(InfoCatólica) En una entrevista realizada por JoeMcClane, el P. Gerald Murray, párroco en Nueva York, canonista y colaborador habitual de la cadena católica EWTN, responde a la justificación del «estado de necesidad» alegada por la Fraternidad de San Pío X para realizar consagraciones episcopales contra las órdenes del Papa.
El P. Murray señala que lo primero que hay que preguntar es: «¿grave necesidad para qué?». En efecto, mencionar simplemente que hay una crisis en la Iglesia no vale para justificar cualquier cosa, porque, de otro modo, todo estaría permitido, algo que evidentemente no puede ser cierto. «No es automático. No puedes simplemente decir: ‘Bueno, la Iglesia está en un grave estado de emergencia y, por lo tanto, podemos hacer lo que decidamos’».
En ese sentido, es necesario determinar si «hay una vía a través de medios institucionales u ordinarios para llegar al objetivo» que se persigue. Dando por supuesto que el objetivo último es «el objetivo de toda la Iglesia Católica, que es el bienestar espiritual de los fieles».
Por ejemplo, si la grave necesidad es de ordenar sacerdotes, lo cierto es que «la Misa tradicional en latín se puede celebrar en la Fraternidad de San Pedro y en el Instituto de Cristo Rey. En otras palabras, hay vías para aquellos que desean ser ordenados sacerdotes con el fin de celebrar los sacramentos según la liturgia previa al Vaticano II». A lo que se suman las repetidas ofertas de diálogo que ha hecho la Santa Sede a la Fraternidad San Pío X, porque «están interesados en hablar con la Sociedad de San Pío X y luego llegar a una resolución».
En cambio, en situaciones en las que no hay una comunicación efectiva con la Santa Sede, podría invocarse ese estado de necesidad para ordenar sacerdotes, si no existe una vía ordinaria a la que pueda recurrirse. Esto «se aplicó en el caso de obispos al otro lado del Telón de Acero», por ejemplo en «Ucrania, Hungría y Checoslovaquia», porque era razonablemente necesario «para el bienestar espiritual de los fieles que estaban siendo perseguidos». Por ello, «la Santa Sede nunca declaró a esas personas excomulgadas». Hoy en día esto sería aplicable a «un obispo, por ejemplo, en Corea del Norte que ordenara secretamente a hombres e incluso a otro obispo».
Finalmente, hay que preguntarse: «¿se sirve al bienestar espiritual de los fieles teniendo un espíritu separatista que trata al Santo Padre como alguien a quien puedes darle un plazo para que te otorgue su permiso con el fin de hacer lo que quieres?». En opinión del P. Murray se puede decir categóricamente que «eso no sirve al bienestar espiritual de los fieles», sino que, más bien, supone «una oposición al Santo Padre que no es la forma en que los súbditos leales deben actuar en la Iglesia». Porque «somos súbditos del papa. No somos sus iguales y no tenemos derecho a decirle qué debe hacer» en ámbitos prudenciales.
