La bendición, la confianza y la dicha
Homilía del VI Domingo del Tiempo Ordinario (Ciclo C)
La confianza es la esperanza firme que se tiene en algo o en alguien. Para vivir, para actuar, para desarrollarnos como personas, necesitamos la confianza: en nosotros mismos, en los demás y, sobre todo, en Dios. La Escritura llama “bendito” - es decir, beneficiado por la generosidad divina – “a quien confía en el Señor y pone en el Señor su confianza” (cf Jr 17,5-8). La vida de quien confía en Dios no será una vida estéril, sino fecunda, con la fecundidad de un árbol que echa raíces junto a un río, que no se seca en el verano y que da frutos incluso en tiempo de sequía.
Preguntarnos sobre qué depositamos nuestra confianza es lo mismo que interrogarnos sobre qué buscamos para ser felices. Y todo ser humano desea ser feliz, ya que Dios ha sembrado ese anhelo en nuestro corazón. En la Sagrada Escritura se considera “dichoso” al que tiene temor de Dios: será poderoso, bendecido, tendrá numerosos hijos, le irá bien en la vida. Todos esos dones, que hacen dichosa la existencia, tienen su fuente en Dios. Pero lo que, en el fondo, hace feliz al hombre es Dios mismo, no sólo lo que Dios da. Quien tiene a Dios, lo tiene todo y puede vivir una confianza sin límites.
Dios nos ha dado todo, porque nos ha dado a su Hijo, Jesucristo, y ha infundido en nuestros corazones el Espíritu Santo. La dicha, la bienaventuranza, la felicidad para el hombre, es Jesús. Consiste en conocer, amar y seguir a Jesús. En saber que Él nunca nos abandona, ni en las circunstancias humanamente más adversas que podamos padecer. Los pobres, los hambrientos, los que lloran, los que son perseguidos son dichosos no por la pobreza, por el hambre, por el llanto o por la persecución, consideradas en sí mismas, sino en la medida que dejan que Jesús entre en sus vidas para transformar la pobreza en posesión de su Reino, el hambre en saciedad, el llanto en risa, la persecución en recompensa.
Sin Jesús, sin esa proximidad de Dios a cada uno de nosotros, los bienes más preciados son, a fin de cuentas, inútiles: la riqueza pasa a ser el único consuelo de los ricos, la saciedad no puede colmar el hambre, la risa se convierte en duelo y la fama recubre la falsedad de la existencia. El itinerario que lleva a la felicidad es un camino de identificación con Jesús, con la caridad de Jesús, buscando, por encima de todo, el amor de Dios.
San Ambrosio de Milán veía en las cuatro bienaventuranzas que recoge San Lucas (cf Lc 6,17-26) las cuatro virtudes cardinales – la templanza, la justicia, la prudencia y la fortaleza – que, a su vez, producen otras virtudes. La pobreza equivale a la templanza, a la sobriedad, a no dejarse dominar por los placeres o por la atracción de los bienes creados. El llanto lo identifica con la prudencia, que busca el verdadero bien y por eso “llora lo de todos los días y busca las cosas que son eternas”. La fortaleza se encuentra en padecer la persecución y el desprecio a causa de la fe. Y la justicia la ve reflejada en aquellos que padecen hambre: “ ‘Bienaventurados los que tenéis hambre’. He ahí la justicia; pues el que tiene hambre se compadece del que la tiene; compadeciéndose de él, le favorece; favoreciéndole, se hace justo, y su justicia permanece eternamente”.
San Ambrosio señala el dinamismo de esta bienaventuranza, reflejo del dinamismo de la caridad de Jesús: El que tiene hambre se compadece del que también está hambriento y procura favorecerlo. Y de esta manera se hace justo, porque la justicia consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al prójimo lo que les es debido.
Dios se ha compadecido de nuestra hambre, de nuestra miseria, y ha manifestado su justicia, su bendición, en Jesucristo Crucificado. El arte cristiano de la Antigüedad representa, en los mosaicos o en las pinturas, a Cristo bendiciendo. Fue este gesto, la bendición, el último gesto visible de Jesús en la tierra: “Los sacó [a los discípulos] hasta cerca de Betania y levantando su mano los bendijo. Y mientras los bendecía, se alejó de ellos y comenzó a elevarse en el cielo” (Lc 24,50-51).
La dicha y la confianza tienen su razón de ser en esta bendición de Cristo. Como los discípulos, también nosotros, destinatarios de esta bendición, adoramos a Jesús y nos llenamos de gran alegría.
Guillermo Juan Morado.
108 comentarios
Dios siempre es motivo de confianza y de dicha.DIOS ES UNIDAD si Dios fuese motivo de discordia y division,Dios seria un intrumento de Satanas.
Todo hombre es un fiel reflejo de Dios.Mas aun,todo lo que esta vivo es imagen de Dios.No conocemos a Dios pero le vemos reflejado en los demas.
Todos los Papas del concilio han sido grandes hebraistas y grandes humanistas...hay que acordarse de aquella frase de Pablo VI ¡todo honor para el hombre! si señor,todo honor para el hombre...la prueba de la existencia de Dios es el hombre.
La buena noticia del evangelio es la buena noticia del hombre (Juan Pablo II)
Todo hombre es un fiel reflejo de Dios.Mas aun,todo lo que esta vivo es imagen de Dios.No conocemos a Dios pero le vemos reflejado en los demas.
Todos los Papas del concilio han sido grandes hebraistas y grandes humanistas...hay que acordarse de aquella frase de Pablo VI ¡todo honor para el hombre! si señor,todo honor para el hombre...la prueba de la existencia de Dios es el hombre.
La buena noticia del evangelio es la buena noticia del hombre (Juan Pablo II)
13/02/10 1:52 PM
Hace muchos años me encontré a mi misma con una tremenda falta de confianza en Dios al punto que me sorprendí y asusté. Fue entonces que empecé a pedirla al cielo, pedía una confianza de tal magnitud que ni yo misma fuera capaz de imaginarla. Y adivinen qué?
Ahora confío y soy tan feliz como jamás podría haber imaginado.
Ahora confío y soy tan feliz como jamás podría haber imaginado.
13/02/10 2:09 PM
saber que Él nunca nos abandona, ni en las circunstancias humanamente más adversas que podamos padecer
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Tan cierto como que es en las circunstancias humanamente adversas cuando, si antes de la desdicha humana andábamos algo "despistadilos" de confianza, podemos hacerla vida y entregarnos a ella por completo.
No sé sabría explicarlo mejor de lo que lo he dicho. Releo el párrafo que acabo de escribir justo sobre éste y me da la sensación de no haber dado cuenta de lo que realmente quería decir. Parece omo si estuviera diciendo que, en la adversidad Dios es un consuelo. Que lo es, claro, lo es; pero no es eso exactamente lo que pretendía significar.
A ver ahora. Cuando las circunstancias humanamente más adversas nos sacuden como un terremoto que nos revuelve absolutamente todo, desde los que parecían más sólidos cimientos de nuestra vida, hasta las nimiedades más cotidianas, emerge entonces, para quien tiene fe -y acaso no se le había hecho nunca tan evidente su fe- una evidencia: estamos radicalmente remitidos a Dios por ser lo que somos. No es nuestro esfuerzo, ni son nuestros razonamientos los que nos desvelan a Dios. Es Él que se ha hecho hombre para revelarse y mostrarnos nuestra condición de criaturas destinadas a la Eternidad. Así las cosas, ¿qué abatimiento humano puede vencernos?
En la absolutan indigencia de quien se siente derribado por circunstancias adversas, surge el "Yo soy la Resurrección". Pongámonos a hcer todos los esfurerzos mundanos por "salvarnos", "redimirnos", "sobrevivir" y cifremos esos empeños en nuestra fuerza, nuestra juventud, nuestra salud, nuestros seres queridos incluso... y nada, fracasamos. Llega la adversidad y nada de eso tiene consistencia.
Y es entonces cuando la adversidad nos trae mucha más dicha de la que teníamos antes. Porque nos ha mostrado en qué debemos hacer descansar nuestras confianza. Y esa es la más profunda dicha, y se siente, se puede sentir, en las "desgracia" más aprentemente devastadora.
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Tan cierto como que es en las circunstancias humanamente adversas cuando, si antes de la desdicha humana andábamos algo "despistadilos" de confianza, podemos hacerla vida y entregarnos a ella por completo.
No sé sabría explicarlo mejor de lo que lo he dicho. Releo el párrafo que acabo de escribir justo sobre éste y me da la sensación de no haber dado cuenta de lo que realmente quería decir. Parece omo si estuviera diciendo que, en la adversidad Dios es un consuelo. Que lo es, claro, lo es; pero no es eso exactamente lo que pretendía significar.
A ver ahora. Cuando las circunstancias humanamente más adversas nos sacuden como un terremoto que nos revuelve absolutamente todo, desde los que parecían más sólidos cimientos de nuestra vida, hasta las nimiedades más cotidianas, emerge entonces, para quien tiene fe -y acaso no se le había hecho nunca tan evidente su fe- una evidencia: estamos radicalmente remitidos a Dios por ser lo que somos. No es nuestro esfuerzo, ni son nuestros razonamientos los que nos desvelan a Dios. Es Él que se ha hecho hombre para revelarse y mostrarnos nuestra condición de criaturas destinadas a la Eternidad. Así las cosas, ¿qué abatimiento humano puede vencernos?
En la absolutan indigencia de quien se siente derribado por circunstancias adversas, surge el "Yo soy la Resurrección". Pongámonos a hcer todos los esfurerzos mundanos por "salvarnos", "redimirnos", "sobrevivir" y cifremos esos empeños en nuestra fuerza, nuestra juventud, nuestra salud, nuestros seres queridos incluso... y nada, fracasamos. Llega la adversidad y nada de eso tiene consistencia.
Y es entonces cuando la adversidad nos trae mucha más dicha de la que teníamos antes. Porque nos ha mostrado en qué debemos hacer descansar nuestras confianza. Y esa es la más profunda dicha, y se siente, se puede sentir, en las "desgracia" más aprentemente devastadora.
13/02/10 2:27 PM
Y es entonces cuando la adversidad nos trae mucha más dicha de la que teníamos antes. Porque nos ha mostrado en qué debemos hacer descansar nuestras confianza. Y esa es la más profunda dicha, y se siente, se puede sentir, en las "desgracia" más aprentemente devastadora.
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No es fácil llegar a ese nivel de fe. Pero, con la gracia de Dios, se llega.
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No es fácil llegar a ese nivel de fe. Pero, con la gracia de Dios, se llega.
13/02/10 3:08 PM
He llegado a pensar que fue desconfianza lo que condujo a la desobediencia de la pareja primigenia.
Es lógico, quien confía, obedece...
Es lógico, quien confía, obedece...
13/02/10 3:15 PM
Siempre, en el origen del pecado, está la desconfianza: pensar que Dios es un rival de nuestra libertad!
13/02/10 3:18 PM
Qué gran artículo, padre. Para mi la confianza en Jesús es tan necesaria como el oxigeno para vivir.
Me identifico mucho con lo que cuenta Marciruz, yo también he tenido baches graves de falta de confianza en Dios, aunque al final El siempre viene en mi ayuda. La confianza en El es lo único que proporciona paz y verdadera felicidad.
En este sentido tengo una duda que me ha asaltado leyendo otro blog: ¿Dios nos quiere infinitamente a todos? He leído que en realidad Dios quiere más a unos que a otros, pero yo siempre creí que nos quiere total y absolutamente a todos y luego de una forma concreta o particular a cada uno. Me suena raro que un Ser que ama hasta el infinito pueda tener un amor encajable en categorías como "más" o "menos".
Me identifico mucho con lo que cuenta Marciruz, yo también he tenido baches graves de falta de confianza en Dios, aunque al final El siempre viene en mi ayuda. La confianza en El es lo único que proporciona paz y verdadera felicidad.
En este sentido tengo una duda que me ha asaltado leyendo otro blog: ¿Dios nos quiere infinitamente a todos? He leído que en realidad Dios quiere más a unos que a otros, pero yo siempre creí que nos quiere total y absolutamente a todos y luego de una forma concreta o particular a cada uno. Me suena raro que un Ser que ama hasta el infinito pueda tener un amor encajable en categorías como "más" o "menos".
13/02/10 3:41 PM
¿Dios nos quiere infinitamente a todos? He leído que en realidad Dios quiere más a unos que a otros, pero yo siempre creí que nos quiere total y absolutamente a todos y luego de una forma concreta o particular a cada uno.
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Yo creo lo mismo que Usted. No sé, quizá si se le hace espacio al amor de Dios, cabrá más amor... No lo sé.
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Yo creo lo mismo que Usted. No sé, quizá si se le hace espacio al amor de Dios, cabrá más amor... No lo sé.
13/02/10 3:43 PM
Gracias por la respuesta, padre. Yo creo que cuantificar el amor de Dios es imposible porque no tiene medida. Cuando dicen que Dios ama más a los mejores porque los ha amado más, me pregunto, ¿y porqué entonces no ha amado más a los "peores", no quiere su bien? ¿Ama más Jesús a los virtusosos que a los que no lo son? ¿Y si el no virtuoso es un ser frágil y desamparado, es menor el amor de Dios por él?
Por otra parte, yo siempre he creído que las virtudes de un alma santa no lo són sólo para ella, sino también para beneficio de los demás, con lo que en una persona virtuosa Dios está amando a todos. Bueno, a lo mejor me estoy complicando.
un saludo
Por otra parte, yo siempre he creído que las virtudes de un alma santa no lo són sólo para ella, sino también para beneficio de los demás, con lo que en una persona virtuosa Dios está amando a todos. Bueno, a lo mejor me estoy complicando.
un saludo
13/02/10 3:50 PM
Padre Guillermo,me alegro de que esta vez coincidimos.
Que Dios le bendiga y le guarde.
Que Dios le bendiga y le guarde.
13/02/10 4:02 PM
A mí me convence la respuesta de don Guillermo en su comentario de las3,43 porque viene a coincidir con San Juan de la Cruz. No tengo delante la cita literal, pero el Santo viene a decir que los favores de Dios están en relación con el " vaso " de cada uno.
Por otra parte, si cada uno de nosotros es único e irrepetible para Dios, imagino que también será única e irrepetible la forma en que Él ama y atrae a cada uno. Dios no es " monorrimo ". Para mí es un gozo inmenso saber que Él me ama según soy yo misma, tal y como Él me ha creado.
Por otra parte, si cada uno de nosotros es único e irrepetible para Dios, imagino que también será única e irrepetible la forma en que Él ama y atrae a cada uno. Dios no es " monorrimo ". Para mí es un gozo inmenso saber que Él me ama según soy yo misma, tal y como Él me ha creado.
13/02/10 4:09 PM
Laura, Dios nos quiere infinitamente a todos. Las categorías son idea nuestra. La medida del amor es el perdón, Dios ama infinitamente porque perdona siempre. A muchos, a quienes se les hace difícil perdonar ajustan la medida del amor de Dios a su propia medida. Eso me parece que sucede.
Más que indignarnos o sorprendernos, estas personas han de movernos a ejercitar la virtud: paciencia, comprensión, caridad en último término, porque en último término no han conocido el infinito amor de Dios.
Más que indignarnos o sorprendernos, estas personas han de movernos a ejercitar la virtud: paciencia, comprensión, caridad en último término, porque en último término no han conocido el infinito amor de Dios.
13/02/10 4:11 PM
Oh, no, me equivoqué de nuevo, si era para Laura mi comentario.
Padre, por favor, borre mis torpezas, quiere?
Gracias.
:)
Padre, por favor, borre mis torpezas, quiere?
Gracias.
:)
13/02/10 4:12 PM
San Juan de la Cruz no habla de " categorías ", sino de " vasos ", María Cruz. Demos a cada referente su nombre adecuado. Y San Juan de la Cruz es doctor de la Iglesia.
13/02/10 4:15 PM
Sí, Flavia. Jamás se me ha ocurrido pensar en el amor de Dios en términos cuantitativos. Yo sé que me ama a mí por ser yo, o en tanto que yo. Y ni me da "celos" que ame al resto de la humanidad ni me pasa por la imaginación comparar las dosis de amor.
13/02/10 4:36 PM
Gracias, Maricruz. Estoy de acuerdo contigo, aunque la otra opinión, la de que Dios ama más a unos que a otros, las sostiene nada menos que Santo Tomás, según he leído en el blog del P. Iraburu.
Yo creo que no deja de ser un modo de ajustar el amor de Dios a concepciones humanas.
Yo creo que no deja de ser un modo de ajustar el amor de Dios a concepciones humanas.
13/02/10 5:04 PM
la otra opinión, la de que Dios ama más a unos que a otros, las sostiene nada menos que Santo Tomás, según he leído en el blog del P. Iraburu.
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¿Dónde exactamente, Laura?
Gracias de antemano, siento curiosidad por ver esa referencia.
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¿Dónde exactamente, Laura?
Gracias de antemano, siento curiosidad por ver esa referencia.
13/02/10 5:07 PM
Todo está muy bien como sostén de la ingenuidad que siempre será un aval para la inocencia.
Más, no obstante, lo escrito y cada cosa a su tiempo.: Que malo es el mundo y grandes son sus poderes.
"Sed cautos como -ingenuas- palomas. Y astutos como -pérfidas- serpientes."
Y todo esto porque así como la gracia de Dios mora en el hombre; así el pecado del Demonio mora en el mismo.
Más, no obstante, lo escrito y cada cosa a su tiempo.: Que malo es el mundo y grandes son sus poderes.
"Sed cautos como -ingenuas- palomas. Y astutos como -pérfidas- serpientes."
Y todo esto porque así como la gracia de Dios mora en el hombre; así el pecado del Demonio mora en el mismo.
13/02/10 5:12 PM
Hola, Yolanda. Lo comentan aquí y citan a Santo Tomas aquí: http://infocatolica.com/blog/reforma.php/1002090420-62-voluntarismo-semipelagiano-1#comments.
Aunque según parece, Santo Tomás hablaba de dos sentidos de como ama DIos a cada uno y en el primero no habría diferencia ente su amor a cada persona y en el segundo sí. A mi se me escapa el significado, la verdad.
Aunque según parece, Santo Tomás hablaba de dos sentidos de como ama DIos a cada uno y en el primero no habría diferencia ente su amor a cada persona y en el segundo sí. A mi se me escapa el significado, la verdad.
13/02/10 5:37 PM
Laura,
Oh, bien, ya leí lo del padre Iraburu pero la verdad no me causa gran problema, es obvio que unos somos más santos que otros y es porque Dios se ha permitido derramar su gracia abundantemente sobre ellos, pero eso está bien que séa así, Dios ha de saber por qué lo hace, puede ser que esa persona lo necesite más que otros, como por ejemplo, el mismo santo Tomás y mira que fue maravilloso que Dios tuviera misericordia de él ya que ha sido su vida y su obra fuente de múltiples bendiciones para los cristianos de todas las épocas, lo ha sido tanto a nivel intelectual, como humano y espiritual.
Me disculpa el padre Iraburu si estoy siendo semipelagiana, me parece que no, porque en todo caso lo que hace Dios es distribuir su gracia sobre cada uno de acuerdo a su plan de salvación y para mi eso está re-bien pensado.
Nada se le escapa a la Divina Providencia, eso está más que claro.
Oh, bien, ya leí lo del padre Iraburu pero la verdad no me causa gran problema, es obvio que unos somos más santos que otros y es porque Dios se ha permitido derramar su gracia abundantemente sobre ellos, pero eso está bien que séa así, Dios ha de saber por qué lo hace, puede ser que esa persona lo necesite más que otros, como por ejemplo, el mismo santo Tomás y mira que fue maravilloso que Dios tuviera misericordia de él ya que ha sido su vida y su obra fuente de múltiples bendiciones para los cristianos de todas las épocas, lo ha sido tanto a nivel intelectual, como humano y espiritual.
Me disculpa el padre Iraburu si estoy siendo semipelagiana, me parece que no, porque en todo caso lo que hace Dios es distribuir su gracia sobre cada uno de acuerdo a su plan de salvación y para mi eso está re-bien pensado.
Nada se le escapa a la Divina Providencia, eso está más que claro.
13/02/10 5:56 PM
En síntesis, yo, con la gracia que me da, me doy por satisfecha, porque además se que en cuanto la necesite me dará más.
13/02/10 5:57 PM
Ya lo he leído, galimatís posteriores incluidos.
Dicho de esa manera, lo normal es que hay personas que se agobien creyendo que son pecadores porque Dios los ha amado menos.
Creo que el problema está en usar las palabras "más" y "menos" como lo hacen algunas personas en ese lugar. pero de otros blogs no hablo aquí.
A lo mejor es preferible que nos centremos en las lecturas de este domingo y en la Homilía del post.
"Dios nos ha dado todo, porque nos ha dado a su Hijo, Jesucristo, y ha infundido en nuestros corazones el Espíritu Santo. La dicha, la bienaventuranza, la felicidad para el hombre, es Jesús. Consiste en conocer, amar y seguir a Jesús. En saber que Él nunca nos abandona, ni en las circunstancias humanamente más adversas que podamos padecer. Los pobres, los hambrientos, los que lloran, los que son perseguidos son dichosos no por la pobreza, por el hambre, por el llanto o por la persecución, consideradas en sí mismas, sino en la medida que dejan que Jesús entre en sus vidas para transformar la pobreza en posesión de su Reino, el hambre en saciedad, el llanto en risa, la persecución en recompensa"
Y eso vale para todos por igual. No me produce ningún grado de celos Santa Catalina de Siena.
Dicho de esa manera, lo normal es que hay personas que se agobien creyendo que son pecadores porque Dios los ha amado menos.
Creo que el problema está en usar las palabras "más" y "menos" como lo hacen algunas personas en ese lugar. pero de otros blogs no hablo aquí.
A lo mejor es preferible que nos centremos en las lecturas de este domingo y en la Homilía del post.
"Dios nos ha dado todo, porque nos ha dado a su Hijo, Jesucristo, y ha infundido en nuestros corazones el Espíritu Santo. La dicha, la bienaventuranza, la felicidad para el hombre, es Jesús. Consiste en conocer, amar y seguir a Jesús. En saber que Él nunca nos abandona, ni en las circunstancias humanamente más adversas que podamos padecer. Los pobres, los hambrientos, los que lloran, los que son perseguidos son dichosos no por la pobreza, por el hambre, por el llanto o por la persecución, consideradas en sí mismas, sino en la medida que dejan que Jesús entre en sus vidas para transformar la pobreza en posesión de su Reino, el hambre en saciedad, el llanto en risa, la persecución en recompensa"
Y eso vale para todos por igual. No me produce ningún grado de celos Santa Catalina de Siena.
13/02/10 6:13 PM
Y yo pienso exactamente igual que tú, Yolanda.
Dios desea la máxima santidad para todos, y por eso nos concede su Gracia sin la cual nada podemos, nada, porque somos muy pobres. Pero tengo que dejar que Dios actúe en mí, que me transforme, que me llene. Si mi vaso es pequeño, es decir, si mi generosidad y mi apertura a la divina Gracia son raquíticas, entonces no podré culpar a Dios sino al hecho de que yo me cierro a su Gracia que desea transformarme.
Y como me siento pequeña y pobre, no tengo celos de nadie.
Dios desea la máxima santidad para todos, y por eso nos concede su Gracia sin la cual nada podemos, nada, porque somos muy pobres. Pero tengo que dejar que Dios actúe en mí, que me transforme, que me llene. Si mi vaso es pequeño, es decir, si mi generosidad y mi apertura a la divina Gracia son raquíticas, entonces no podré culpar a Dios sino al hecho de que yo me cierro a su Gracia que desea transformarme.
Y como me siento pequeña y pobre, no tengo celos de nadie.
13/02/10 6:20 PM
Desde luego que la confianza en el amor de Dios es la base de la vida espiritual. Estoy de acuerdo con quienes han dicho que Dios nos ama a todos totalmente y a cada uno según somos de modo absolutamente irrepetible.
No se puede cuantificar. Nos ama totalmente. La cuestión es que nos dejemos llenar por su amor en vez de cerrarnos a él. Poco importa que los vasos sean grandes o pequeños, porque todos pueden estar llenos y el amor no es cantidad, sino plenitud. Nos llena para que rebosemos, y lo mismo rebosa el pequeño que el grande.
Contra la desconfianza la repetición de esta oración: Dios mío yo creo en tu amor por mí. Nada puede agradarle más a Dios que esa confianza.
Saludos cordiales a todos. Nos vemos.
No se puede cuantificar. Nos ama totalmente. La cuestión es que nos dejemos llenar por su amor en vez de cerrarnos a él. Poco importa que los vasos sean grandes o pequeños, porque todos pueden estar llenos y el amor no es cantidad, sino plenitud. Nos llena para que rebosemos, y lo mismo rebosa el pequeño que el grande.
Contra la desconfianza la repetición de esta oración: Dios mío yo creo en tu amor por mí. Nada puede agradarle más a Dios que esa confianza.
Saludos cordiales a todos. Nos vemos.
13/02/10 8:20 PM
Es importante pensar que Dios nos ama en Cristo: "nos hizo gratos en el Amado", dice Efesios 1,6.
13/02/10 8:36 PM
Vuestros comentarios me confirman la pequeñez de mi vaso. Tengo que hacer algo, o dejarLe que Él haga.
Sobre la frase que citaba Flavia, de S. J. de la Cruz:
Juan de la Cruz ha expresado esta misma dimensión de Dios bajo otra imagen muy querida para él: la fuente. ¿Cómo no evocar aquí su famoso poema "Que bien sé yo la fonte que mana y corre, aunque es de noche"? ¿O esa otra célebre afirmación: "Dios es como la fuente, de la cual cada uno coge como lleva el vaso" (S 2,21,2)? La imagen tan expresiva de la fuente, fuente "que mana y corre", tiene la fuerza evocadora de un Dios en permanente salida de sí mismo, en comunicación de sí, en inagotable donación gratuita de su propio misterio. Y es, sin duda, ese poder evocador el que hace tan querida para nuestro místico la imagen de la fuente inagotable en permanente fluir.
Fuente:
http://www.escolapias.org/recursos/temas/experiencia.htm
Sobre la frase que citaba Flavia, de S. J. de la Cruz:
Juan de la Cruz ha expresado esta misma dimensión de Dios bajo otra imagen muy querida para él: la fuente. ¿Cómo no evocar aquí su famoso poema "Que bien sé yo la fonte que mana y corre, aunque es de noche"? ¿O esa otra célebre afirmación: "Dios es como la fuente, de la cual cada uno coge como lleva el vaso" (S 2,21,2)? La imagen tan expresiva de la fuente, fuente "que mana y corre", tiene la fuerza evocadora de un Dios en permanente salida de sí mismo, en comunicación de sí, en inagotable donación gratuita de su propio misterio. Y es, sin duda, ese poder evocador el que hace tan querida para nuestro místico la imagen de la fuente inagotable en permanente fluir.
Fuente:
http://www.escolapias.org/recursos/temas/experiencia.htm
13/02/10 8:45 PM
Decía el beato Juan XXIII que él se dejó llevar siempre por la Providencia igual que cuando era pequeño su padre, Battista Roncalli, le llevaba sobre los hombros.
Es una bella comparación entre el Padre celestial y el padre terrenal y un toque de atención a los que tenemos esa responsabilidad.
Igual que el buen Papa Juan, deberíamos poner siempre toda la confianza en el amor, la gracia y la fidelidad de Dios, nuestro Padre.
Es una bella comparación entre el Padre celestial y el padre terrenal y un toque de atención a los que tenemos esa responsabilidad.
Igual que el buen Papa Juan, deberíamos poner siempre toda la confianza en el amor, la gracia y la fidelidad de Dios, nuestro Padre.
13/02/10 8:49 PM
¡ Eres grande, Tineo !
Mira que llevo tiempo en esta tarde buscando la cita del vaso, y a pesar de que tengo subrayadísimo a San Juan de la Cruz, no lo encontraba. Vienes tú, y nos la das. ¡¡¡¡ Gracias !!!! Hay alguna otra, pero sigo sin hallarla. A ver si aprendo a manejar las concordancias de la BVC.
Sí, don Guillermo, gracias también por esa frase. Cristo nos embellece, porque es la Belleza infinita. Si es que a mí no me extraña que a la samaritana se le olvidase hasta el cántaro...
Mira que llevo tiempo en esta tarde buscando la cita del vaso, y a pesar de que tengo subrayadísimo a San Juan de la Cruz, no lo encontraba. Vienes tú, y nos la das. ¡¡¡¡ Gracias !!!! Hay alguna otra, pero sigo sin hallarla. A ver si aprendo a manejar las concordancias de la BVC.
Sí, don Guillermo, gracias también por esa frase. Cristo nos embellece, porque es la Belleza infinita. Si es que a mí no me extraña que a la samaritana se le olvidase hasta el cántaro...
13/02/10 8:51 PM
Qué estupendo artículo,Padre!
Si depositamos en Dios nuestra confianza y nos dejamos guiar por él, estamos salvados.
Hay momentos en la vida que se pasan por circunstancias penosas, ( ¿Quién no lleva una cruz hoy en día?) pero con la ayuda de Dios, todo se supera.
Podemos llegar a obcercarnos por situaciones y querer que sean como nosotros elegimos, pero yo sé que Dios quiere lo mejor para mi, y si confío en El, me llevará por el buen camino.
Cuántos deberíamos aprender de ésto!!!
Si depositamos en Dios nuestra confianza y nos dejamos guiar por él, estamos salvados.
Hay momentos en la vida que se pasan por circunstancias penosas, ( ¿Quién no lleva una cruz hoy en día?) pero con la ayuda de Dios, todo se supera.
Podemos llegar a obcercarnos por situaciones y querer que sean como nosotros elegimos, pero yo sé que Dios quiere lo mejor para mi, y si confío en El, me llevará por el buen camino.
Cuántos deberíamos aprender de ésto!!!
13/02/10 8:56 PM
No soy tan grande, al menos espiritualmente, jeje.
Soy un gran devoto de san google.
Ahora sos vos quien me tiene que ayudar, Flavia. ?¿Qué significa (S 2,21,2)?
Como ves, de experto en San Juan tengo poco...
Soy un gran devoto de san google.
Ahora sos vos quien me tiene que ayudar, Flavia. ?¿Qué significa (S 2,21,2)?
Como ves, de experto en San Juan tengo poco...
13/02/10 8:57 PM
Significa Subida, libro 2, capítulo 21, apartado 2.
Y claro que lo tenía subrayado. Pero lo has encontrado tú.
Y claro que lo tenía subrayado. Pero lo has encontrado tú.
13/02/10 9:01 PM
Gracias, Flavia. Lo mío no tiene mérito, sólo puse san juan cruz vaso en google, y miré dos o tres sitios, hasta dar con uno en el que venia la frase. Luego puse la frase entre comillas, y ya salió ese artículo.
La aportación de Yolanda de las 2:27 me ha dejado "tocado y hundido". Es verdad que no es fácil llegar a ese nivel de fe.
¿Desconfía en Dios el dicho "A Dios rogando y con el mazo dando"? ¿En qué consiste el "abandono" en Dios del que hablan los místicos?
La aportación de Yolanda de las 2:27 me ha dejado "tocado y hundido". Es verdad que no es fácil llegar a ese nivel de fe.
¿Desconfía en Dios el dicho "A Dios rogando y con el mazo dando"? ¿En qué consiste el "abandono" en Dios del que hablan los místicos?
13/02/10 9:05 PM
Pues la frase completa es bien sabrosa. Dice así:
" Mas a cada uno da según su modo; porque Dios es como la fuente, de la cual cada uno coge como lleva el vaso, y a veces las deja coger por esos caños extraordinarios; mas no se sigue por eso que es lícito [querer] coger el agua por ellos, si no es al mismo Dios, que la puede dar cuándo, cómo y a quien Él quiere, y por lo que Él quiere, sin pretensión de la parte. "
Para pensar mucho-mucho-mucho...
¡ Qué maravilla de director espiritual sería San Juan de la Cruz !
" Mas a cada uno da según su modo; porque Dios es como la fuente, de la cual cada uno coge como lleva el vaso, y a veces las deja coger por esos caños extraordinarios; mas no se sigue por eso que es lícito [querer] coger el agua por ellos, si no es al mismo Dios, que la puede dar cuándo, cómo y a quien Él quiere, y por lo que Él quiere, sin pretensión de la parte. "
Para pensar mucho-mucho-mucho...
¡ Qué maravilla de director espiritual sería San Juan de la Cruz !
13/02/10 9:06 PM
Tineo, por si no la tienes, te voy a enviar a tu correo, ahora mismo, mi conferencia sobre ese aspecto de San Juan de la Cruz en Roma-2008, sobre esa transformación en el abandono a la cual todos estamos llamados. La conferencia pasó antes por todos los permisos eclesiásticos, pues yo lo deseé así.
Te la envío ya.
Te la envío ya.
13/02/10 9:09 PM
Hablábamos el otro día de algunos templos y monumentos al Sagrado Corazón de Jesús: Barcelona, Sacro Cuore de Roma, Montmartre, Valladolid, Palencia, Getafe... y un servidor citó uno que había visto en 1984 cerca de Murcia... ahora una insólita circunstancia me ha refrescado la memoria: es el Cristo de Monteagudo.
Recuerdo también unas palabras del Sagrado Corazón a santa Margarita María de Alacoque: "He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres".
Recuerdo también unas palabras del Sagrado Corazón a santa Margarita María de Alacoque: "He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres".
13/02/10 9:21 PM
¡¡¡¡¡¡Gracias, Flavia!!!!!
¡Tú sí que eres grande!
Yo encontré una cita, pero tú tenías para mi duda toda una conferencia preparada desde hace casi dos años. Hay diferencia, sí, mi vaso es pequeño.
Será un placer leerte.
Lo de los permisos habrá sido un deseo tuyo, porque quien te conozca un poco sabe que de tí sólo mana agua limpia y clara.
¡Tú sí que eres grande!
Yo encontré una cita, pero tú tenías para mi duda toda una conferencia preparada desde hace casi dos años. Hay diferencia, sí, mi vaso es pequeño.
Será un placer leerte.
Lo de los permisos habrá sido un deseo tuyo, porque quien te conozca un poco sabe que de tí sólo mana agua limpia y clara.
13/02/10 9:21 PM
Comentario de TINEO: La aportación de Yolanda de las 2:27 me ha dejado "tocado y hundido". Es verdad que no es fácil llegar a ese nivel de fe.
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Tocado y hundido.......y maravillado,Tineo.Eso es fe,Dios mío si lo es.
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Tocado y hundido.......y maravillado,Tineo.Eso es fe,Dios mío si lo es.
13/02/10 9:29 PM
Sí, César, tienes toda la razón. Además, conociendo la biografía de nuestra Abadesa, impresiona más su fe y su paz interior en toda circunstancia. Y su capacidad para el perdón, como ha demostrado en esta semana.
Y Gracias a Don Guillermo por la estupenda homilía, que ayuda a entendder el lenguaje de las bienaventuranzas.
Y Gracias a Don Guillermo por la estupenda homilía, que ayuda a entendder el lenguaje de las bienaventuranzas.
13/02/10 9:46 PM
Bien haces en fijarte en personas con gran fe,como Yolanda,Flavia,o el P. Guillermo,pero tú buscas,y quien busca encuentra.......a El. No es manca tu fe, Tineo,yo la veo como de gorrioncillo,que se admira del vuelo del águila,mas ¡qué ligereza y gracia tiene el volar del gorrión! Cuídate majo.
13/02/10 9:55 PM
Tineo es el Deán; o sea, la persona adecuada para siempre poner las cosas en su sitio. Y es obvio que lo hace, y muy bien.
Flavia tiene frases estupendas, como ésta: "Cristo nos embellece, porque es la Belleza infinita. Si es que a mí no me extraña que a la samaritana se le olvidase hasta el cántaro...". Lo que más me ha gustado es la segunda parte: "a mí no me extraña que a la samaritana se le olvidase hasta el cántaro...". Y es verdad, cuando alguien o algo nos impresiona mucho, lo demás se olvida.
Y esto ya es de premio: "es al mismo Dios, que la puede dar cuándo, cómo y a quien Él quiere, y por lo que Él quiere, sin pretensión de la parte".
Hace un rato, cenando con el Vicario Parroquial de mi Parroquia, hablábamos de San Juan de la Cruz. Yo había pensado que San Juan de la Cruz nos da una clave para entender la Escritura: él es poeta y teólogo. Dice con imágenes poéticas lo que también, en sus comentarios, explica con términos teológicos, más abstractos. Una cosa similar sucede con la Escritura: habla con imágenes, y a nosotros, occidentales, nos toca descubrir la conceptualidad que, sin duda, subyace en esas imágenes. El Vicario, que sabe mucho más que yo de San Juan de la Cruz, estaba completamente de acuerdo en este punto.
Flavia, la conferencia para "Telmus" 2011, como mínimo.
Y a los otros comentaristas, gracias por lo que dicen. Si menciono a alguien, y no nominalmente a otros, no es por acepción de personas, sino porque sólo puedo expresar una idea de cada vez.
Ya sé que no hace falta explicitar esto, pero si lo explicito me quedo más tranquilo.
Flavia tiene frases estupendas, como ésta: "Cristo nos embellece, porque es la Belleza infinita. Si es que a mí no me extraña que a la samaritana se le olvidase hasta el cántaro...". Lo que más me ha gustado es la segunda parte: "a mí no me extraña que a la samaritana se le olvidase hasta el cántaro...". Y es verdad, cuando alguien o algo nos impresiona mucho, lo demás se olvida.
Y esto ya es de premio: "es al mismo Dios, que la puede dar cuándo, cómo y a quien Él quiere, y por lo que Él quiere, sin pretensión de la parte".
Hace un rato, cenando con el Vicario Parroquial de mi Parroquia, hablábamos de San Juan de la Cruz. Yo había pensado que San Juan de la Cruz nos da una clave para entender la Escritura: él es poeta y teólogo. Dice con imágenes poéticas lo que también, en sus comentarios, explica con términos teológicos, más abstractos. Una cosa similar sucede con la Escritura: habla con imágenes, y a nosotros, occidentales, nos toca descubrir la conceptualidad que, sin duda, subyace en esas imágenes. El Vicario, que sabe mucho más que yo de San Juan de la Cruz, estaba completamente de acuerdo en este punto.
Flavia, la conferencia para "Telmus" 2011, como mínimo.
Y a los otros comentaristas, gracias por lo que dicen. Si menciono a alguien, y no nominalmente a otros, no es por acepción de personas, sino porque sólo puedo expresar una idea de cada vez.
Ya sé que no hace falta explicitar esto, pero si lo explicito me quedo más tranquilo.
13/02/10 10:05 PM
César, con todo afecto es conveniente dejar las cosas claras y Dios sabe que lo digo sin falsa modestia, porque al fin y al cabo Él me juzgará: no me citéis, porque no me considero ni soy un modelo para nadie ni muchísimo menos. No os confundáis. Intento con toda mi alma no ser infiel al Señor, eso es verdad, pero nada más.
He conocido a personas de paciencia admirable, que han aguantado lo indecible ( mis propias hermanas, por ejemplo, y sin una queja ) y me siento muy lejos de eso. Y a otras con una generosidad inmensa, que abren su familia y su corazón a niños abandonados y necesitados... ( ¿ eh, Tineo ? ).
Y tantos sacerdotes que trabajan por encima de sus fuerzas, totalmente entregados desde su juventud...
Me siento amada, eso sí, maravillosa y profundamente amada, gratuitamente amada. Pero precisamente eso es como un espejo donde veo cómo Dios tiene que " trabajarme a fondo ".
Vale, don Guillermo, se la envío.
He conocido a personas de paciencia admirable, que han aguantado lo indecible ( mis propias hermanas, por ejemplo, y sin una queja ) y me siento muy lejos de eso. Y a otras con una generosidad inmensa, que abren su familia y su corazón a niños abandonados y necesitados... ( ¿ eh, Tineo ? ).
Y tantos sacerdotes que trabajan por encima de sus fuerzas, totalmente entregados desde su juventud...
Me siento amada, eso sí, maravillosa y profundamente amada, gratuitamente amada. Pero precisamente eso es como un espejo donde veo cómo Dios tiene que " trabajarme a fondo ".
Vale, don Guillermo, se la envío.
13/02/10 10:26 PM
Flavia,respetaré tus deseos,pero tu fe me parece muy hermosa,pero,repito,respetaré tus deseos. Espero no haberte molestado.
13/02/10 10:33 PM
Ay, madre. Si lo sé...
Yo os agradezco infinitamente los elogios pero os aseguro que hablo de algo vivido poco a poco, como un camino que crece en espiral; y no en soledad, sino en acompañamiento -en el sentido del acompañmiento espiritual- de quienes me ha ido ayudando a vivir así las adversidades, empezando por el propio Carlos.
Y como me abruman esas cosas, os lo digo sin falsas modestias tampoco, de verdad. Aunque con todo el agradecimeinto.
Entre las personas que me han ayudado en los últimos meses a vivir las adversidades de esa manera jubilosamente esperanzada estáis todos vosotros. Es completamente cierto.
Pero, al final, se revela que todo es Gracia, que sólo podemos poner de nuestra parte el estar abiertos a ella, el no ponerle obstáculos.
Yo os agradezco infinitamente los elogios pero os aseguro que hablo de algo vivido poco a poco, como un camino que crece en espiral; y no en soledad, sino en acompañamiento -en el sentido del acompañmiento espiritual- de quienes me ha ido ayudando a vivir así las adversidades, empezando por el propio Carlos.
Y como me abruman esas cosas, os lo digo sin falsas modestias tampoco, de verdad. Aunque con todo el agradecimeinto.
Entre las personas que me han ayudado en los últimos meses a vivir las adversidades de esa manera jubilosamente esperanzada estáis todos vosotros. Es completamente cierto.
Pero, al final, se revela que todo es Gracia, que sólo podemos poner de nuestra parte el estar abiertos a ella, el no ponerle obstáculos.
13/02/10 10:35 PM
Aunque no deseo trasladar aquí los debates del blog del P. Iraburu - porque es mejor que se debatan en el suyo, como es natural - sí deseo comentar un poco un texto de Santo Tomás sobre el que más arriba, en alguno de los comentarios se hablaba:
Dice Santo Tomás en la "Suma de Teología", I, 20, 3 respondiendo a la pregunta: Dios, ¿lo ama o no lo ama todo por igual?:
"Como amar es querer el bien para alguien, en un doble sentido puede decirse amar más o menos. 1) Uno, por parte del mismo acto de la voluntad, que puede ser más o menos intenso. En este sentido, Dios no ama a unos más que a otros, porque todo lo ama con un solo y simple acto de voluntad, que siempre tiene la misma intensidad. 2) Otro, por parte del mismo bien que alguien quiere para el amado. Y, en este sentido, decimos que alguien ama más a otro si el bien que se le desea es mayor, aun cuando no sea con una más intensa voluntad. Y en este sentido es en el que hay que decir que Dios ama a unos más que a otros. Pues como el amor de Dios es causa de la bondad de las cosas, como ya se dijo (a.2), algo no sería mejor que lo otro si Dios no quisiera un mayor bien para uno que para otro".
El texto de Santo Tomás es perfectamente equilibrado. Diferencia entre dos sentidos del amar:
1) Dios ama con un sólo acto de la voluntad, siempre con la misma intensidad. Ama en conformidad con lo que Él es: Dios.
2) "Dios ama a unos más que a otros. Pues como el amor de Dios es causa de la bondad de las cosas, como ya se dijo (a.2), algo no sería mejor que lo otro si Dios no quisiera un mayor bien para uno que para otro". Es decir, Dios no quiere que todas las cosas sean iguales; o, por decirlo de otro modo, Dios quiere la diversidad en el mundo. Y la diversidad supone mayor perfección o menor perfección.
La "Suma de Teología", I, 20, 2 nos ayuda a entenderlo mejor. Santo Tomás responde a la pregunta: ¿Dios lo ama o no lo ama todo?
Y nos dice: "Dios ama todo lo existente. Pues todo lo existente, por existir, es bueno; ya que el mismo ser de cualquier cosa es bueno, como también lo es cualquiera de sus perfecciones. Ya se demostró anteriormente (q.19 a.4) que la voluntad de Dios es causa de todo. Así, es necesario que algo tenga ser o algún bien en tanto en cuanto es querido por Dios. Por lo tanto, Dios quiere algún bien para cada ser existente. Por eso, como amar no es más que desear el bien a alguien, resulta evidente que Dios ama todo lo existente.
Sin embargo, no ama como nosotros lo hacemos. Pues, como nuestra voluntad no causa la bondad de las cosas, sino que es movida por ella como por el objeto, nuestro amor, por el que queremos el bien para alguien, no causa su bondad. Sino que sucede al revés, es decir, su bondad, real o aparente, provoca el amor por el que queremos que conserve el bien que posee y alcance el que aún no tiene. A ello nos entregamos. Pero el amor de Dios infunde y crea bondad en las cosas".
Es decir, Dios ama todo lo que existe, porque todas las cosas, en tanto que existen, son buenas. Pero, y esto es muy importante, "no ama como nosotros lo hacemos". Que nosotros amemos algo, no hace que ese algo sea bueno. El amor de Dios, en cambio, hace que las cosas sean buenas.
Y Dios quiere que las cosas sean diversas entre sí, y ama a cada cosa de modo diferente, según esa diversidad que Él ha querido. No ama a una piedra como si la piedra fuese un animal. Ni ama a un animal, como si el animal fuese un hombre.
En conformidad con la naturaleza de cada ser, Dios ama, en este sentido, "más" o "menos". O sea, Dios no iguala, aunque ame con intensidad divina todo, lo que no es igual. Cristo no es igual que un mero hombre: Dios ama a Cristo, en este sentido, más que a cualquier hombre y que a cualquier cosa. Dios ama más que a nada a la naturaleza humana, porque fue asumida por Cristo.
Creo que en esta línea, siempre conscientes de la analogía del lenguaje, se debe entender la afirmación de las "desigualdades" - por decir algo - del amor de Dios...
No sé si he aclarado algo o lo he confundido todo.
En todo caso, Dios nos ama en Cristo. Y nada es más amable que Cristo.
Dice Santo Tomás en la "Suma de Teología", I, 20, 3 respondiendo a la pregunta: Dios, ¿lo ama o no lo ama todo por igual?:
"Como amar es querer el bien para alguien, en un doble sentido puede decirse amar más o menos. 1) Uno, por parte del mismo acto de la voluntad, que puede ser más o menos intenso. En este sentido, Dios no ama a unos más que a otros, porque todo lo ama con un solo y simple acto de voluntad, que siempre tiene la misma intensidad. 2) Otro, por parte del mismo bien que alguien quiere para el amado. Y, en este sentido, decimos que alguien ama más a otro si el bien que se le desea es mayor, aun cuando no sea con una más intensa voluntad. Y en este sentido es en el que hay que decir que Dios ama a unos más que a otros. Pues como el amor de Dios es causa de la bondad de las cosas, como ya se dijo (a.2), algo no sería mejor que lo otro si Dios no quisiera un mayor bien para uno que para otro".
El texto de Santo Tomás es perfectamente equilibrado. Diferencia entre dos sentidos del amar:
1) Dios ama con un sólo acto de la voluntad, siempre con la misma intensidad. Ama en conformidad con lo que Él es: Dios.
2) "Dios ama a unos más que a otros. Pues como el amor de Dios es causa de la bondad de las cosas, como ya se dijo (a.2), algo no sería mejor que lo otro si Dios no quisiera un mayor bien para uno que para otro". Es decir, Dios no quiere que todas las cosas sean iguales; o, por decirlo de otro modo, Dios quiere la diversidad en el mundo. Y la diversidad supone mayor perfección o menor perfección.
La "Suma de Teología", I, 20, 2 nos ayuda a entenderlo mejor. Santo Tomás responde a la pregunta: ¿Dios lo ama o no lo ama todo?
Y nos dice: "Dios ama todo lo existente. Pues todo lo existente, por existir, es bueno; ya que el mismo ser de cualquier cosa es bueno, como también lo es cualquiera de sus perfecciones. Ya se demostró anteriormente (q.19 a.4) que la voluntad de Dios es causa de todo. Así, es necesario que algo tenga ser o algún bien en tanto en cuanto es querido por Dios. Por lo tanto, Dios quiere algún bien para cada ser existente. Por eso, como amar no es más que desear el bien a alguien, resulta evidente que Dios ama todo lo existente.
Sin embargo, no ama como nosotros lo hacemos. Pues, como nuestra voluntad no causa la bondad de las cosas, sino que es movida por ella como por el objeto, nuestro amor, por el que queremos el bien para alguien, no causa su bondad. Sino que sucede al revés, es decir, su bondad, real o aparente, provoca el amor por el que queremos que conserve el bien que posee y alcance el que aún no tiene. A ello nos entregamos. Pero el amor de Dios infunde y crea bondad en las cosas".
Es decir, Dios ama todo lo que existe, porque todas las cosas, en tanto que existen, son buenas. Pero, y esto es muy importante, "no ama como nosotros lo hacemos". Que nosotros amemos algo, no hace que ese algo sea bueno. El amor de Dios, en cambio, hace que las cosas sean buenas.
Y Dios quiere que las cosas sean diversas entre sí, y ama a cada cosa de modo diferente, según esa diversidad que Él ha querido. No ama a una piedra como si la piedra fuese un animal. Ni ama a un animal, como si el animal fuese un hombre.
En conformidad con la naturaleza de cada ser, Dios ama, en este sentido, "más" o "menos". O sea, Dios no iguala, aunque ame con intensidad divina todo, lo que no es igual. Cristo no es igual que un mero hombre: Dios ama a Cristo, en este sentido, más que a cualquier hombre y que a cualquier cosa. Dios ama más que a nada a la naturaleza humana, porque fue asumida por Cristo.
Creo que en esta línea, siempre conscientes de la analogía del lenguaje, se debe entender la afirmación de las "desigualdades" - por decir algo - del amor de Dios...
No sé si he aclarado algo o lo he confundido todo.
En todo caso, Dios nos ama en Cristo. Y nada es más amable que Cristo.
13/02/10 10:38 PM
No sé si he aclarado algo o lo he confundido todo
__________
Aclaradísimo, ahora más claro aún que antes
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Aclaradísimo, ahora más claro aún que antes
13/02/10 10:43 PM
hablo de algo vivido poco a poco, como un camino que crece en espiral; y no en soledad, sino en acompañamiento -en el sentido del acompañmiento espiritual- de quienes me ha ido ayudando a vivir así las adversidades, empezando por el propio Carlos.
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Dice Yolanda. Y yo me pregunto: ¿Acaso no es eso la maduración en la fe, vivir un camino que crece en espiral?
Y yo hablo de memoria porque nunca he perdido nada ni a nadie que me importase más que nada en el mundo. O sea, hasta ahora, lo he tenido relativamente fácil, porque las personas que he perdido, algunas muy amadas por mí, las he perdido con un componente de lógica humana - la enfermedad, la edad muy avanzada - que hacía sensatamente imposible la rebelión interior.
No sé cómo reaccionaría en un caso distinto. Pero creo que Dios nos asiste. Sí lo creo.
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Dice Yolanda. Y yo me pregunto: ¿Acaso no es eso la maduración en la fe, vivir un camino que crece en espiral?
Y yo hablo de memoria porque nunca he perdido nada ni a nadie que me importase más que nada en el mundo. O sea, hasta ahora, lo he tenido relativamente fácil, porque las personas que he perdido, algunas muy amadas por mí, las he perdido con un componente de lógica humana - la enfermedad, la edad muy avanzada - que hacía sensatamente imposible la rebelión interior.
No sé cómo reaccionaría en un caso distinto. Pero creo que Dios nos asiste. Sí lo creo.
13/02/10 10:46 PM
Para mí lo ha aclarado perfectamente. Voy a imprimirlo, porque es que de Santo Tomás de Aquino no sé casi nada.
13/02/10 10:58 PM
Si pensamos que Dios hace que las cosas sean, porque Dios es Creador, y que en Dios todo es simple - no va por un lado su amor y por otro su sabiduría, por ejemplo - si Dios quiere que exista lo diverso, incluso que las personas seamos diversas, Dios ama de forma distinta a cada ser y a cada persona. Pero si pensamos que la naturaleza divina es única, Dios ama todas las cosas, y a todos, divinamente.
En resumen: Dios nos desborda.
En resumen: Dios nos desborda.
13/02/10 11:00 PM
Gracias Flavia,gracias.
P. Guillermo,lo ha aclarado muy bien.
COMENTARIO A TODOS: es que es muy difícil no maravillarse de lo que uno lee-y siente,pues esto traspasa la mere letra y la pantalla-,pero seré respetuoso,lo he prometido,mas,difícil lo poneis con el post de hoy y lo que todos escribís;tan sólo decir que es un placer conocer hermanos como vosotros.
P. Guillermo,lo ha aclarado muy bien.
COMENTARIO A TODOS: es que es muy difícil no maravillarse de lo que uno lee-y siente,pues esto traspasa la mere letra y la pantalla-,pero seré respetuoso,lo he prometido,mas,difícil lo poneis con el post de hoy y lo que todos escribís;tan sólo decir que es un placer conocer hermanos como vosotros.
13/02/10 11:00 PM
Voy a imprimirlo, porque es que de Santo Tomás de Aquino no sé casi nada.
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Yo tampoco sé casi nada. Pero si Usted es seguidora de San Juan de la Cruz, no se debe olvidar que San Juan de la Cruz es un gran tomista, formado en la escuela de los Carmelitas de Salamanca.
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Yo tampoco sé casi nada. Pero si Usted es seguidora de San Juan de la Cruz, no se debe olvidar que San Juan de la Cruz es un gran tomista, formado en la escuela de los Carmelitas de Salamanca.
13/02/10 11:01 PM
César: Aquí todos estamos "en la escuela". De eso se trata, de aprender unos de otros.
13/02/10 11:03 PM
Un dato muy bonito, pero no sé de dónde lo sacarían, aunque imagino que de fuentes fiables. En Salamanca nos decían que San Juan de la Cruz había sido el mejor estudiante de Gramática de toda su promoción. La verdad es que no me extraña nada.
13/02/10 11:13 PM
Nunca he entendido eso de "amar a todos por igual". Ni siquiera puedo hacerlo con mis amigos o con mis hijos, menos resulta razonable con Dios, que como señala el texto citado por el Pater, no sólo ama sino que crea la perfección que ama.
Cada amado tiene un caminito distinto por el cual el amor lo alcanza, y este es incomparable con cualquier otro. Todos somos desiguales, de acuerdo a la mayor o menor perfección que el Bien Sumo causa en nosotros, al tiempo que nos ama.
Y esto, en el reino del amor, no es discriminación, sino riqueza.
Cada amado tiene un caminito distinto por el cual el amor lo alcanza, y este es incomparable con cualquier otro. Todos somos desiguales, de acuerdo a la mayor o menor perfección que el Bien Sumo causa en nosotros, al tiempo que nos ama.
Y esto, en el reino del amor, no es discriminación, sino riqueza.
13/02/10 11:22 PM
Y yo me pregunto: ¿Acaso no es eso la maduración en la fe, vivir un camino que crece en espiral?
_________________
Sí. Pero lo cierto es que ese proceso se me empezó a hacer patente hace ahora justo tres años, cuando de la noche a la mañana, (¡y cómo recuerdo aquella mañana de febrero de 2007, tomando conciencia en unos minutos, de golpe, de lo que estaba pasando y de lo que iba a pasar!)
Por eso decía hace unas horas que
es en las circunstancias humanamente adversas cuando, si antes de la desdicha humana andábamos algo "despistadilos" de confianza, podemos hacerla vida y entregarnos a ella por completo
Y estoy segura de que, de no haber estado tan acompañada en ese proceso de comprender lo que esta mañana comentaba, igual no habría sido posible ir adquiriendo, no sólo conformidad, sino una confianza jubilosa porque, y no sé decirlo de otra manera
emerge entonces, para quien tiene fe -y acaso no se le había hecho nunca tan evidente su fe- una evidencia: estamos radicalmente remitidos a Dios por ser lo que somos. No es nuestro esfuerzo, ni son nuestros razonamientos los que nos desvelan a Dios. Es Él que se ha hecho hombre para revelarse y mostrarnos nuestra condición de criaturas destinadas a la Eternidad
Pero, sin entrar en detalles, el primero en experimentar que la fe y la confianza le llenaban por completo fue Carlos.
Y el proceso mí no ha sido sino un ir progresando casi sin darme cuenta (se nota cuando una se para y rebobina los aconecimiebntos de los últimos tiempos) per nunca en solitario.
Os cabe mucha parte de todo esto que hablo.
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Sí. Pero lo cierto es que ese proceso se me empezó a hacer patente hace ahora justo tres años, cuando de la noche a la mañana, (¡y cómo recuerdo aquella mañana de febrero de 2007, tomando conciencia en unos minutos, de golpe, de lo que estaba pasando y de lo que iba a pasar!)
Por eso decía hace unas horas que
es en las circunstancias humanamente adversas cuando, si antes de la desdicha humana andábamos algo "despistadilos" de confianza, podemos hacerla vida y entregarnos a ella por completo
Y estoy segura de que, de no haber estado tan acompañada en ese proceso de comprender lo que esta mañana comentaba, igual no habría sido posible ir adquiriendo, no sólo conformidad, sino una confianza jubilosa porque, y no sé decirlo de otra manera
emerge entonces, para quien tiene fe -y acaso no se le había hecho nunca tan evidente su fe- una evidencia: estamos radicalmente remitidos a Dios por ser lo que somos. No es nuestro esfuerzo, ni son nuestros razonamientos los que nos desvelan a Dios. Es Él que se ha hecho hombre para revelarse y mostrarnos nuestra condición de criaturas destinadas a la Eternidad
Pero, sin entrar en detalles, el primero en experimentar que la fe y la confianza le llenaban por completo fue Carlos.
Y el proceso mí no ha sido sino un ir progresando casi sin darme cuenta (se nota cuando una se para y rebobina los aconecimiebntos de los últimos tiempos) per nunca en solitario.
Os cabe mucha parte de todo esto que hablo.
13/02/10 11:22 PM
Me voy a retirar,que anoche dormí poquísimo y ya lo noto. Espero que tengais un feliz fin de sábado y que mañana,día de El Señor,El os guarde. Cuidaos.
13/02/10 11:24 PM
Cada amado tiene un caminito distinto por el cual el amor lo alcanza, y este es incomparable con cualquier otro. Todos somos desiguales, de acuerdo a la mayor o menor perfección que el Bien Sumo causa en nosotros, al tiempo que nos ama.
Y esto, en el reino del amor, no es discriminación, sino riqueza.
____
Así es, como es riqueza que haya multiplicidad de seres...
Y esto, en el reino del amor, no es discriminación, sino riqueza.
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Así es, como es riqueza que haya multiplicidad de seres...
13/02/10 11:24 PM
estamos radicalmente remitidos a Dios por ser lo que somos. No es nuestro esfuerzo, ni son nuestros razonamientos los que nos desvelan a Dios. Es Él que se ha hecho hombre para revelarse y mostrarnos nuestra condición de criaturas destinadas a la Eternidad
____
Sí.
____
Sí.
13/02/10 11:25 PM
César, que descanses. Y aquí tienes mi despedida bíblica de hoy:
[...] el pueblo del Señor se mostró valiente y venció. [...] ¡ Oh alma mía, avanza sin miedo ! ( Jue 5, 13 y 21 ).
[...] el pueblo del Señor se mostró valiente y venció. [...] ¡ Oh alma mía, avanza sin miedo ! ( Jue 5, 13 y 21 ).
13/02/10 11:30 PM
Un texto interesante sobre San Juan de la Cruz:
"Su obra debe ser comprendida como la respuesta providencial con la cual podemos desenmascarar el intento moderno de comprender a Dios sólo desde el hombre y para el hombre; como la propuesta de lo que Dios es en sí mismo en la experiencia del amor que él otorga gratuitamente al hombre, por el que le hace salir de sí, ir más allá de sus posibilidades, transgredir sus límites de hombre mortal y pecador, sabiendo así quién es Dios, cuál su fontalidad originaria y cuál la destinación trinitaria del hombre" (Olegario González de Cardedal, "La entraña del cristianismo", pág. 171).
"Su obra debe ser comprendida como la respuesta providencial con la cual podemos desenmascarar el intento moderno de comprender a Dios sólo desde el hombre y para el hombre; como la propuesta de lo que Dios es en sí mismo en la experiencia del amor que él otorga gratuitamente al hombre, por el que le hace salir de sí, ir más allá de sus posibilidades, transgredir sus límites de hombre mortal y pecador, sabiendo así quién es Dios, cuál su fontalidad originaria y cuál la destinación trinitaria del hombre" (Olegario González de Cardedal, "La entraña del cristianismo", pág. 171).
13/02/10 11:31 PM
Y un poco más adelante:
"El hombre es puesto en el crisol del dolor (enfermedad, pérdida de bienes, deshonra pública, soledad y oscuridad interiores, ausencia de Dios, inversión demoníaca de su rostro, experiencia de la nada) para ver si sirve a Dios gratis, si tiene con él una relación personal de amor verdadero o es más bien una relación contractual o de servicios; en una palabra, si conoce divinamente a Dios y divinamente le ama".
(Ibid., 174).
"El hombre es puesto en el crisol del dolor (enfermedad, pérdida de bienes, deshonra pública, soledad y oscuridad interiores, ausencia de Dios, inversión demoníaca de su rostro, experiencia de la nada) para ver si sirve a Dios gratis, si tiene con él una relación personal de amor verdadero o es más bien una relación contractual o de servicios; en una palabra, si conoce divinamente a Dios y divinamente le ama".
(Ibid., 174).
13/02/10 11:38 PM
Vaya, ya no despido a César, iba a decirle que me alegro un montón de haberle encontrado en LPD, espero que lo lea mañana.
13/02/10 11:45 PM
San Juan de la Cruz profesó en el verano de 1564. Este mismo año fue enviado a la Universidad de Salamanca y se matriculó en Artes, renovándola los dos años siguientes. En 1567 su matrícula era de «presbítero teólogo», aunque esto no impide que los años anteriores hubiese cursado Teología en el Carmen, mientras seguía Artes en la Universidad. La Teología era según las Sentencias de Pedro Lombardo.
No es una suposición gratuita pensar que haya estudiado Teología en los Carmelitas de Salamanca.
Y sus comentarios en prosa manifiestan que es un teólogo profesional.
No es una suposición gratuita pensar que haya estudiado Teología en los Carmelitas de Salamanca.
Y sus comentarios en prosa manifiestan que es un teólogo profesional.
13/02/10 11:52 PM
Y sus comentarios en prosa manifiestan que es un teólogo profesional
____________
¿Se refiere a las Declaraciones de sus poemas mayores?
14/02/10 12:05 AM
Bueno, me despido...
En nada comenzará el "ayuno cuaresmal" de blog.
Eso sí, los domingos de Cuaresma habrá posts.
Nos vendrá bien, y no sólo por ascética, este distanciamiento bloguero.
Buen domingo!
En nada comenzará el "ayuno cuaresmal" de blog.
Eso sí, los domingos de Cuaresma habrá posts.
Nos vendrá bien, y no sólo por ascética, este distanciamiento bloguero.
Buen domingo!
14/02/10 12:07 AM
Sí, yo también me alejaré de los blogs en Cuaresma. Pero mi correo permanecerá en activo, desde luego.
Feliz domingo a todos.
Feliz domingo a todos.
14/02/10 12:11 AM
hala, hala, esperaos al miércoles, por lo menos, ¿no?
No sólo por ascética, eh, también dormiremos más
jajaja
No sólo por ascética, eh, también dormiremos más
jajaja
14/02/10 12:21 AM
Claro, si el año litúrgico está muy bien pensado
________--
Aaaah, ¿la Cuaresma se pensó para dormir más? No creo...
SPH
________--
Aaaah, ¿la Cuaresma se pensó para dormir más? No creo...
SPH
14/02/10 12:35 AM
hala, hala, esperaos al miércoles, por lo menos, ¿no?
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Yolanda, nunca me retiro para mis buenos amigos. Está el correo...
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Yolanda, nunca me retiro para mis buenos amigos. Está el correo...
14/02/10 12:54 AM
Graicas, padre, ahora lo entiendo mejor. Pero aunque ya veo claro que Dios ama de manera diversa y no igualitaria, mi duda es: ¿es su amor infinito para todos? Es decir, creo haber entendido que la variedad que crea el amor de Dios no es incompatible con el amor infinito a cada una de sus criaturas, o me vuelvo a equivocar...
14/02/10 2:03 AM
Leído esta mañana. Qué poquito se cita a Pablo VI, elPapa de mi infancia:
Pablo VI, Papa :
Exhortación apostólica sobre el gozo cristiano « Gaudete in Domino ».(a propósito de la paradoja de las Bienaventuranzas y muy en relación con lo que quería explicar ayer de mi experiencia):
"Ahora, aquí abajo,el gozo del Reino realizado sólo puede brotar de la celebración conjunta de la muerte y de la resurrección del Señor. Es la paradoja de la condición cristiana que ilumina de manera singular la condición humana: ni la prueba ni el sufrimiento se eliminan de este mundo, pero cobran un nuevo sentido con la certeza de participar de la redención obrada por el Señor y participar de su gloria. Por eso el cristiano, sometido a las dificultades de la existencia común, no por ello queda reducido a buscar su camino a tientas, ni ver en la muerte el final de sus esperanzas"
Pablo VI, Papa :
Exhortación apostólica sobre el gozo cristiano « Gaudete in Domino ».(a propósito de la paradoja de las Bienaventuranzas y muy en relación con lo que quería explicar ayer de mi experiencia):
"Ahora, aquí abajo,el gozo del Reino realizado sólo puede brotar de la celebración conjunta de la muerte y de la resurrección del Señor. Es la paradoja de la condición cristiana que ilumina de manera singular la condición humana: ni la prueba ni el sufrimiento se eliminan de este mundo, pero cobran un nuevo sentido con la certeza de participar de la redención obrada por el Señor y participar de su gloria. Por eso el cristiano, sometido a las dificultades de la existencia común, no por ello queda reducido a buscar su camino a tientas, ni ver en la muerte el final de sus esperanzas"
14/02/10 10:02 AM
Ah, Flavia, claro, de la amistad no se retira uno; pues vaya un ascetismo entonces, jajjaja
14/02/10 10:03 AM
-Es de Ley natural y espontánea en el Cielo que tanto ame el mayor al menor en jerarquía. Como así el menor en jerarquía admire -sin envidias- al mayor.
Según esto el infinito amor del Dios Creador, siempre será para el infinito menor creado.
14/02/10 10:47 AM
Hola a todos:
Buenos días y feliz día del Señor.
Yolanda, yo voy a estar por los foros; a mi vuestras aportaciones me ayudan mucho, así que por lo que a mi respecta, no quisiera prescindir de ellas.
Bueno, supongo que se tendrá que felicitar el día a los enamorados bidireccionales. Así que feliz día y que lo disfruten.
un cordial saludo.
Buenos días y feliz día del Señor.
Yolanda, yo voy a estar por los foros; a mi vuestras aportaciones me ayudan mucho, así que por lo que a mi respecta, no quisiera prescindir de ellas.
Bueno, supongo que se tendrá que felicitar el día a los enamorados bidireccionales. Así que feliz día y que lo disfruten.
un cordial saludo.
14/02/10 10:48 AM
enamorados bidireccionales
__________-
¿Qué es eso? Ups, mi no comprender...
(a mí esto del día de los enamorados nunca me haizo mucha gracia, nunca lo he celebrado, pero ahora me fatidia más aún... òó; de todos modos, ¿qué es eso de los "enamorados bidireccionales"?)
Yo intentaré cumplir el ayuno bloguero salvo los días de homilía dominical. Pero el feis y el correo están ahí...
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¿Qué es eso? Ups, mi no comprender...
(a mí esto del día de los enamorados nunca me haizo mucha gracia, nunca lo he celebrado, pero ahora me fatidia más aún... òó; de todos modos, ¿qué es eso de los "enamorados bidireccionales"?)
Yo intentaré cumplir el ayuno bloguero salvo los días de homilía dominical. Pero el feis y el correo están ahí...
14/02/10 10:53 AM
Yolanda:
Pues los correspondidos; no, a mi tampoco me hizo nunca mucha gracia, pero como algunas personas sí le dan importancia, pues por eso...
Un cordial saludo.
Pues los correspondidos; no, a mi tampoco me hizo nunca mucha gracia, pero como algunas personas sí le dan importancia, pues por eso...
Un cordial saludo.
14/02/10 10:59 AM
Ah, correspondidos... Claro.
Bueno, pues felicidades a quienes les gusten estas cosas.
Bueno, pues felicidades a quienes les gusten estas cosas.
14/02/10 11:06 AM
Tienes razón, Yolanda: se cita poco a Pablo VI. Y sin embargo "en quince años de pontificado, este Papa ha demostrado, no sólo a mí, sino a todo el mundo, cómo se ama, cómo se sirve y cómo se trabaja y se sufre por la Iglesia de Cristo" (Juan Pablo I: Ángelus 27 de agosto de 1978).
El pasado 8-XI, Benedicto XVI le rindió homenaje, visitando su casa natal en Concesio, y Brescia, en cuyo seminario estudió y fue ordenado presbítero por mons. Giacinto Gaggia, obispo de Brescia.
El pasado 8-XI, Benedicto XVI le rindió homenaje, visitando su casa natal en Concesio, y Brescia, en cuyo seminario estudió y fue ordenado presbítero por mons. Giacinto Gaggia, obispo de Brescia.
14/02/10 11:20 AM
Comentario de: : laura [Visitante]
Graicas, padre, ahora lo entiendo mejor. Pero aunque ya veo claro que Dios ama de manera diversa y no igualitaria, mi duda es: ¿es su amor infinito para todos? Es decir, creo haber entendido que la variedad que crea el amor de Dios no es incompatible con el amor infinito a cada una de sus criaturas, o me vuelvo a equivocar...
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No, no se ha equivocado.
Graicas, padre, ahora lo entiendo mejor. Pero aunque ya veo claro que Dios ama de manera diversa y no igualitaria, mi duda es: ¿es su amor infinito para todos? Es decir, creo haber entendido que la variedad que crea el amor de Dios no es incompatible con el amor infinito a cada una de sus criaturas, o me vuelvo a equivocar...
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No, no se ha equivocado.
14/02/10 11:58 AM
Buena cita de Pablo VI.
El ayuno será que sólo escribiré pots el domingo. Pero el blog sigue abierto.
El ayuno será que sólo escribiré pots el domingo. Pero el blog sigue abierto.
14/02/10 11:59 AM
Seguirá abierto, pero el ayuno, en mi caso, consitirá en comentar sólo el día que cuelgue el post homilético-cuaresmal.
Se trata de ayunar...
Se trata de ayunar...
14/02/10 12:06 PM
En eso mismo pensaba yo, Yolanda, si es que tengo algo que decir. Seguramente tendré más que aprender.
14/02/10 1:05 PM
)O (se supone que es una cara con los dos cuernos del demonio).
Bueno, ya os tentaré con La Regenta y otras cosas. SPH :D
Un cordial saludo.
Bueno, ya os tentaré con La Regenta y otras cosas. SPH :D
Un cordial saludo.
14/02/10 1:19 PM
Huy, Ana, no, no...
El recuerdo de estos cuarenta días de Jesús, en que se sentiría tan solo ( salvo por la compañía de su Santísima Madre ), su expulsión pública de la Sinagoga por " practicar la hechicería " sin que nadie acudiese a defenderle ante aquellos tribunales ( así lo cuenta el Talmud )... ¡ Lo que sufría el Señor ! Resucita a su amigo Lázaro, y muchos de los asistentes planean terminar con Él... y hasta con Lázaro.
¡ Dios mío, cómo se iba tejiendo la red contra el Inocente !
Junto a esto, nada de nada en este tiempo litúrgico... sólo estar con Jesús y amarle. Por eso me gustan tanto estos tiempos fuertes litúrgicos, porque avivan nuestro recuerdo. Y me gusta trasladarme espiritualmente a las calles de Jerusalén.
El recuerdo de estos cuarenta días de Jesús, en que se sentiría tan solo ( salvo por la compañía de su Santísima Madre ), su expulsión pública de la Sinagoga por " practicar la hechicería " sin que nadie acudiese a defenderle ante aquellos tribunales ( así lo cuenta el Talmud )... ¡ Lo que sufría el Señor ! Resucita a su amigo Lázaro, y muchos de los asistentes planean terminar con Él... y hasta con Lázaro.
¡ Dios mío, cómo se iba tejiendo la red contra el Inocente !
Junto a esto, nada de nada en este tiempo litúrgico... sólo estar con Jesús y amarle. Por eso me gustan tanto estos tiempos fuertes litúrgicos, porque avivan nuestro recuerdo. Y me gusta trasladarme espiritualmente a las calles de Jerusalén.
14/02/10 1:35 PM
ya os tentaré con La Regenta y otras cosas
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¿Crees qye así me harás caer en la tentación?
Ay, puede... no, no hagas
SPH
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¿Crees qye así me harás caer en la tentación?
Ay, puede... no, no hagas
SPH
14/02/10 1:49 PM
Un servidor esta semana ya ha ayunado unos días... de hacer comentarios, porque seguía leyendo el blogg.
Escribía José Luis Martín Descalzo al morir Pablo VI, que la tarde del día de su elección (fue elegido al mediodía del 21-VI-1963), fueron los periodistas que cubrieron la información a tomarse un café en un bar y una camarera le preguntó: "Dígame, padre: ¿Es pecado no querer tanto a este papa como al otro?"(Juan XXIII). "No es pecado, es un error", le respondió el P. Martín Descalzo.
Escribía José Luis Martín Descalzo al morir Pablo VI, que la tarde del día de su elección (fue elegido al mediodía del 21-VI-1963), fueron los periodistas que cubrieron la información a tomarse un café en un bar y una camarera le preguntó: "Dígame, padre: ¿Es pecado no querer tanto a este papa como al otro?"(Juan XXIII). "No es pecado, es un error", le respondió el P. Martín Descalzo.
14/02/10 1:53 PM
Al hilo de los comentarios, creo que no es fácil llegar a ese nivel de fe que apuntaba Yolanda. Pero, en todo caso, si se llega a él, no debe caber la pregunta de si el Señor ama más a unos que a otros. Incluso se preferirá (desde ese abandono en el Señor) que Él ame más a otros que a uno mismo. Sobre todo si a esos otros les golpea la vida con más dureza que a uno (y siempre habrá a quien la vida le golpee con más dureza que a uno). Tampoco creo que sea necesario tener mucha fe para llegar a contemplar esto. Por ejemplo yo, con mi poca fe, me congratularía de que a Yolanda se le derramara más amor de Dios que a mí. ¡Bendito sea! De eso, además, que nos beneficiamos todos. :)
14/02/10 3:40 PM
-Bueno, ya he leído casi todos los posts de este año. Muy edificantes, P. Guillermo.
También hay que decir que la sección de comentarios ha mejorado mucho, aunque lo de 'La Regenta' me ha dejado en jaque.
-Cuando vi la portada del Hola me dije: ¿no era que Yolanda tenía dos hijos nada más? Pero bueno, si dicen que no hay retoque, me lo tendré que creer (pienso igual que luis respecto al SPH o sea que a partir de ahora no lo usaré).
-luis, sólo a vos se te ocurre ir a la Patagonia con libros. ¿Y el libro de la naturaleza? Seguro que encontrarías la manera de relacionarlo con la liturgia (pero dejá tranquilo a Bugnini).
Yo me bañé en el Nahuel Huapi, en verano, hace ya unos cuantos años. ¡Qué lindo es todo aquello! Espero que hayas descansado y aprendido muchas cosas.
-Veo que algunos comentaristas se envían mensajes por correo electrónico. Si alguna vez alguien me envió alguno no lo leí porque no entro en la cuenta y, la verdad, no recuerdo la contraseña. Lo siento.
Abrí una nueva en Gmail: evagrioelmonje. Ahí sí me encontrarán.
-Eduardo, Tineo está desatado. Haz algo.
-Marcos, leyendo tus mensajes aprovecho para aprender inglés. El capítulo de saludos creo que ya lo domino. Si te parece bien, podríamos empezar el de phrasal verbs. Gracias.
(Suerte que no tengo que ir a encender chimeneas a Dubai)
-Saludos a todos los nuevos.
-Hoy no hay enlaces.
-asun, :"
También hay que decir que la sección de comentarios ha mejorado mucho, aunque lo de 'La Regenta' me ha dejado en jaque.
-Cuando vi la portada del Hola me dije: ¿no era que Yolanda tenía dos hijos nada más? Pero bueno, si dicen que no hay retoque, me lo tendré que creer (pienso igual que luis respecto al SPH o sea que a partir de ahora no lo usaré).
-luis, sólo a vos se te ocurre ir a la Patagonia con libros. ¿Y el libro de la naturaleza? Seguro que encontrarías la manera de relacionarlo con la liturgia (pero dejá tranquilo a Bugnini).
Yo me bañé en el Nahuel Huapi, en verano, hace ya unos cuantos años. ¡Qué lindo es todo aquello! Espero que hayas descansado y aprendido muchas cosas.
-Veo que algunos comentaristas se envían mensajes por correo electrónico. Si alguna vez alguien me envió alguno no lo leí porque no entro en la cuenta y, la verdad, no recuerdo la contraseña. Lo siento.
Abrí una nueva en Gmail: evagrioelmonje. Ahí sí me encontrarán.
-Eduardo, Tineo está desatado. Haz algo.
-Marcos, leyendo tus mensajes aprovecho para aprender inglés. El capítulo de saludos creo que ya lo domino. Si te parece bien, podríamos empezar el de phrasal verbs. Gracias.
(Suerte que no tengo que ir a encender chimeneas a Dubai)
-Saludos a todos los nuevos.
-Hoy no hay enlaces.
-asun, :"
14/02/10 5:39 PM
Bueno, se ve que asrone se ha puesto al día. Como corresponde a un secretario.
Lo más gracioso, lo de su nueva cuenta de correo: evagrioelmonje.
Un saludo,
Lo más gracioso, lo de su nueva cuenta de correo: evagrioelmonje.
Un saludo,
14/02/10 5:49 PM
y lo menos gracioso que vuelve a dejar caer que hay "retoques" donde no los hay
òó
òó
14/02/10 6:07 PM
leyendo tus mensajes aprovecho para aprender inglés. El capítulo de saludos creo que ya lo domino. Si te parece bien, podríamos empezar el de phrasal verbs..
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No worries, little asrone..
Phrasal verbs(en negritas)
Well, since you brought it up
Firstly you might want to consider (after a month-long trip) catching up on secretarial work schedules
;)
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No worries, little asrone..
Phrasal verbs(en negritas)
Well, since you brought it up
Firstly you might want to consider (after a month-long trip) catching up on secretarial work schedules
;)
14/02/10 10:49 PM
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