(InfoCatólica) Los obispos del Caribe afirman que el sexo biológico es una realidad binaria inscrita en la naturaleza humana y rechazan la ideología de género como una amenaza para la dignidad de la persona, en una carta pastoral dirigida a padres, educadores y legisladores de la región.
La Conferencia Episcopal de las Antillas (AEC, por sus siglas en inglés) ha publicado una carta pastoral sobre identidad sexual en la que reafirma la enseñanza católica sobre la persona humana como unidad de cuerpo y alma, creada varón o mujer a imagen de Dios, y rechaza frontalmente lo que denomina «ideología de género». El documento, de 23 páginas, fue hecho público el 26 de julio, fiesta de los Santos Joaquín y Ana.
La carta, firmada por los obispos del Caribe anglófono, francófono y neerlandés, se dirige específicamente a padres, educadores, catequistas y responsables políticos, a quienes los prelados atribuyen un papel decisivo en la formación de las nuevas generaciones. Los obispos escriben movidos, según afirman, por «una responsabilidad pastoral y una urgencia moral» ante los rápidos cambios culturales que afectan a la región.
«El cuerpo humano no es un accesorio de la identidad»
El documento articula su argumentación en tres planos: teológico, científico y pastoral. En el plano teológico, los obispos fundamentan su reflexión en el relato del Génesis y en la antropología cristiana desarrollada por San Juan Pablo II en su Teología del Cuerpo. «El cuerpo humano no es un accesorio de la identidad, sino un sacramento de la persona», afirman los prelados, citando también a Benedicto XVI y a la autora Abigail Favale, cuya obra The Genesis of Gender es una de las referencias principales del texto.
En el plano científico, la carta pastoral sostiene que el sexo biológico es un hecho objetivo determinado en la concepción, no una categoría «asignada al nacer», y que los seres humanos son sexualmente dimórficos: cada cuerpo está organizado para la producción de uno de los dos tipos de gametos. El documento aborda también las condiciones congénitas del desarrollo sexual (intersexualidad), que afectan a menos del 0,02% de los nacimientos, y precisa que estas condiciones no representan un tercer sexo ni invalidan la realidad binaria.
Rechazo de la ideología de género
Los obispos caribeños dedican un capítulo completo a lo que consideran la separación contemporánea entre el concepto de «género» y la realidad corporal. Recogen la advertencia del Papa Francisco, quien ha calificado la ideología de género como «una de las colonizaciones ideológicas más peligrosas de nuestro tiempo», y rastrean los orígenes de esta corriente hasta el psicólogo John Money, cuyas teorías, recuerdan, terminaron trágicamente con la muerte de los gemelos sobre los que experimentó.
El documento ofrece una respuesta católica a términos como «identidad de género», «no binario», «cisgénero» o «fluidez de género», que los obispos califican de «arbitrarios, confusos e ideológicamente motivados». La perspectiva católica, insisten, sostiene que la identidad sexual es un don recibido, no una construcción subjetiva, y que los sentimientos, por sinceros que sean, no definen la realidad.
Compasión sin renunciar a la verdad
A pesar de la firmeza doctrinal, los obispos insisten repetidamente en que toda persona debe ser tratada con dignidad y respeto. Sobre quienes experimentan atracción hacia personas del mismo sexo, el documento afirma que deben ser tratados «con respeto, sensibilidad y compasión» y que, como todos los cristianos, están llamados a la santidad. Respecto a quienes sufren disforia de género, los obispos piden que se les trate «con reverencia, compasión y paciencia».
«Las personas no son ideologías», escriben los obispos, que distinguen entre el acompañamiento pastoral auténtico y la mera afirmación de toda autopercepción. «No hablamos para condenar, sino para iluminar; no para juzgar corazones, sino para formar conciencias», añaden.
Directrices para escuelas, familias y legisladores
La carta pastoral incluye siete directrices prácticas para la vida eclesial y pública del Caribe. Entre ellas, los obispos piden que la catequesis y los planes de estudio presenten la antropología cristiana «con claridad y sin complejos», que los centros educativos católicos rechacen cualquier currículo que promueva la ideología de género, y que se protejan los derechos de los padres como primeros educadores de sus hijos. También exhortan a las diócesis de las distintas áreas lingüísticas a compartir recursos y desarrollar programas de formación conjuntos.
El documento incluye, además, un apéndice con cinco casos pastorales prácticos diseñados para ayudar a profesores, catequistas y agentes de pastoral a responder a preguntas de niños y jóvenes sobre identidad sexual, desde una estudiante que manifiesta disforia de género hasta un docente al que se le pide utilizar pronombres contrarios al sexo biológico de un alumno.
En su mensaje final, los obispos reconocen que estas cuestiones ocupan un lugar cada vez más prominente en las sociedades caribeñas, pero aseguran que la Iglesia no puede permanecer en silencio. «Nuestro pueblo caribeño merece la verdad. Nuestros niños merecen claridad. Nuestra Iglesia no puede callar», concluyen.
