(InfoCatólica) En un sermón el 24 de febrero, Marek Jedraszewski, arzobispo de Cracovia (Polonia), sugirió a los fieles que un «gran reinicio» solo podría tener éxito en Cristo.
El «Great Reset», en español «Gran Reinicio» es una propuesta del Foro Económico Mundial (FEM) para reconstruir la economía de manera sostenible tras la pandemia de COVID-19 . Fue presentado en mayo de 2020 por el Príncipe Carlos de Inglaterra y el director del FEM, Klaus Schwab.
El Cardenal Müller alertó recientemente de sus riesgos, ve en él una fusión de las organizaciones capitalistas occidentales con China, formando un nuevo «capital-socialismo unificado».
El prelado alemán dijo que dos bandos - «el capitalismo especulador, los gigantes de la gran tecnología de los países occidentales» y el «comunismo de la República Popular China»- están hoy «convergiendo y fusionándose en un capital-socialismo unificado», produciendo un «nuevo colonialismo».
La semana pasada, como informa LifeSiteNews, el arzobispo metropolitano de Cracovia, Mons. Jędraszewski, advirtió sobre el «Gran Reinicio» imaginado por los globalistas, diciendo que no hay renovación sin Cristo.
«Es en Cristo que debemos lograr 'un gran reinicio', una gran renovación y un reordenamiento de nuestras vidas», dijo el arzobispo Marek Jędraszewski en la Iglesia Nuestra Señora del Perpetuo Socorro de Cracovia.
El «Great Reset» pertenece a la Cuaresma
Jędraszewski es el tercer sucesor del fallecido Karol Wojtyła en la importante diócesis del sur de Polonia. Según la revista católica polaca «Niedziela» (dominical), el arzobispo metropolitano reflexionó en su homilía sobre la palabra inglesa «reset» y cómo la palabra pertenece más apropiadamente al tiempo de Cuaresma. Dijo que la «palabra de moda» describe la experiencia de la gente de Nínive en la lectura del día (Jonás 3, 1-10) después de que el profeta Jonás les advirtió de la ira de Dios.
«Los habitantes de Nínive creyeron a Jonás, pidieron un ayuno y todos, desde el menor hasta el mayor, visiteron cilicio», dijo el arzobispo.
«Y Dios respondió al 'reinicio' colectivo de la gente de Nínive cambiando su plan original para la ciudad», continuó. «Fue una gran realidad nueva, una nueva forma de vida gracias a la predicación de Jonás, que los habitantes de Nínive creyeron y aceptaron».
Un «reinicio» sin Dios
El arzobispo denunció el «reinicio» propuesto en el libro titulado «COVID-19: El gran reinicio», de Klaus Schwab, fundador y presidente ejecutivo del Foro Económico Mundial, y el economista Thierry Malleret. El libro, señaló, tiene una visión de una humanidad renovada, pero sin ninguna referencia a Dios. «Como comunidad humana, se supone que debemos tratar con especies de animales en peligro de extinción; patógenos zoonóticos (de animales a humanos); aire envenenado; el nivel de emisiones de gases de efecto invernadero; análisis geopolíticos, físicos y psicológicos sobre el estado de salud de la sociedad moderna; sobre dramas morales y éticos; y la crisis existencial que azota a las sociedades occidentales», predicó Jędraszewski.
Señaló uno de los capítulos del libro de Schwab, titulado «Redefiniendo nuestra humanidad» y que esta sección «menciona unir a toda la persona con una máquina» que ayudará a llevar a la humanidad a un nivel superior de evolución.
El ser humano nuevo y mejorado defendido por «COVID-19: The Great Reset» es un ser más empático, involucrado en cuestiones sociales y económicas, como el cambio climático y la ideología LGBT, involucrado en movimientos internacionales como Black Lives Matter, preocupado por los inmigrantes, dispuesto a sacrificarse a sí mismo y sus propias aspiraciones en el negocio de construir un mundo mejor - «y descarta cualquier reflexión sobre quién soy como ser humano como inútil, innecesario, inútil», agregó el arzobispo.
«¿Dónde hay un lugar para Dios aquí?», preguntó Jędraszewski a la congregación.
«¿Cómo se puede hablar de un hombre nuevo y un mundo nuevo sin hacer referencia a Dios?» él continuó.
«El enorme trabajo de varios cientos de páginas solo se refiere una vez a la religión. No menciona la trascendencia, ni a Dios. Finalmente, se habla de una 'Madre Naturaleza' indefinida escrita con letras mayúsculas».
Globalismo anticristiano
El arzobispo citó al historiador Grzegorz Kucharczyk, quien cree que las ideas de los globalistas se oponen al cristianismo.
«Los globalistas están tratando de aprovechar la pandemia del coronavirus para devaluar por completo todo lo que el cristianismo ha contribuido durante casi 2.000 años y sigue contribuyendo al bien de la humanidad», dijo.
Jędraszewski también citó al profesor Renato Christina de la Universidad de Trieste, quien dijo que el trabajo de Schwab «carece de ideas claras y ciertas, no hay fundamentos allí, no hay fundamentos sobre los cuales construir el futuro; en cambio, hay una invitación a una confusión generalizada ».
«El libro en sí comparte el caos que afecta al mundo occidental contemporáneo», continuó el arzobispo. «Es una manifestación del secularismo nihilista y una ruta directa hacia la descristianización de la sociedad».
El arzobispo finalmente se refirió a su predecesor episcopal y su antropología cristiana.
«Recordemos también el poderoso mensaje que Juan Pablo II llevó durante casi 27 años y que compartió desde el principio: '¡Abrid de par en par las puertas a Cristo!'», Dijo Jędraszewski.
«Abrid las puertas a Cristo, las puertas de sus corazones y mentes, pero también a todos los sistemas políticos, sociales y económicos, porque solo Cristo sabe lo que se esconde en el corazón de un ser humano», continuó.
«Y solo Cristo es la clave para comprender quién soy como ser humano. Él revela mi dignidad, la dignidad de un hijo de Dios ».
El arzobispo concluyó llamando a los católicos a un verdadero «reinicio» en Cristo, su deber particular en la temporada de Cuaresma.
«Es en Cristo en quien debemos lograr un 'gran reinicio', una gran renovación y un reordenamiento de nuestras vidas», dijo.
«Y es hoy la tarea fundamental de nuestra experiencia de Cuaresma (...) responder a nuestra relación con otro ser humano, expresada a través de la práctica ampliamente entendida de la limosna», continuó.
«Es un tiempo santo en el que debemos renovar nuestra relación con Dios, orando a Él como el Señor Jesús nos enseñó: Padre nuestro, venga tu Reino, hágase tu voluntad, danos hoy nuestro pan de cada día».
