Roma dice no al «vademécum» alemán dos años después, pero Parolin descarta sanciones en este momento
El cardenal Pietro Parolin a las afueras del Instituto Augustinianum | © VaticanNews

El Secretario de Estado se mostró confiado en la posibilidad de «encontrar una solución»

Roma dice no al «vademécum» alemán dos años después, pero Parolin descarta sanciones en este momento

El Dicasterio para la Doctrina de la Fe confirma que el «vademécum» alemán sobre bendiciones de parejas del mismo sexo carece de aprobación, pero Parolin descarta sanciones y confía en el diálogo.

(InfoCatólica) Dos años después y sin que pasase nada, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe ha confirmado que el vademécum sobre bendiciones de uniones extramatrimoniales aprobado por los representantes de la Conferencia Episcopal Alemana (DBK) y del Comité Central de los Católicos Alemanes (ZdK) en abril de 2025 no cuenta con su aprobación. No hay ningún documento que avale esta última declaración.

El cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio, ha explicado a Vatican News que la carta que dirigió en noviembre de 2024 al obispo de Tréveris, Stephan Ackermann, presidente de la comisión litúrgica de la DBK, sigue siendo «la única y la última respuesta» también para el texto definitivo, titulado La Bendición da fuerza al amor. «Lo dicho en aquella carta», precisa Fernández, «vale también para el texto del actual vademécum, que no tiene la aprobación del Dicasterio para la Doctrina de la Fe».

La aclaración llega más de un año después de que los representantes alemanes aprobasen de forma definitiva el documento y varios meses después del último encuentro entre Fernández y los obispos alemanes, celebrado el 12 de noviembre de 2025 en el Vaticano, en el que el prefecto ya había comunicado esta posición a Ackermann. La carta de 2024 ha sido publicada en el sitio web del Dicasterio en los últimos días, con el acuerdo del Papa León XIV, según VaticanNews, y quizá para apoyar las palabras del Papa en el vuelo de regreso de África, de que ya se había hablado con los alemanes.

De lo que no hay duda, es que no pasa nada, y los alemanes han hecho lo que han querido y parece que va a seguir siendo así.

Un texto que contradice Fiducia supplicans

Según explica Vatican News, aunque el vademécum definitivo fue modificado respecto al borrador que Fernández examinó en 2024, no recoge las indicaciones de aquella carta. El documento alemán habla de espontaneidad y libertad en las bendiciones para parejas extramatrimoniales, pero ofrece una suerte de liturgia o paraliturgia que queda excluida por la declaración Fiducia supplicans, publicada en diciembre de 2023 por el propio Dicasterio. En dicha declaración se establece que «a propósito de las bendiciones, la Iglesia tiene el derecho y el deber de evitar cualquier tipo de rito» que pueda generar confusión respecto al matrimonio.

El propio León XIV se pronunció sobre el asunto el pasado 23 de abril, durante el vuelo de regreso desde Guinea Ecuatorial. Preguntado por la propuesta alemana, el Papa fue claro: «La Santa Sede ya ha hablado con los obispos alemanes. La Santa Sede ha aclarado que no estamos de acuerdo con la bendición formalizada de las parejas, en este caso de las parejas homosexuales o de las parejas en situaciones irregulares, más allá de lo que estaba específicamente, si así se puede decir, permitido por el Papa Francisco».

Parolin descarta sanciones y apuesta por el diálogo

Pese a la firmeza doctrinal, la respuesta disciplinar sigue sin concretarse. El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, ha calificado de «prematuro» esperar que la Santa Sede intervenga con medidas contra los obispos alemanes. En declaraciones a los periodistas a las puertas del Instituto Augustinianum de Roma, donde presentaba un libro publicado por la Libreria Editrice Vaticana, Parolin explicó que ambas partes llevan tiempo «dialogando» y que han «expresado cada uno su propio punto de vista sobre este tema».

El Secretario de Estado se mostró confiado en la posibilidad de «encontrar una solución» que integre las distintas posturas, también sobre la sinodalidad, lo que a su juicio implica «que cualquier decisión debe estar de acuerdo con el Derecho Canónico, el Concilio Vaticano II y la tradición de la Iglesia». Su deseo, añadió, es «que nunca sea necesario imponer sanciones, que los problemas se resuelvan pacíficamente, como debe ser en la Iglesia».

Lo de que «integre las distintas posturas» no tiene mucha interpretación, ¿más que lo de ahora que cualquiera puede hacer lo que quiera?

Parolin responde a los ataques de Trump en vísperas de la audiencia con Rubio

El Secretario de Estado también se refirió a los repetidos ataques del presidente Donald Trump contra el Papa, incluida la acusación de que el pontífice aceptaría que Irán poseyera armas nucleares. Parolin fue tajante: la afirmación «ciertamente no es correcta», recordó que la Santa Sede «siempre ha trabajado, y sigue trabajando, precisamente en el desarme nuclear» y calificó de «un poco extraño» atacar al Papa «de esta manera».

En vísperas de la audiencia de León XIV con el secretario de Estado estadounidense, Marco Rubio, Parolin explicó que la iniciativa partió de la parte norteamericana y que se abordarían «todos los temas más candentes», incluidos «todo lo ocurrido en los últimos días», la política internacional, los conflictos en curso y la situación en América Latina. Preguntado por una posible conversación telefónica entre el Papa y Trump, el cardenal la consideró «prematura», pero aseguró que el pontífice «está abierto a todas las opciones» y que «nunca se ha echado atrás ante nadie».

Estados Unidos, subrayó Parolin, sigue siendo un interlocutor imprescindible para la Santa Sede: «¿Cómo se puede ignorar a Estados Unidos? Es imposible ignorarlo. A pesar de algunas dificultades, sin duda sigue siendo un interlocutor».

20 comentarios

Antonio L
"descarta sanciones"...Sin embargo hay que decir y repetir que existen decenas de órdenes intervenidas, comisariadas,sancionadas, en lo más sensible: vocaciones y ordenaciones, sacerdotes cancelados, amenazas, etc...para que seguir, un mundo tramposo propio de cualquier lugar menos la Santa Iglesia, es lo nunca jamás visto en este mundo y todo lo hacen desde el secreto y la violación del derecho, que por cierto ha dejado de existir. Increíble. Y resulta que monseñor "descarta sanciones".
6/05/26 9:22 PM
Fr j
Yup, dialogue with heresy bearing mitres, but excommunicate the traditionalists... Make a mess still exists as Francis cries out from purgation.
6/05/26 9:27 PM
Francisco Javier
Para las heterodoxias: diálogo!
Para la misa tradicional y la ortodoxia : amenazas de excomunion.
Que decepción!!
6/05/26 9:42 PM
anawim
"la Iglesia tiene el derecho y el deber de evitar cualquier tipo de rito» que pueda generar confusión respecto al matrimonio".
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Desde mi punto de vista, no se trata únicamente de no crear confusión respecto al matrimonio que pudiera ser, se trata que si estas personas quieren la bendición la pueden recibir como todos los fieles al finalizar la Eucaristía, no entiendo que se les tenga que dar una bendición particular a ellos.
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Por otro lado, qué quiere decir que La Santa Sede no está de acuerdo con la bendición formalizada de las parejas homosexuales o de las parejas irregulares. Este "no estar de acuerdo" que quiere decir en términos de derecho canónico, o es que es una opinión personal de la Santa Sede que no tiene ningún tipo de implicación.
6/05/26 10:28 PM
anawim
El Secretario de Estado se mostró confiado en la posibilidad de «encontrar una solución»
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Va a ser difícil encontrar una solución, porque en el seno de la Iglesia Católica sólo hay dos opciones, y no existen opciones intermedias. Se está en comunión con Roma, o no se está en comunión con Roma. Todo parece indicar que la Iglesia de Alemania no está en comunión con Roma. Entonces a partir de esto se les debería de aplicar el derecho canónico. Porque esperar ¿para llegar a dónde?
6/05/26 10:45 PM
padre wayne ferreira de souza
Os bispos alemaes tem muito dinheiro. Tudo está explicado.
6/05/26 10:46 PM
David DM
A Francisco Javier:

Sobre la necesidad de intervenir contra los alemanes, no puedo estar más de acuerdo. Pero, sobre la FSSPX, no se puede olvidar que el diálogo fue ofrecido por Roma, y que es Don Davide Pagliarani el que respondió a eso diciendo que no aceptaba ese diálogo porque no cree que sea posible que llegue a ninguna parte. Después de eso, han decidido seguir adelante con el proyecto de llevar a cabo acciones que incurren en excomunión automática. Así que si existen "amenazas de excomunión" respecto a ellos es culpa suya.
Es necesario mantener la unidad en la fe y en la disciplina. En la fe, y por eso habrá que castigar a los alemanes si no se corrigen; y en la disciplina, por lo que tampoco son aceptables las jerarquías paralelas (aunque sea con supuesta "jurisdicción suplida") que propone la FSSPX. Lo peor no justifica lo malo. Ni es justo perseguir el cisma y no la herejía. Así que que Cristo guíe a su Vicario respecto a lo uno y lo otro.
6/05/26 10:52 PM
Juan Mariner
Duros con el débil, blandos con el poderoso.
6/05/26 10:55 PM
anawim
«que nunca sea necesario imponer sanciones, que los problemas se resuelvan pacíficamente, como debe ser en la Iglesia».
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Esto es un código de buenas intenciones, pero no siempre todas las cuestiones las resuelve el diálogo. Y para esas cuestiones que no resuelve el diálogo, está la imposición de sanciones.
6/05/26 11:12 PM
anawim
La cuestión, no es como piensan algunos contertulios, que se bendiga el pecado, el pecado claro que se bendice, o alguno de ustedes piensan que en la celebración de la Eucaristía todos los asistentes están en gracia de Dios, porque en muchas Eucaristías siempre hay gente que no comulga, luego suponemos que no están en gracia de Dios, también puede ser que no hayan hecho el ayuno eucarístico, en cualquier caso, al finalizar la Eucaristía el sacerdote celebrante imparte la bendición a todos los asistentes y no va preguntando uno a uno si están en gracia de Dios o en pecado grave.
6/05/26 11:28 PM
anawim
Para la misa tradicional y la ortodoxia : amenazas de excomunion.
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¿Se ha fijado en sus comentarios? Sus comentarios siempre están en contra de la Iglesia, y en usted reza esa máxima: "que haya fuego y nos calentamos todos". Primero: la Iglesia no amenaza. Segundo: la Iglesia nunca ha hablado de excomulgar la Misa tradicional ni la ortodoxia. No mienta por favor, le va a crecer la nariz como a Pinocho.
6/05/26 11:46 PM
Vladimir
El adulterio y la homosexualidad NO SE BENDICEN, ni de forma litúrgica, ni de forma no litúrgica, NI DE NINGUNA FORMA.
Esto es lo que debería declarar el Vaticano y anular Fiducia S. de una vez por todas.
7/05/26 12:47 AM
Giacomo Arlecchi
El cinismo de Parolin es proverbial.
7/05/26 1:06 AM
Rafael
Pero el problema es la FSSPX.
7/05/26 1:10 AM
Gregory
Yo entiendo que se quiera dialogar pero la gran pregunta es ¿ para que hacerlo? Si se mantiene la idea de bendecir la parejas de un mismo sexo en un rito que es equivalente al matrimonio. Eso no es aceptable solo queda una cosa la sanción.
7/05/26 1:43 AM
Pepa
Pese a la firmeza doctrinal, la respuesta disciplinar sigue sin concretarse. El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado, ha calificado de «prematuro» esperar que la Santa Sede intervenga con medidas contra los obispos alemanes.
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Obviamente, los únicos SANCIONADOS, serán los de la FSSPX.. Ellos NO pertenecen a la "Iglesia Sinodal". ¿Qué es este invento? La Iglesia, que yo sepa, tiene solo cuatro notas. UNA, SANTA, CATÓLICA, APOSTÓLICA.
Fin.
Por las dudas, para los que "no saben": Según el Diccionario de la lengua española (DLE) de la RAE, católica (o católico) proviene del latín tardío catholĭcus, y este del griego καθολικός (katholikós), que significa universal. Es el adjetivo utilizado para referirse a quien profesa la religión católica, así como a lo perteneciente a dicha fe.
7/05/26 3:42 AM
ZARA
Fco Javier

Para la misa tradicional y la ortodoxia : amenazas de excomunion.

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Querrá usted decir pàra los cismáticos de la misa tradicional y la ordodoxia cismatica (sic)

Por favor no meta en el mismo saco a los catolicos que una sensibilidad mas acentuada hacia el vetus ordo con los lefebristas !!
7/05/26 5:30 AM
Dámaso
Las sanciones son para los fieles a la doctrina tradicional.El vaticano nos toma el pelo.
7/05/26 8:54 AM
anawim
Por supuesto que el pecado no se bendice, pero las personas si. Si una persona homosexual va a Misa y el sacerdote bendice a los fieles al terminar la Eucaristía, ¿esa persona homosexual no recibe la bendición de Dios porque está en pecado? "Dios hace salir el sol sobre buenos y malos" dice la Escritura. Se bendicen los animales, y ni siquiera tienen alma espiritual ni vida eterna. Se bendicen los campos para que den mejor cosecha, ¿y no se pueden bendecir homosexuales junto con todos los fieles al terminar la Misa? Pensemos, porque a veces somos nosotros los que estamos pasados de rosca, y pensamos lógicamente que son los demás.
7/05/26 11:12 AM
Noticias de Fondo
Todo el debate es sobre el sexo de los ángeles. Los alemanes recibieron de casi todo (menos una advertencia tan clara como a la FSSPX). Y el actual Pontífice lo planteó con dos matizaciones: a) la Santa Sede ha hecho conocer a los alemanes su DESACUERDO (1) y, b) que la moral sexual no tiene entidad para un cisma (2). Conclusiones a cargo del lector.

(1) Desacuerdo no es contravencion ni contradicción punible. Es eso y cada uno sigue su camino.

(2) Si esto opina el Papa de un tema que hace a la salvación personal y los propios obispos darán mensajes de complacencia no tiene entidad de disciplinamiento. Lo dijo el Papa: la justicia, la libertad, el medio ambiente. Nada de esto me lleva como católico de a pie a la salvación pero es lo que ocupa al pontífice y es mejor que no se metan con eso.

Contradicción punible: el Papa anticipó que no se declarará cisma si los alemanes insisten en sus derroteros. Cómo León planteó que se trata de un 'desacuerdo' y no una rebelión a la doctrina y a la Santa Sede, es decir, confrontar la autoridad del Papa, pues podrán seguir los alemanes con su iglesia propia y sin perder la Santa Sede el financiamiento alemán.
7/05/26 1:20 PM

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