El Arzobispado de Corrientes adoptará medidas disciplinarias tras el matrimonio de una pareja trans

El sacerdote dice que consultó al obispado y este lo desmiente

El Arzobispado de Corrientes adoptará medidas disciplinarias tras el matrimonio de una pareja trans

El arzobispado desmintió haber autorizado la ceremonia y advirtió de que la omisión de las condiciones esenciales del sacramento puede generar confusión entre los fieles.

(ACI/InfoCatólica) El Arzobispado de Corrientes, en Argentina, ha anunciado que adoptará las medidas canónicas disciplinarias que correspondan tras la celebración del «sacramento del matrimonio» entre dos personas trans en la parroquia Nuestra Señora de Pompeya el pasado 28 de enero.

El arzobispado desmintió haber autorizado la ceremonia y advirtió de que la omisión de las condiciones esenciales del sacramento puede generar confusión entre los fieles. Una muestra más del caos doctrinal en el que está sumida parte de la Iglesia.

La celebración del «matrimonio» involucró a dos personas trans, una biológicamente hombre y otra biológicamente mujer, que modificaron legalmente sus nombres y géneros en el Documento Nacional de Identidad al amparo de la Ley de Identidad de Género argentina. Una de las personas involucradas, Solange Ayala, activista LGBT y referente trans de Corrientes, afirmó en declaraciones a Radio Sudamericana: «Somos una pareja trans que pudo recibir la bendición de la Iglesia». Otro fruto más de cómo se interpreta y se deja interpretar Fiducia Supplicans.

Tramitación del expediente matrimonial

Ayala explicó que, aunque casarse por la Iglesia les parecía «imposible», la pareja decidió buscar opciones tras recibir información sobre la apertura de la parroquia de Pompeya hacia la comunidad LGBT. «Realizamos el trámite como cualquier otro, iniciamos un expediente matrimonial, nos acercamos a hablar con el fray y él nos recibió muy bien», relató.

Según su testimonio, el sacerdote les explicó los pasos a seguir y posteriormente consultó con el arzobispo. «Nos dijo que no había nada que pueda objetar en contra de poder contraer el matrimonio, porque si hablábamos así, transparentes, biológicamente éramos un varón y una mujer, entonces podíamos ser bendecidos bajo el sacramento del matrimonio», añadió en la entrevista.

Respecto al cambio de nombre en los documentos oficiales, Ayala sostuvo que la parroquia gestionó correctamente el proceso: «Lo supieron manejar porque más allá que nuestras partidas de bautismo tienen nuestros nombres anteriores, tanto el mío como el de Isaías, a la hora de darnos la nueva libreta de matrimonio, firmar el acta y demás, estaban con nuestros nombres que tenemos hoy por hoy en el documento».

Desmentido del Arzobispado

No obstante, el Arzobispado de Corrientes desmintió posteriormente haber dado el visto bueno para la celebración del sacramento, al afirmar que «en esta Sede Arzobispal en ningún momento se recibió la documentación eclesiástica correspondiente a las formalidades requeridas para el tratamiento de estos casos».

En un comunicado, la institución recordó que el matrimonio cristiano «requiere el cumplimiento de determinadas condiciones esenciales para su validez y licitud, tal como lo establece el Derecho Canónico y la tradición viva de la Iglesia». El texto añade que «la omisión de estas condiciones no solo desvirtúa el significado profundo del sacramento, sino que también puede generar confusión en la comunidad de los fieles».

En ese contexto, anunció que, realizadas las consultas pertinentes, actuará de oficio conforme al Derecho Canónico para adoptar las «medidas canónicas disciplinarias formales que pudieran corresponder».

Posición del párroco

El párroco de Nuestra Señora de Pompeya, Fray Fernando Luis Gómez, también se pronunció mediante un comunicado en el que aseguró que la parroquia «actuó siguiendo orientación pastoral y norma eclesial del ordinario».

En ese marco, afirmó que «el matrimonio cristiano, en cuanto sacramento, requiere condiciones canónicas esenciales de validez y licitud». «No se trata solo de una ceremonia o de documentación: se exige que los contrayentes sean hábiles para contraer, que no exista impedimento canónico y, de modo decisivo, que presten un consentimiento verdadero, esto es, que quieran contraer matrimonio tal como la Iglesia lo entiende, con rectitud y buena fe», expresó.

Además, «por respeto a la intimidad de las personas involucradas», aclaró que «no se brindarán detalles ni se alimentarán especulaciones» y reiteró su compromiso «con una acogida pastoral auténtica, siempre unida a la verdad del sacramento».

Refuerzo de procedimientos

Finalmente, el párroco anunció que en adelante «se reforzarán los procedimientos de entrevista, preparación y verificación para resguardar la santidad de los sacramentos y evitar confusión en la comunidad».

Al mismo tiempo, el Arzobispado reafirmó el compromiso «de una Iglesia que acoge, acompaña y camina junto a las personas, siempre en fidelidad al Evangelio, a la doctrina de la Iglesia y al orden jurídico que asegura la correcta y fructuosa celebración de los sacramentos».

16 comentarios

jandro
Esperando estamos de las medidas disciplinarias. Si no son fuertes entonces entenderemos que el arzobispado en realidad si estaba al corriente
11/02/26 12:20 PM
pipo
Yo una vez tuve en un trabajo un jefe así, autorizaba o mandaba tal o cuál cosa, ejecutarla así o asá, pero después, si había que dar cuenta de algo que saliera mal, nunca se hacía responsable y lo mandaba a uno al agua. Creo que este caso es algo parecido, porque el párroco lanzó un comunicado con fecha 7 de Febrero, un día antes del del arzobispo, para ser desmentido en todo lo que afrimaba precisamente por su superior, cuando todo, según el párroco, había sido debidamente coordinado con el arzobispado. Otro caso más de publicidad para "jabón Pilatos".
11/02/26 12:32 PM
maru
No me explico por qué, no se da por abolida Fiducia Supplicans y Amoris Laetitia,; era visto lo que iba a traer.
11/02/26 1:02 PM
Pedro de Madrid
El que consulta con el obispo esta clase de bodas, mal sacerdote es, no cree en las Sagradas Escrituras. Que se busque otra profesión
11/02/26 1:07 PM
Angeles Wernicke
Entre otras cosas, deberían aprender, el párroco y el arzobispo, que es pecado mentir...En Argentina, en una parroquia del sur patagónico, en la ciudad de Ushuaia, un párroco casó por la iglesia a una pareja trans, uno de ellos funcionarios del gobierno municipal, por lo que tuvo gran trascendencia, en 2021. El párroco fue suavemente amonestado por el obispo García Cuerva, aunque sin consecuencias posteriores. Monseñor García Cuerva fue posteriormente elevado por el papa Francisco a Arzobispo de Buenos Aires.
11/02/26 1:10 PM
Lydia Eugenia González García
"Otro fruto más de cómo se interpreta y se deja interpretar Fiducia Supplicans"

Y que no me digan que no lo sabían.
11/02/26 1:40 PM
Pbro Juan Castro Zavalia
Ante casos así no se necesita ninguna consulta. Si fue así habla muy mal del sacerdote al mostrar que no tiene en claro su sacerdocio. Y ni hablar de quien dio la autorización. Dios mio ven en mi auxilio.
11/02/26 1:46 PM
Roberto
No lo veo tan complicado como parecen verlo el obispo y el sacerdote. Celebrar el sacramento del matrimonio entre dos personas trans es y será siempre una blasfemia en la Iglesia Católica Apostólica Romana. ¡Siento mucho olor a azufre!!!
11/02/26 1:51 PM
hgb
El Sr Dios dio su bendicion a la union de Adana con Evo ???
11/02/26 3:02 PM
Guillermo Estrada
Esta es la realidad doctrinal global que impera hoy en toda la Iglesia, una blasfemia. ¿Ya ven por qué la FSSPX si o si debe consagrar obispos?. Es fácil condenar a la fraternidad de cismáticos por querer conservar la pureza de la doctrina, y en contra punto ser muy indulgentes con esta clase de aberraciones cometidas por sacerdotes apóstatas y obispos indulgentes y promotores de las aberraciones.
Se concluye. ¿Quiénes son los verdaderos cismáticos entonces?.
11/02/26 3:15 PM
Fermín
¿Que no tiene claro su sacerdocio?. Por Dios, lo tiene muy claro, simplemente por favor digan: ese cura no es católico. Pertenece a otra religion. Así de sebcillo. Negar verdades reveladas en materia de fe y moral tiene un nombre, se llama herejía. Es otra religión. Porque si se puede ser católico negando las verdades reveladas, entonces es un timo, una farsa de Iglesia.
11/02/26 3:23 PM
Francisco Javier
Las "aperturas" lgbt de Bergoglio y el tucho con su heretica Fiducia solo llevan confusión y burla para la iglesia catolica.
11/02/26 3:42 PM
Giacomo Arlecchi
El nivel doctrina y pastoral de los obispos en argentina es deplorable y escodalosamente ambiguo.
Solo se dan a conocer.sus débiles opiniones cuando estallan este tipo de escándalos. En Argentina gran parte del clero hace cualquier cosa con la liturgia la doctrina y su vida.personal y privada. No hace falta decir por causa.de quien pasa esto en el mundo y particularmente en las regiones australes de América.
11/02/26 4:07 PM
Percival
La misericorditis es tóxica y nubla el entendimiento.
11/02/26 4:26 PM
Alejando Mendez
Solo cómo hipótesis: si los contrayentes son biologicamente varón y mujer (lo de sus identificaciones subjetivas y vestuarios es otro tema) es posible que efectivamente el Sacramento sea valido. Y podría ser ilícito pero es probable tenga validez. Interesante caso para análisis canónico.
12/02/26 12:49 AM
Giacomo Arlecchi
Esto no admite ningún análisis canónico. Además de lo biológico y lo exterior hay un sin fin de condiciones una más importante que la otra para la validez. Esta payasada sacrilega es nula de toda nulidad, falsa de toda falsedad, invalida de toda invalidez, ilícita de toda ilicitud, imbecil de toda imbecilidad. Como cononista lo digo.
12/02/26 11:41 AM

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