La Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, al parecer, sigue sin aceptar las condiciones exigidas por la Sede Romana para reintegrarse a la unidad de la Iglesia Católica. Mons. Fellay, Superior general de la Fraternidad, en un sermón pronunciado en el Seminario de la FSSPX en Winona (2-II-2012, Minnesota, USA), dijo que las dificultades para la aceptación no provenían de las situaciones prácticas que la Santa Sede ofrecía a la Fraternidad, sino que se centraban en las cuestiones doctrinales. Conocemos el audio de su predicación y su transcripción en inglés, un tanto imprecisa, al tratarse de un lenguaje coloquial. Cuando dice “nos vimos obligados a decir que no. No firmaremos", (And that’s why we were obliged to say no. We’re not going to sign that), se refiere, según entiendo, al Preámbulo que les había sido entregado por la Congregación para la Doctrina de la Fe, esperando de la FSSPX su aceptación. Según parece, no han estimado posible aceptar las condiciones requeridas para su vuelta a la unidad de la Iglesia. Quiera Dios que ésta se logre en un futuro próximo.

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–A ver qué nos dice hoy, jefe.

–Le veo a usted de muy buen ánimo. Bendigamos al Señor.

Los dos artículos anteriores nos muestran cómo Cristo y los Apóstolesestablecen caminos para la perfecta vida evangélica, y cómo lo hacen en referencia 1.-a los pastores, 2.-a los laicos en general, y 3.-a los re­nunciantes, es decir, a aquéllos que, por especial don de Dios, renuncian a poseer bienes de este mundo.La vida de estos que renuncian al mundo se configura de un modo más claro en el siglo IV, cuando cesan las persecuciones, como lo veremos más adelante.

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–Y ahora vamos a ver lo mismo en los Apóstoles. Jo.

–Póngase cómodo, porque esa relación entre Iglesia y mundo la iremos considerando hasta llegar al tiempo actual.

En los apóstoles, evidentemente, no vamos a encontrar en su consideración del mundo sino una prolongación fiel de la doctrina de Cristo. Pero nos hará bien escuchar concretamente sus enseñanzas, en las que podremos apreciar nuevos matices y desarrollos. No incluyo en este artículo –lo dejo para más adelante– la doctrina sobre el mundo que da San Juan en el Apocalipsis. En este libro sagrado hallamos, sin duda, la más alta visión de la relación Iglesia-mundo.

El mundo creación. En el Antiguo Testamento, en los salmos concretamente, la contemplación gozosa y admirada del mundo creado y la alabanza del Creador se expresan con gran frecuencia y con formidable elocuencia. Toda esa espiritualidad creacional sigue vibrando en la Iglesia de los Apóstoles, especialmente en su liturgia, porque en ella sigue hablando Dios por los libros sagrados de Israel. El Salterio, en concreto, es el libro del Antiguo Testamento más veces citado en el Nuevo. El entusiasmo por el Creador y por su mundo creado, que los Salmos expresan, sigue vibrando en la primera comunidad apostólica: «siempre en salmos, himnos y cánticos espirituales» (Ef 5,19; Col 3,16).

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–Yo estaba ya pensando que…

–Como ve, se equivocaba. Continúo la serie De Cristo o del mundo. Y ya que va para largo, por eso mismo la interrumpiré cuando sea oportuno con artículos sobre temas diversos. De momento sigo explorando la mente de Cristo en su visión del mundo a la luz de los Evangelios.

¿Qué debemos pensar y sentir del mundo en que vivimos? Lo mismo que pensó y sintió Cristo, lo mismo que Él hoy piensa y siente. Conocer lo que ciertos autores o asociaciones cristianas piensan y sienten hoy o pensaron ayer acerca del mundo, antes o después de Constantino, en el tiempo medieval de Cristiandad, antes del Concilio Vaticano II y después, solamente tiene interés si nos ayuda a conocer el pensamiento de Cristo. «Ésta es la vida eterna, que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a tu enviado, Jesucristo» (Jn 17,3). «Tened los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jesús» (Flp 2,5).

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–No sé si usted recuerda que empezó una serie sobre De Cristo o del mundo, y…

–Y la pienso continuar. Pero hay bastantes causas que aconsejan a veces en un blog intercalar algunos artículos fuera de una serie iniciada: 1.-un acontecimiento que merece comentario; 2.-una polémica que reclama una rápida intervención; 3.-unos días ajetreados en los que solamente alcanza uno a poner en el blog un artículo que ya lo tenía hecho o casi; 4.-unas ganas grandes de escribir sobre un cierto tema, ya que «de la abundancia del corazón habla la boca» (Mt 12,34). Y aún hay más causas, pero ya le bastan a usted con las señaladas.

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