26.07.08

Siembra laicismo y recogerás...

La noticia no la habrán visto reflejada en muchos medios de comunicación.

En realidad es algo que, si es posible que eso se pueda llevar a cabo, conviene, ahora, que no se sepa. Es muy posible, incluso, que cuando convenga, se airee a los cuatro vientos para hacer “patente” un extraño malestar contra la Iglesia católica de parte de “amplios” sectores de la población española.

Digo que lo sucedido, el destrozo de una imagen del Corazón de Jesús en la ermita de San Antonio de la Florida de Madrid, no ha sido muy repetido desde las terrazas.

Esto lo pudo hacer, sin duda algún individuo que, al pasar por allí, no le pareciera agraciada la imagen o, también, por cualquier otra excusa.

Sin embargo, no ha sido el único caso que ha habido recientemente porque los malos ejemplos acaban abundando en las situaciones extremas que se provocan, por quien corresponda, para tratar de sacar algún tipo de rendimiento político a costa de la Iglesia católica, verdadero enemigo de un laicismo que, en España, campa por sus respetos (escasos y negros).

En la víspera del Corpus Christi (es decir, el 24 de mayo pasado) un grupo de desalmados se dedicó a escupir en el cristal que cubría la imagen que San Antonio de Padua tiene en la Parroquia que, en Valladolid, hay dedicada a San Miguel. También realizaron pintadas satánicas con crucifijos invertidos y demás símbolos al uso.

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25.07.08

Criaturas laicistas: José Blanco (PSOE), un católico sui generis

(NOTA PREVIA: aplíquese lo dicho aquí todo progre que en la Iglesia católica pueda haber, sustituyendo el nombre del citado por el suyo propio porque el retrato será perfecto)

En algunas ocasiones, son necesarias pocas palabras para definir, en lo religioso, a una persona. En el caso que ahora nos toca tratar, el individuo que se retrata a la perfección lo hace en dos sentidos: demostrando que no sabe lo que dice y mostrando que no es lo que dice ser.

La persona de la que hablamos no es otra que el Vicesecretario General de PSOE (que debe ser un cargo muy rimbombante y que le viene muy bien al susodicho para presumir de lo que no es) y, claro, ya sabrán ustedes que me refiero a don José Blanco López, sin par pronunciador de vocablos y falseador de su misma realidad religiosa.

No vayan a creer que lo que pretendo es hacer de menos su proclamada (siempre que es necesario hacer tal cosa) catolicidad sino que, unas recientes declaraciones al diario El Mundo han hecho tal trabajo a la perfección. Es más, sólo una absoluta ignorancia de parte del respondedor (José Blanco), a la preguntadora de aquel diario, Esther Esteban, nos hace posible entender cómo se puede ser tan limitado en expresar creencias y cómo, en verdad, manifiestas éstas, la certeza que apunta a que José Blanco López es católico se debe a que de todo tiene que haber en la viña del Señor.

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24.07.08

Ramón Jáuregui (PSOE) lo tiene claro: laicismo a la fuerza

Es muy posible que muchas personas, llevadas de una bondad francamente mejorable, piensen que siempre que se habla de laicismo no es más que un recurso de personas conservadoras en lo religioso, retrógradas en el pensamiento social y, en fin, imposibles de corregir.

Es, también, más que probable, que se crea que en esto no le va nada a la sociedad española porque, al parecer, se trata de un debate de ideas y como las ideas son algo, digamos, etéreo, no acabarán influyendo en la vida ordinaria de las personas que viven con tales pensamientos.

Sin embargo, cuando hablan, o escriben, las personas que, directamente, pueden influir en nuestras vidas y lo hacen como lo ha hecho don Ramón Jáuregui, miembro del Partido Socialista Obrero Español (que, además, son cuatro mentiras en cuatro palabras, que no es mal récord) y lo hacen como aquí lo ha hecho, es momento bastante oportuno para pararnos un momento a pensar qué es lo que dice el individuo que, más que nadie, se presenta como defensor, a ultranza, del laicismo del Estado (al que, el que esto escribe, prefiere llamar, seguramente por ser un retrógrado, nación)

El domingo pasado, 20 de julio, salió publicado en www.elcorreodigital.com un artículo de don Ramón Jáuregui Atondo, a la sazón Secretario General del Grupo Parlamentario Socialista en el Congreso que no es una persona que, por decirlo así, hable por hablar ni diga lo primero que se le pase por la cabeza (aunque, francamente, lo parezca)

El título del citado artículo es “Funerales y laicidad” y trata, precisamente, del funeral que le tiene preparado, mediando el laicismo, el Ejecutivo de Rodríguez Zapatero, a la religión y a la fe católicas. Sin embargo, habría que recordarles ahora aquello de “los muertos que vos matáis, gozan de buena salud”

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22.07.08

El diario 'Público' es una vergüenza públicamente laicista

Existen medios de comunicación que, con su actitud, definen, a la perfección, cuál es la visión que tienen de lo religioso y, sobre todo, la mayor o menor tirria que tienen a todo lo que pueda sonar, parecer o, simplemente, ser católico.

Un ejemplo del comportamiento que más bien podemos llamar barriobajero y ruin es que representa el diario (llamarlo prensa es excesivo y un insulto a la que lo es) “Público” porque, en realidad, lo que hace es tener un comportamiento bastante impúdico con lo que reproduce en sus letras (impresas o digitales) cuando algún tema relacionado con lo religioso se le cruza en su camino, podrida senda donde todo lo anormal tiene asiento, todo insulto es percibido como algo bueno (está al nivel de su escasa inteligencia) y, sobre todo, toda disminución de una supuesta inteligencia es marca de la casa (de la suya)

El diario “Público” es, religiosamente hablando, un blasfemador de primera división (aunque no pasaría de tercera regional en una nación con mínima vergüenza), un tergiversador de las noticias relacionadas con lo religioso y un algo que se alinea, digamos, con las corrientes “progres” de la Iglesia española.

Quizá poniendo algunos ejemplos se entenderá mejor lo que quiero decir porque en las páginas de “Público” se da cancha, en lo relacionado con la Iglesia católica, a todo lo que pueda desprestigiarla, sea soez o maloliente. O sea, laicismo puro y duro.

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Sydney-Madrid: del 8 al 11

El domingo pasado, 20 de julio, de madrugada (más o menos a las 4:45) Benedicto XVI dijo lo que todos estábamos esperando y que, a decir verdad, era un secreto a voces.

Madrid

Como ya se sabía había sido Madrid, capital de nuestra amada España, la que había sido elegida, por el Santo Padre, como sede para la celebración de la próxima Jornada Mundial de la Juventud que, es curioso, dura más de una jornada.

El año elegido ha sido el 2011 que es un año tan bueno como otro para que la juventud de todo el mundo católico se acerque a la ciudad del oso y el madroño y haga patente que la fe católica ni está muerta ni la van a enterrar los laicistas por falta de jóvenes.

Pero, ahora que han pasado unos días (no muchos, es cierto) desde que Benedicto XVI pronunciara la última homilía en la Santa Misa celebrada en el hipódromo de Randwick, ha de estar bien (para una mejor comprensión) un repaso, aunque no sea excesivamente extenso, de lo que el Papa alemán ha dicho y que va contra, directamente, la perversión de la fe y, sobre todo, el relativismo (que es un tema que preocupa a Benedicto XVI desde hace muchos, pero muchos años)

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21.07.08

Religión Digital exhibe títulos muy equívocos

Quizá pueda pensarse que el que esto escribe tiene una voluntad premeditadamente persecutoria y que sólo tiene la intención de hacer daño donde pueda ser más fácil.

Sin embargo, cuando se llegan a leer artículos, comentarios de noticias, o llámesele como se les quiera llamar, del tenor de los que ahora voy a citar, no puede quedarse quieto como si no tuviera importancia y pasar, sin más, página a otra noticia, cosa o barbaridad.

Tampoco debe pensarse que tengo especial manía al compañero bloguero don Julián Moreno Mestre que, con su blog en Religión Digital (“Soy físico y católico pa más INRI”) alcanza unas cuotas de tontería que, lo digo con franqueza, son difíciles de superar (aunque no soy capaz de decir, yo, que no las llegue, el mismo autor, a sobrepasar, por lo ahora visto)

El caso ha sido el siguiente.

Ciertamente es muy adecuado traer, ahora, a colación, una expresión jurídica que dice lo siguiente: “La causa de la causa es causa del mal causado” que, en latín viene a ser “causa causae est causa causati”.

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20.07.08

La Palabra del Domingo - 20 de julio de 2008

biblia

Mt 13:24-43

24 Y les propuso otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; 25 pero mientras todos dormían vino su enemigo, sembró cizaña en medio del trigo y se fue.

26 Cuando creció el trigo y aparecieron las espigas, también apareció la cizaña.

27 Los peones fueron a ver entonces al propietario y le dijeron: “Señor, ¿no habías sembrado buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que ahora hay cizaña en él?".

28 Él les respondió: “Esto lo ha hecho algún enemigo". Los peones replicaron: “¿Quieres que vayamos a arrancarla?".

29 “No, les dijo el dueño, porque al arrancar la cizaña, corren el peligro de arrancar también el trigo. 30 Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha, y entonces diré a los cosechadores: Arranquen primero la cizaña y átenla en manojos para quemarla, y luego recojan el trigo en mi granero"".

31 También les propuso otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un grano de mostaza que un hombre sembró en su campo.

32 En realidad, esta es la más pequeña de las semillas, pero cuando crece es la más grande de las hortalizas y se convierte en un arbusto, de tal manera que los pájaros del cielo van a cobijarse en sus ramas".

33 Después les dijo esta otra parábola: “El Reino de los Cielos se parece a un poco de levadura que una mujer mezcla con gran cantidad de harina, hasta que fermenta toda la masa".

34 Todo esto lo decía Jesús a la muchedumbre por medio de parábolas, y no les hablaba sin parábolas, 35 para que se cumpliera lo anunciado por el Profeta: Hablaré en parábolas, anunciaré cosas que estaban ocultas desde la creación del mundo.

36 Entonces, dejando a la multitud, Jesús regresó a la casa; sus discípulos se acercaron y le dijeron: “Explícanos la parábola de la cizaña en el campo".

37 Él les respondió: “El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; 38 el campo es el mundo; la buena semilla son los que pertenecen al Reino; la cizaña son los que pertenecen al Maligno, 39 y el enemigo que la siembra es el demonio; la cosecha es el fin del mundo y los cosechadores son los ángeles. 40 Así como se arranca la cizaña y se la quema en el fuego, de la misma manera sucederá al fin del mundo.

41 El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y estos quitarán de su Reino todos los escándalos y a los que hicieron el mal, 42 y los arrojarán en el horno ardiente: allí habrá llanto y rechinar de dientes.
43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el Reino de su Padre. ¡El que tenga oídos, que oiga!

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Juan Pablo II Magno - Dios Padre

Juan Pablo II Magno

Es cierto que, como dice san Juan en su evangelio “A Dios nadie le ha visto” (Jn1:18) Sin embargo, a lo largo de la historia de la humanidad, su semejanza, ha habido pruebas más que suficientes de su indudable existencia que Juan Pablo II Magno apreció y sintió a lo largo de su vida.

Por eso, dice que “No obstante, mediante” la “revelación de Cristo conocemos a Dios, sobre todo en su relación de amor hacia el hombre: en su ‘filantropía’. Es justamente ahí donde ‘sus perfecciones invisibles’ se hacen de modo especial ‘visibles’, incomparablemente más visibles que a través de todas las demás ‘obras realizadas por él’ (Carta Encíclica Dives in misericordia 2)

Y es que Dios, como Padre y Creador, ha supuesto para el Papa polaco un apoyo que, unido a la figura humana de Cristo (Dios hecho hombre) lo condujo en su devenir por el mundo, en su peregrinación por la tierra hasta que subió a la casa del Padre.

Así, y dentro del comportamiento que, como cristianos, hemos de seguir, reconoce Juan Pablo II que “Dios nos ha creado para compartir su misma vida; nos llama a ser sus hijos, miembros vivos del Cuerpo místico de Cristo, templos luminosos del Espíritu del Amor. Nos llama a ser suyos; quiere que todos seamos santos” (Jornada Mundial de la Juventud, Roma 2000)

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19.07.08

España: evangelizar a la vieja cristiandad

En el Mensaje que el Cardenal Claudio Hummes, Arzobispo Emérito de San Pablo y Prefecto de la Congregación para el Clero, ha dirigido a los Sacerdotes para la celebración, el próximo día 4 de agosto, de la festividad de San Juan María Vianney, el cura de Ars, ha dicho algo que resulta importante no desconocer para, sobre todo, poner remedio:

La Iglesia hoy sabe que hay una urgencia misionera, no sólo “ad gentes”, sino también en las regiones y ambientes donde desde hace siglos la fe cristiana fue predicada, implantada y las comunidades eclesiales establecida

Y es lo dicho una gran verdad porque, en realidad, lo que podemos llamar “vieja cristiandad” (y España lo es) anda, digamos, de capa caída y la fe en Cristo, en Dios y en lo que eso supone, no está en sus mejores momentos porque existen una serie de factores que la están amenazando y que juegan, sin duda alguna, el papel de modernos censores de lo cristiano. Se apoyan, para ello, en lo políticamente correcto y en lo que, sobre todo, le conviene al sistema ideológico imperante hoy día.

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18.07.08

Conferencia Mundial sobre islamismo: un trágala políticamente correcto

Desde el pasado día 16 de julio, festividad de la Virgen del Carmen, hasta hoy, 18 de julio, se ha celebrado, en Madrid, una, denominada “Conferencia Mundial para el Diálogo” que ha sido, es, hasta ahora mismo, algo más que una reunión de personas de distintas religiones para hablar y ponerse de acuerdo en algo.

El simple repaso del programa que se ha seguido, y la poco soterrada idea de que se trata de una escenificación de la cacareada Alianza de Civilizaciones, apunta hacia lo que en realidad no ha dejado de ser: unos días de propaganda del islamismo que, queriéndose presentar como dialogante, quiere poner, digamos, una pica en Flandes.

Y esto no se trata de un ejercicio de la imaginación católica ni el pensamiento de un extremista religioso seguidor de Cristo y de Benedicto XVI. Es, simplemente, la constatación de la realidad y de la verdad.

Por ejemplo, ayer mismo el diario El País, publicaba un artículo del siempre presente en estos temas Juan G. Bedoya tituladoLas grandes religiones dialogan en Madrid para mejorar su imagen

El título es, en sí mismo, bastante ofensivo porque, que se sepa no se sabe por qué, por ejemplo, el catolicismo tiene que mejorar ninguna imagen. Cuando una persona o institución tiene que hacer algo para que su imagen venga a ser mejor es que, sin duda, no era muy buena.
Por eso dice que “Ahora toca proclamar que el Islam y el resto de las confesiones son “moderación y tolerancia“.

Pero es difícil, volviendo a lo de antes y uniéndolo con lo de ahora, que, por ejemplo, se tenga que demostrar, o proclamar, que el catolicismo es moderado y tolerante.

¿Y esto a qué se debe?

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17.07.08

Antonio Gala tiene a gala la mentira antieclesial y laicista

El día 14 de julio pasado (sería para celebrar la festividad de la vecina Francia y de su República) Antonio Gala, reconocible y reconocido anticlerical, escribía en el diario El Mundo su particular visión de la historia de la democracia.

Su “Tronera” se titulaba “César y Dios” y, como era de esperar, nada hay de original en lo que decía pues se trata de lo mismo de siempre aderezado con la gracia escasa de una persona que ha mostrado, demasiadas veces, una intolerancia hacia la Iglesia más propia de un dictadorzuelo de izquierdas que de una persona que, según parece, ama la democracia.

¡Ca!, en su caso, nada de nada. Todo es fachada de sepulcro blanqueado.

El engendro decía lo siguiente:

Predicar sin dar trigo, como la Iglesia, es lo que hace el PSOE, en cuanto a la laicidad. Las conquistas de la Democracia se han hecho contra las religiones, no gracias a ellas. Pero los privilegios políticos, sociales, económicos y simbólicos de la Iglesia en España son mayores que otros cualesquiera del mundo nuestro.

¿Quién piensa aquí que no excluir las convicciones religiosas de lo público mutila la condición humana? Pues es una verdad como un templo en nuestra realidad aparente. España no se opondrá, con razón, a ningún fundamentalismo sin ser en serio laica. Las posiciones, si son enfrentadas, deben parecerlo. Fuera paños calientes. Ya está bien de atribuir a dogmas e infalibilidades el carácter de entramado social. Al César, lo del César. Y punto

En el citado artículo parace haber sitio, sólo, para César, pero no para Dios. Y esto, francamente, se comprende.

Pero, ahora, veamos tres perlas del mismo:

1.-Predicar sin dar trigo, como la Iglesia

Si lo que quiere decir es que la Iglesia dice una cosa y luego hace otra, creo que está muy equivocado el escritor de Troneras porque lo que caracteriza a la Esposa de Cristo es, precisamente, lo contrario que lo dice el individuo que, aquejado, por algún mal que le afecta su sentimiento en contra de la Iglesia, no parece ver la realidad.

La Iglesia predica la entrega a los demás, el amor al prójimo, la lucha por la verdad, etc. Y la Iglesia se entrega a los demás en multitud de sentidos, en muchos actos y obras; ama al prójimo dándose a él; lucha para que se comprenda la Verdad predicando y, en consecuencia, dando trigo.

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16.07.08

En Religión Digital hay poca química con la Iglesia

Resulta ser un comportamiento cobarde el de quien se refiere a una persona y lo hace sin nombrarla aunque se deduzca, perfectamente, de lo que dice, a quien se refiere. Eso, pues, en verdad, no es demasiado edificante pero sirve, a la perfección, para definir a quien tal cosa hace.

Ayer, 15 de julio, don Julián Moreno Mestre (cuyo blog, en Religión Digital, se denomina “Soy físico y católico pa más INRI”) tuvo a bien escribir un artículo que iba dirigido (¡honor inmerecido!) a quien lleva 15 días escribiendo en Religión en Libertad y que no es otra persona que yo mismo.

A mí no me gusta entrar en temas personales pero como veo que, si no trato éste, va a pensar que soy tan cobarde como él (que no me nombra para nada aunque de lo dicho se deduce, a la perfección, que se refiere a mí) pues no me queda más remedio que, como se suele decir, entrar al ruedo de la discusión.

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15.07.08

Doctor Montes-Pepe Blanco: el dúo calavera

Francamente, no tenía pensado escribir ningún artículo para hoy martes, 15 de julio, porque el tema de la pinza progre entre Religión Digital y El País estaba dando mucho de sí y se me había ocurrido dejarlo un día más para que el fluir de las noticias no hiciera alejarse, bastante, de la actualidad digital, tal post.

Sin embargo, tengo que decir que los de siempre, los laicistas con ínfulas de dominadores de la vida ajena (unos con posibilidad vía BOE y otros con posibilidad de praxis médica) han hecho imposible mi inicial voluntad de dejar la tecla quieta, al menos, durante un día.

Y la cosa es como sigue.

En el mundo de la política las cosas no suceden por pura casualidad sino, al contrario, con una cierta premeditación o, por decirlo así, con un acuerdo que, siendo de ideas, sólo puede producir lo que produce: aberración, barbaridad y temeridad.

Parece ser que una vez más hay dos personas que se han puesto de acuerdo en decir algo. Tal parece la concordancia que da la impresión de que hubieran firmado un manifiesto a favor de la eutanasia que no es, sino, el asesinato legalmente autorizado.

En realidad, la coincidencia ha sido tal que bien podemos decir que parecen dichas por la misma persona cuando, en realidad, se trata de dos bocas de donde han salido las palabras que, oídas al mismo tiempo, parecería que se trata, sólo, de un eco.

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13.07.08

Religión Digital y El País: la pinza progre

En determinadas ocasiones, cuando aparecen, ante nuestros ojos, situaciones como la que ahora voy a relatar, nos hacen pensar que, ciertamente, la frase “Dios los cría y ellos se juntan” viene que ni pintada para este caso.

(Excursus)

Antes de seguir tengo que decir que, evidentemente, en Religióndigital no todas las personas que escriben pertenecen al talante “progre” que otras, que sí que lo hacen allí, manifiestan.

Por tanto, lo que aquí se vaya a decir va dirigido, expresamente, hacia la persona nombrada por ser la causa del mal causado.

(Fin del Excursus)

La noticia apareció, ayer domingo, 13 de julio, en Religióndigital, con siguiente encabezado:

El País se hace eco de la polémica sobre el Padre Iraburu surgida en Religióndigital

Que una noticia como la que se pretende promocionar (pues no se trata, sino, que de una promoción en toda regla o de un ejemplo de agitprop –agitación y propaganda- en contra de una persona, el Padre Iraburu, y a favor de otras) aparezca de tal guisa es para dar qué pensar pues no se sabe que el medio de prensa gubernamental y laicista por antonomasia llamado El País haya tenido nunca un interés especial por defender a la Iglesia. Todo lo contrario. O, mejor, que defiende a unos y ataca a otros con la malsana intención de, además de sembrar cizaña, de desacreditar a la Esposa de Cristo.

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La Palabra del Domingo - 13 de julio de 2008

Biblia


Mt 13:1-23

“1 Aquel día, Jesús salió de la casa y se sentó a orillas del mar.

2 Una gran multitud se reunió junto a él, de manera que debió subir a una barca y sentarse en ella, mientras la multitud permanecía en la costa. 3 Entonces él les habló extensamente por medio de parábolas.

Les decía: “El sembrador salió a sembrar. 4 Al esparcir las semillas, algunas cayeron al borde del camino y los pájaros las comieron.

5 Otras cayeron en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotaron en seguida, porque la tierra era poco profunda; 6 pero cuando salió el sol, se quemaron y, por falta de raíz, se secaron.

7 Otras cayeron entre espinas, y estas, al crecer, las ahogaron.

8 Otras cayeron en tierra buena y dieron fruto: unas cien, otras sesenta, otras treinta. 9 ¡El que tenga oídos, que oiga!".

10 Los discípulos se acercaron y le dijeron: “¿Por qué les hablas por medio de parábolas?". 11 Él les respondió: “A ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no.

12 Porque a quien tiene, se le dará más todavía y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. 13 Por eso les hablo por medio de parábolas: porque miran y no ven, yen y no escuchan ni entienden.14 Y así se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice: Por más que oigan, no comprenderán,por más que vean, no conocerán.15 Porque el corazón de este pueblo se ha endurecido, tienen tapados sus oídos y han cerrado sus ojos, para que sus ojos no vean, y sus oídos no oigan, y su corazón no comprenda, y no se conviertan, y yo no los cure.

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Juan Pablo II Magno - Jesucristo

Juan Pablo II Magno

Era de esperar que, al igual que le ha sucedido a Benedicto XVI (y como prueba de esto ahí está su “Jesús de Nazaret”), la persona de Jesucristo fuera muy importante en la vida de Juan Pablo II Magno. Por eso en muchos de los documentos que escribió el Papa polaco aparece Cristo en su plenitud de Dios y en su plenitud de hombre, pues ambas realidades son la misma realidad.

Dice en la Exhortación Apostólica Christifideles Laici (34) que “Sólo Él tiene palabras, ¡Sí! de vida eterna”.

La eternidad prometida lo fue en boca de un hombre. “En cuanto hombre se ha convertido en sujeto suyo, uno de millones y millones, y al mismo tiempo Único”. Dice esto en la Encíclica Redemptor hominis (RH desde ahora), la primera de las suyas. Era, por tanto, Jesucristo, hombre como los demás pero Dios mismo.

Lo que Cristo ha sido, y es, para la humanidad, no dejó de ser contemplado por Juan Pablo II Magno. Así, “Es el cumplimiento del anhelo de todas las religiones del mundo y, por ello, su única y definitiva culminación” (Carta Apostólica Tertio millenium adveniente, de 1994)

No cabe, por tanto, buscar a nadie más, ni en otra religión ni en cualquier otra supuesta espiritualidad, pues Jesucristo es el ser divino esperado por la humanidad desde el principio de los tiempos, desde que el Génesis mostró la Creación y, en ella, al ser humano hecho vida y semejanza de Dios hasta nuestro mismo presente, tan atribulado para la fe.

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12.07.08

Embriones, laicismo y dignidad humana

Como el laicismo no deja ningún ámbito de la vida de las personas sin tocar y sin, por eso, estropear lo que toca y convertirlo en sujeto de sus caprichos, hay algo a lo que no podía resistirse porque, en verdad, es el origen de todo lo demás.

Como el laicismo no tiene ningún apego a lo que se pueda denominar vida ajena porque, entre sus postulados, se acomoda el nihilismo, el relativismo y todo lo que pueda ser o sonar a contrario al ser humano, era evidente que no podía evitar (ni quería, tampoco) algo tan fundamental para la humanidad al ser, por decirlo así, el sustrato sobre lo que se construye el resto de la existencia.

Como el laicismo no es, digamos, defensor de lo bueno, ni de lo admirable, ni de lo que vale la pena apoyar, ni de lo que es, ciertamente, fuente de esperanza para la humanidad, ni de lo que puede ser luz para el mundo, ni de lo que a cualquier persona puede ilusionar, ni de lo que se basa en el ser frente al tener, ni de lo que es, en fin, bueno y positivo, era de esperar que, cuando cayera en sus manos la posibilidad de manipular al ser humano desde su más tierno comienzo, iba a poner su ponzoñosa ideología a funcionar y, efectivamente, a matar.

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11.07.08

Principios laicistas.- y III.-Crucifijos y símbolos

El arzobispo de Valladolid, don Braulio Rodríguez Plaza, tras la inauguración, el pasado martes 8 de julio, de la XVIII Aula de Verano de la Diócesis de Valladolid en el Centro Diocesano de Espiritualidad manifestó, sobre la voluntad de retirada de los crucifijos de lugares públicos, que “Sólo demuestra la ignorancia de Zapatero

Y es que es difícil decir tanto y tan cierto en tan pocas palabras porque, en realidad, ser ignorante en determinado tema o asunto es manifestar un desconocimiento total sobre tal tema o tal asunto. Y tal es el caso.

Pero quizá será suficiente con mostrar un caso que, aunque de carácter particular, puede ser el modelo a seguir por quienes pretenden que la situación llegue a tal extremo; poner un ejemplo de lo que ni puede producirse ni es recomendable que se produzca.

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10.07.08

Educación para la Ciudadanía o el totalitarismo legal

El obispo de Sigüenza-Guadalajara, Monseñor José Sánchez González puso, como se suele decir, el dedo en la llaga, en lo tocante a la malhadada Educación para la Ciudadanía.

Algunas de las verdades que ha dicho el pastor que conduce la diócesis castellana, en una carta que dirigió a los medios de comunicación, han sido:

1.-No estamos de acuerdo con el método ni con determinados objetivos, ni con algunos criterios de evaluación. Menos aún, con su filosofía y la concepción, por ejemplo, de horizonte cerrado a la trascendencia, de relativismo y de ideología de género, que subyacen a esta ley

Es cierto lo que dice el obispo de Sigüenza-Guadalajara. Tampoco podemos, los cristianos y católicos, con el sentido primero y básico que tiene EpC. Para las personas que creemos en el Reino de Dios es muy importante reconocer que nuestras vidas tienen un sentido que va más allá de lo material que hay en la que vivimos en esta tierra.

Por eso no es posible entender admisible que se pueda negar la misma realidad de la trascendencia porque se impone el más terrible relativismo que no concede el beneficio, siquiera de la duda, a nuestra fe y a nuestra creencia en Dios ya que, cuando todo es aceptado nada, en realidad, se acepta sino que, utilizando tal argumento se le quita importancia a la fe.

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Principios laicistas.- II.- La eutanasia

El Obispo de Santander, Monseñor Vicente Jiménez Zamora, ha dicho, sobre la eutanasia, que “cualquiera que sean los motivos y los medios, es moralmente inaceptable“.

Parece que lo dicho por don Vicente queda meridianamente claro.
Además, ha insistido en que “el derecho a la vida es un derecho fundamental de carácter pre-político, en el que se basa todo el sistema de defensa y de tutela de los derechos humanos“.

Pero, ¿Qué se pretende con la eutanasia?

Dicen, aquellos que la defienden, que se trata de proporcionar un morir adecuado a las personas que se encuentran en una situación tal que les impide, es posible, decidir sobre la misma y, sobre todo, ser conscientes de que pueden acabar, rápidamente con tal sufrimiento. La solución es radical, pronta, poco valiente: se les mata y a otra cosa.

Eso sí, con todas las aceptaciones y acuerdos de la ley que para eso estamos en un sistema democrático y todo se soluciona echando mano al poder legislativo.

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