia firme y constantemente ha creído y cree que los cuatro referidos Evangelios, cuya historicidad afirma sin vacilar, comunican fielmente lo que Jesús Hijo de Dios, viviendo entre los hombres, hizo y enseñó realmente para la salvación de ellos, hasta el día que fue levantado al cielo (Dei Verbum 19). Defender que los Evangelios son verdaderos e históricos me hubiese parecido hasta innecesario, sin embargo hoy día que he visto como este tipo de pseudo-teólogos abunda, me parece tan importante y prioritario la difusión del libro del padre José María Iraburu respecto a este tema: Los Evangelios son verdaderos e históricos.
Para tal fin, con el permiso del padre José María he preparado y publicado una edición digital en diversos formatos que puede descargar gratuitamente de las principales tiendas en línea:
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Para ayudar a la difusión de esta obra, por favor descargue preferiblemente la edición de Amazon. Cuantas más descargas, el posicionamiento del libro será mayor, y por ende llegará a un público más amplio. También puede ayudar a difundirla compartiendo este artículo con sus amigos y conocidos a través de las redes sociales.
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Actualización
Agradezco a todos los que han apoyado la difusión del libro descargándolo de Amazon. Ya a pocas horas se ha posicionado de número 1 entre los libros gratuitos de religión en español, y de número 2032 entre todos los libros gratuitos disponibles en Amazon. Quienes no lo han descargado aún, por favor háganlo para que el libro logre mayor difusión.
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Nota: Te recuerdo que ya está disponible nuestro Curso Online de Apologética Católica. Si te interesa inscribirte, haz clic AQUI.
22 comentarios
Ese tipo de "teólogos" apareció en la Iglesia católica a raíz de la crisis modernista, es decir, hace más de un siglo. Aunque tales teólogos modernistas fueran severamente sancionados, su obra siguió leyéndose y difundiéndose, minando la fe de muchos.
26/08/15 7:49 AM
muy buena sus publicaciones.
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JM: Las del padre José María en este caso, gracias!
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JM: Las del padre José María en este caso, gracias!
26/08/15 8:33 AM
Se dice "cuanto más", no "entre más"
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JM: Gracias, corregido.
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JM: Gracias, corregido.
26/08/15 9:38 AM
En Amazon no es gratuito, cuesta 1,13 dólares. Y en Kobo y Barnes&Noble hay que abrirse una cuenta para poder descagarlo. En cambio, desde Smashwords se descarga gratuitamente de forma rápida sin ningún requisito. En todo caso, muchas gracias José Miguel, a ti, y al P. Iraburu por este auténtico regalo.
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JM: Como explico en otro comentario, bajenlo por favor de Amazon Estados Unidos que sí está gratuito mientras Amazon España actualiza el precio.
En Kobo y Barnes & Noble hay que abrirse una cuenta, porque ellos al igual que Amazon dejan disponibles a través del tiempo los libros que compramos. Así, si hoy se nos daña la PC y no tenemos respaldo, y mañana queremos volver a descargar algún libro allí comprado, podemos hacerlo.
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JM: Como explico en otro comentario, bajenlo por favor de Amazon Estados Unidos que sí está gratuito mientras Amazon España actualiza el precio.
En Kobo y Barnes & Noble hay que abrirse una cuenta, porque ellos al igual que Amazon dejan disponibles a través del tiempo los libros que compramos. Así, si hoy se nos daña la PC y no tenemos respaldo, y mañana queremos volver a descargar algún libro allí comprado, podemos hacerlo.
26/08/15 10:46 AM
Voy a arriesgarme a decir lo que pienso, yo que se muy poco, desde mi experiencia personal:
A veces tambien me vienen a la mente ideas como estas.Sobre todo cuando intenti ver las cosas desde la perspectiva atemporal de Dios, desde su presente eterno.Parece entonces, tengo la sensacion que todo se concentra en un punto desde el cual todo surge y se expande a traves del tiempo y del espacio en todas direcciones.Ese punto inicial es JesuCristo.
A partir de ahi, me da mas o menos igual si Jesus existio o no (yo creo que si, pongo al magisterio de la iglesia por delante), si curo ciegos o no o si resucito o no; lo que tengo claro es que Jesus existe, que sigue curando ciegos (como yo que era atea) y que vive.
Cristo vive hoy, Cristo hace milagros hoy, Cristo muere hoy y Cristo resucita hoy, ayer y siempre en el presente eterno de Dios.
Si Dios ha decidido manifestarlo todo dentro de unas coordenadas espacio-temporales , es asi como hay que leer su mensaje.Desde la perspectiva humana hay que entender que existio, murio y resucito en el pasado y desde la perspectiva atemporal existe, muere y resucita en este presente eterno.
Lo precioso y maravilloso es verlo desde las dos perspectivas porque entonces empezamos a ver con los ojos de Cristo.
Si esto es un error, o una estupidez o una tentacion del maligno para confundirme, por favor corrijanme, que yo soy una cristiana nueva, pequeñita.
Bendito sea Dios, fuerte, Santo y eterno.
A veces tambien me vienen a la mente ideas como estas.Sobre todo cuando intenti ver las cosas desde la perspectiva atemporal de Dios, desde su presente eterno.Parece entonces, tengo la sensacion que todo se concentra en un punto desde el cual todo surge y se expande a traves del tiempo y del espacio en todas direcciones.Ese punto inicial es JesuCristo.
A partir de ahi, me da mas o menos igual si Jesus existio o no (yo creo que si, pongo al magisterio de la iglesia por delante), si curo ciegos o no o si resucito o no; lo que tengo claro es que Jesus existe, que sigue curando ciegos (como yo que era atea) y que vive.
Cristo vive hoy, Cristo hace milagros hoy, Cristo muere hoy y Cristo resucita hoy, ayer y siempre en el presente eterno de Dios.
Si Dios ha decidido manifestarlo todo dentro de unas coordenadas espacio-temporales , es asi como hay que leer su mensaje.Desde la perspectiva humana hay que entender que existio, murio y resucito en el pasado y desde la perspectiva atemporal existe, muere y resucita en este presente eterno.
Lo precioso y maravilloso es verlo desde las dos perspectivas porque entonces empezamos a ver con los ojos de Cristo.
Si esto es un error, o una estupidez o una tentacion del maligno para confundirme, por favor corrijanme, que yo soy una cristiana nueva, pequeñita.
Bendito sea Dios, fuerte, Santo y eterno.
26/08/15 10:52 AM
Que tal, no me deja descargar el libro, estoy en una iPad, pongo el email y me dice que es invalido pongo el numero del celular y también, que hago pues si quisiera tener este libro.
De antemano, mil gracias por su atención.
Lila Arteaga
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JM: Por donde lo estás intentando descargar Lila?
De antemano, mil gracias por su atención.
Lila Arteaga
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JM: Por donde lo estás intentando descargar Lila?
26/08/15 11:52 AM
No es gratuito en Amazon.
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JM: Es gratuito en Amazon de Estados Unidos, en Amazon de España todavía no. La razón es que ellos no permiten poner un libro gratuito a menos que se den cuenta que está gratuito en otras tiendas en línea. Yo les escribí hace una semana para notificarles pero allí no han procesado mi incidencia.
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JM: Es gratuito en Amazon de Estados Unidos, en Amazon de España todavía no. La razón es que ellos no permiten poner un libro gratuito a menos que se den cuenta que está gratuito en otras tiendas en línea. Yo les escribí hace una semana para notificarles pero allí no han procesado mi incidencia.
26/08/15 12:25 PM
Aquirido (con mi cuenta amazon-usa). Muchas gracias al P. Iraburu, a todos los que lo han hecho posible que esté on-line, y sobre todo, a quien le ha hecho publicidad :>)
27/08/15 12:07 AM
Lo tuve que descargar por Smashwords porque en Amazon me pedía una cuenta. Igual voy a dejar un comentario allí para ayudar a la difusión de la obra.
Afectuosos saludos en Cristo y María al padre Iraburu y a José Miguel.
Muchas gracias.
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JM: Muchas gracias a ti.
Nota: Crear una cuenta en Amazon es gratuito e incluso muy recomendable, porque todos los libros que adquieras incluso los gratuitos, quedan almacenados en su nube, de manera que siempre quedan disponibles para que peudas volver a descargarlos.
Afectuosos saludos en Cristo y María al padre Iraburu y a José Miguel.
Muchas gracias.
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JM: Muchas gracias a ti.
Nota: Crear una cuenta en Amazon es gratuito e incluso muy recomendable, porque todos los libros que adquieras incluso los gratuitos, quedan almacenados en su nube, de manera que siempre quedan disponibles para que peudas volver a descargarlos.
27/08/15 1:39 AM
El libro no va a servir de nada, sólo refuerza a los convencidos. El problema es muy profundo.
Los argumentos de la ficción de los evangelios se apoyan en la ficción del Antiguo Testamento.
Si Jonás es ficción, como sostiene la Pontificia. Comisión Bíblica, entonces es ficción cuando Jesús lo menciona, y por extensión, todo el Jesús de los evangelios.
Los evangelios son una mentira que se remite a la mentira del Antiguo Testamento.
El problema heterodoxo no se reduce a los evangelios, sino a toda la Biblia, empezando por la protología del Génesis.
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JM: El libro del padre Iraburu trata también este tema.
Los argumentos de la ficción de los evangelios se apoyan en la ficción del Antiguo Testamento.
Si Jonás es ficción, como sostiene la Pontificia. Comisión Bíblica, entonces es ficción cuando Jesús lo menciona, y por extensión, todo el Jesús de los evangelios.
Los evangelios son una mentira que se remite a la mentira del Antiguo Testamento.
El problema heterodoxo no se reduce a los evangelios, sino a toda la Biblia, empezando por la protología del Génesis.
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JM: El libro del padre Iraburu trata también este tema.
27/08/15 2:15 AM
¡Muy buena idea, José Miguel! Se trata de un libro excelente e importante.
27/08/15 11:07 AM
El libro de Iraburu es del 2013, y la Ispirazione e verità della sacra scrittura de la Pontificia Comisión Bíblica es del 2014, 22 de febrero, firmada por Müller en la Cátedra de San Pedro, pero no es Magisterio público, es errable y falible.
En 109 y 110 dice que Tobías y Jonás son fábulas didácticas y teológicas inverosímiles, que no existen ni Rafael ni Asmodeo, que hay anacronismos y falta de pruebas documentales.
La inerrancia bíblica sólo se refiere a las verdades de la salvación, en absoluto significa la verdad histórica de lo narrado en los libros.
La infancia de Jesús tiene contradicciones que son irreconciliables, cuestionando su veracidad.
El libro del P. Iraburu, hoy, está incompleto y obsoleto.
El mal de la Iglesia se extiende entre la jerarquía vaticana y los exegetas de prestigio. Y no hay remedio humano.
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JM: A ver, vamos por partes:
Lo que atribuye a la Ispirazione e verità della sacra scrittura de la Pontificia Comisión Bíblica del 2014, que como bien reconoce, no es Magisterio, no es una hipótesis nueva, ni es escandalo admitir que hay sucesos narrados en el Antiguo Testamento que posiblemente no son estrictamente históricos con los criterios de historicidad de hoy día. Pero en el libro el padre José María no defiende eso, ni fundamentalismos ingenuos al estilo protestante. No se puede decir lo mismo del Nuevo Testamento, cuya historicidad la Iglesia defiende sin vacilar.
El problema es que asume que para defender la historicidad de los evangelios y del NT es necesario defender la historicidad absoluta del AT incluido el génesis. De ese tipo de fundamentalismos también trata el padre Iraburu en el libro.
En 109 y 110 dice que Tobías y Jonás son fábulas didácticas y teológicas inverosímiles, que no existen ni Rafael ni Asmodeo, que hay anacronismos y falta de pruebas documentales.
La inerrancia bíblica sólo se refiere a las verdades de la salvación, en absoluto significa la verdad histórica de lo narrado en los libros.
La infancia de Jesús tiene contradicciones que son irreconciliables, cuestionando su veracidad.
El libro del P. Iraburu, hoy, está incompleto y obsoleto.
El mal de la Iglesia se extiende entre la jerarquía vaticana y los exegetas de prestigio. Y no hay remedio humano.
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JM: A ver, vamos por partes:
Lo que atribuye a la Ispirazione e verità della sacra scrittura de la Pontificia Comisión Bíblica del 2014, que como bien reconoce, no es Magisterio, no es una hipótesis nueva, ni es escandalo admitir que hay sucesos narrados en el Antiguo Testamento que posiblemente no son estrictamente históricos con los criterios de historicidad de hoy día. Pero en el libro el padre José María no defiende eso, ni fundamentalismos ingenuos al estilo protestante. No se puede decir lo mismo del Nuevo Testamento, cuya historicidad la Iglesia defiende sin vacilar.
El problema es que asume que para defender la historicidad de los evangelios y del NT es necesario defender la historicidad absoluta del AT incluido el génesis. De ese tipo de fundamentalismos también trata el padre Iraburu en el libro.
27/08/15 5:07 PM
Gracias, P. Iraburu! Un nuevo don para la Iglesia, esta obra.
Gracias, José Miguel Arraíz, por hacer más accesible este don.
Gracias, José Miguel Arraíz, por hacer más accesible este don.
27/08/15 6:44 PM
----EDITADO----
JM: No, no no no no, lo lamento.
No me haga gastar energías contestándole a sus parafraseos de la Pontificia Comisión Bíblica. Cítele textualmente si gusta y ya será otra historia.
JM: No, no no no no, lo lamento.
No me haga gastar energías contestándole a sus parafraseos de la Pontificia Comisión Bíblica. Cítele textualmente si gusta y ya será otra historia.
27/08/15 10:05 PM
La verdad histórica está interrelacionada tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, aún sus imperfecciones históricas. Hebreos demuestra esta interconexión.
28/08/15 12:34 AM
Se dice "cuantas más descargas", no "cuanto más descargas".
"Cuanto" funciona como adjetivo o pronombre relativo, según el caso, y como tal debe llevar siempre el mismo género (masculino/femenino) y número (singular/plural) del sustantivo.
Muy buenos tus artículos ;)
"Cuanto" funciona como adjetivo o pronombre relativo, según el caso, y como tal debe llevar siempre el mismo género (masculino/femenino) y número (singular/plural) del sustantivo.
Muy buenos tus artículos ;)
28/08/15 5:36 AM
Soy católica practicante y creo que Jordi tiene razón. Las notas teológicas o de exegesis y las introducciones de los libros de la biblia han cambiado mucho desde el Vaticano II. Antes se defendía el carácter histórico de los libros del antiguo testamento y del nuevo testamento, hoy se rechaza muchos de ellos. Estos días leí este articulo en gloriatv escrito por un doctor en teología católica: gloria.tv/media/QSH3Ct56pcW
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JM: El punto de Jordi no es realmente ese, de hecho eso no lo niega nadie. El problema es decir que ese libro no va a servir de nada con los argumentos que usa, es no haber leído nada del libro, o peor aún, tener muy mala comprensión de lectura.
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JM: El punto de Jordi no es realmente ese, de hecho eso no lo niega nadie. El problema es decir que ese libro no va a servir de nada con los argumentos que usa, es no haber leído nada del libro, o peor aún, tener muy mala comprensión de lectura.
28/08/15 11:59 PM
Jordi: Estamos hablando del s. I, etapa plenamente histórica. La historicidad de los Evangelios ya no la ataca nadie: ni los judíos, ni los ateos ni nadie más. El problema ahora no es que Jesús sea una invención sino que sea SOLO un Jesús histórico como algunos quieren hacernos creer. La Divinidad de Jesucristo pueden cuestionarla pero su Humanidad no, y para probar eso citan fundamentalmente los Evangelios que, si no son propiamente libros de historia, sí están dentro de la historia.
29/08/15 6:58 PM
Jordi había hecho un aporte inteligente sobre la historicidad de los relatos de la Biblia.
infocatolica.com/blog/razones.php/1108110159-la-historicidad-de-los-evange#c236790
Lo que tal vez no tuvo tan en cuenta es que la historicidad de esos relatos (Adán, Jonás, Judit, Noé, etc.) no depende de opiniones más o menos creíbles, sino de obediencia al Magisterio de la Iglesia (Humani Generis):
"17. Además, el sentido literal de la Sagrada Escritura y su exposición, que tantos y tan eximios exegetas, bajo la vigilancia de la Iglesia, han elaborado, deben ceder el puesto, según las falsas opiniones de éstos [los nuevos], a una nueva exégesis que llaman simbólica o espiritual, con la cual los libros del Antiguo Testamento, que actualmente en la Iglesia son como una fuente cerrada y oculta, llegarían por fin a abrirse para todos. De esta manera, afirman, desaparecen todas las dificultades, que solamente encuentran los que se atienen al sentido literal de las Sagradas Escrituras.
32. Mas si los antiguos hagiógrafos tomaron algo de las tradiciones populares —lo cual puede ciertamente concederse—, nunca ha de olvidarse que ellos obraron así ayudados por la divina inspiración , la cual los hacía inmunes de todo error al elegir y juzgar aquellos documentos. Por lo tanto, las narraciones populares incluidas en la Sagrada Escritura, en modo alguno pueden compararse con las mitologías u otras narraciones semejantes, las cuales más bien proceden de una encendida imaginación que de aquel amor a la verdad y a la sencillez que tanto resplandece en los libros Sagrados, aun en los del Antiguo Testamento, hasta el punto de que nuestros hagiógrafos deben ser tenidos en este punto como claramente superiores a los escritores profanos."
Para más información ver mis aportes en:
infocatolica.com/blog/reforma.php/1305141051-title
infocatolica.com/blog/razones.php/1108110159-la-historicidad-de-los-evange#c236790
Lo que tal vez no tuvo tan en cuenta es que la historicidad de esos relatos (Adán, Jonás, Judit, Noé, etc.) no depende de opiniones más o menos creíbles, sino de obediencia al Magisterio de la Iglesia (Humani Generis):
"17. Además, el sentido literal de la Sagrada Escritura y su exposición, que tantos y tan eximios exegetas, bajo la vigilancia de la Iglesia, han elaborado, deben ceder el puesto, según las falsas opiniones de éstos [los nuevos], a una nueva exégesis que llaman simbólica o espiritual, con la cual los libros del Antiguo Testamento, que actualmente en la Iglesia son como una fuente cerrada y oculta, llegarían por fin a abrirse para todos. De esta manera, afirman, desaparecen todas las dificultades, que solamente encuentran los que se atienen al sentido literal de las Sagradas Escrituras.
32. Mas si los antiguos hagiógrafos tomaron algo de las tradiciones populares —lo cual puede ciertamente concederse—, nunca ha de olvidarse que ellos obraron así ayudados por la divina inspiración , la cual los hacía inmunes de todo error al elegir y juzgar aquellos documentos. Por lo tanto, las narraciones populares incluidas en la Sagrada Escritura, en modo alguno pueden compararse con las mitologías u otras narraciones semejantes, las cuales más bien proceden de una encendida imaginación que de aquel amor a la verdad y a la sencillez que tanto resplandece en los libros Sagrados, aun en los del Antiguo Testamento, hasta el punto de que nuestros hagiógrafos deben ser tenidos en este punto como claramente superiores a los escritores profanos."
Para más información ver mis aportes en:
infocatolica.com/blog/reforma.php/1305141051-title
30/08/15 1:09 AM
Disculpa José que te moleste de nuevo, y cause tanta incomodidad..., pero te envíe hoy otro mail a hotmail. Cuando tengas chance, te encargo por favor. Mil disculpas. Saludos
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JM: No recuerdo que me llegara.
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JM: No recuerdo que me llegara.
10/09/15 4:10 AM
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