La desgracia cae sobre una nación cuando Satanás se apodera de sus gobernantes y consigue que elaboren normas que, en sí mismas consideradas, atentan contra la propia especie humana.

Eso ha pasado con el Ejecutivo laicista, anticatólico y, ahora, favorecedor de la muerte ajena, que preside Rodríguez Zapatero.

Era de esperar que pasara lo que ha pasado porque tenían (nunca mejor dicho) entre ceja y ceja (de Zapatero) la aprobación de lo que es, sin duda alguna, el mayor ataque legal al ser humano y que, por estos lares, se llama, ley del aborto.

Todo lo peor que se venía venir en ha llegado. No han dado oportunidad, siquiera, a que pensáramos que, a lo mejor, quedaba algo de humanidad en sus corazones. Han demostrado que no corre sangre por sus venas sino, todo lo más, algún líquido que, del infierno, les lleva por el mundo.

Lo aprobado es tan aberrante que no podemos, por menos, que poner los puntos sobre la íes para que no se crea que otorgamos callando.

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Aunque hayan pasado unos días desde que la vicepresidenta segunda del Gobierno, Elena Salgado Méndez, quisiera dar lecciones de libertad de expresión, creo que vale la pena recordar (y recordarle a ella, también, y a los cuates como ella) que el conocimiento que tiene sobre qué deben decir o no los obispos es, digamos, regular.

Vamos, que tiene, más o menos la idea de tal realidad lo mismo que tiene de la cosa económica (que es su negociado) que es nada o, en fin, cero.

Hace unos días tuvo la oportunidad de dejar alto el pabellón del Ejecutivo del laicista y anticatólico de Rodríguez Zapatero. Pero, como era de esperar, lo dejo al nivel que, en verdad, está, que es por los suelos viniéndose arriba en la crítica a nuestros pastores.

Aunque hay que decir que algunos obispos españoles no son, en cuanto a reacción ante las críticas, unos arrojados legionarios sino, a veces, unos ositos muy suaves, no por eso se puede admitir que se les niegue el derecho, muchas veces, al pataleo que es lo único que, en determinadas ocasiones, les queda.

Exactamente igual que a los católicos españoles, por cierto.

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Mc 9,38-43.45.47-48. El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Si tu mano te hace caer, córtatela.

38 Juan le dijo: «Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre y no viene con nosotros y tratamos de impedírselo porque no venía con nosotros.»

39 Pero Jesús dijo: «No se lo impidáis, pues no hay nadie que obre un milagro invocando mi nombre y que luego sea capaz de hablar mal de mí.40 Pues el que no está contra nosotros, está por nosotros.»

41 «Todo aquel que os dé de beber un vaso de agua por el hecho de que sois de Cristo, os aseguro que no perderá su recompensa.»42 «Y al que escandalice a uno de estos pequeños que creen, mejor le es que le pongan al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y que le echen al mar.43 Y si tu mano te es ocasión de pecado, córtatela. Más vale que entres manco en la Vida que, con las dos manos, ir a la gehenna, al fuego que no se apaga. 45 Y si tu pie te es ocasión de pecado, córtatelo. Más vale que entres cojo en la Vida que, con los dos pies, ser arrojado a la gehenna.47 Y si tu ojo te es ocasión de pecado, sácatelo. Más vale que entres con un solo ojo en el Reino de Dios que, con los dos ojos, ser arrojado a la gehenna, 48 donde = su gusano no muere y el fuego no se apaga; =

COMENTARIO

Con el que me sigue

1.- A pesar de que hacía muy poco tiempo, relativamente, que Jesús predicaba y enseñaba que el Reino de Dios ya había llegado, alguno de sus contemporáneos se habían arrogado la posibilidad de actuar en representación suya y, así, extender su misterio a todo aquel que quisiera atender lo que decía y hacía.

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Serie “El Camino de la Fe”

El Camino de la Fe -14
Esfuerzo y entrega

“Al que pueda ser sabio no le perdonamos que no lo sea”
S. Josemaría
Camino, 332

Dios, como sabemos, nos entrega unos talentos de los cuales podemos hacer uso o no. Es decir, se trata de una posibilidad, de algo que tenemos en potencia y podemos poner en acto.

También sabemos que el rendimiento de los mismos puede ser, incluso, mayor que el 100% porque siempre podemos hacer lo posible para que, con ellos, los demás también se beneficien de los mismos.

No extraña, por tanto, que S. Josemaría nos diga que no se puede permitir que quien pueda ser “sabio” (es decir, haga rendir sus talentos) por tibieza o por comodidad, prive a la sociedad, de su entrega y su esfuerzo.

Zahiere el corazón el fundador del Opus Dei y nos pone ante nuestra realidad que, muchas veces, no es lo que debería ser. Y lo hace cuando dice que “Tu desidia, tu dejadez, tu gandulería son cobardía y comodidad —te lo arguye de continuo la conciencia—, pero “no son camino“. Es decir, que cuando en el punto 348 aporta esta gran verdad nos da a entender que tal forma de actuar no es la corresponde a un hijo de Dios. No cabe, pues, ni dejar las cosas por hacer, ni no hacerlas cuando corresponde ni, sobre todo, actuar con calculado pensamiento para no hacer nada.

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“Todo se nos va en la grosería del engaste
u cerca de este castillo, que son estos cuerpos”

Sta. Teresa de Jesús
Las moradas del castillo interior.
Moradas Primeras, capítulo primero

Cuando el padre Abrahám dijo sí a Dios y abandonó la seguridad politeísta en la que vivía, seguramente tuvo muchas dudas. Era un hombre que, sin embargo, entendió que aquella luz que calentaba su corazón era buena para su vida y para la de su familia.

Y aquella luz duró, al menos, 40 años y, desde entonces… hasta ahora ha seguido iluminando el camino que los hijos de Dios escogemos seguir.

Pero no siempre ha sido así ni, sobre todo, hoy mismo siempre es así.

Podemos, por ejemplo, dejarnos convencer por las facilidades que nos ofrece el mundo, vender nuestro presente sin darnos cuenta de lo que supone esa dejación de la responsabilidad que tenemos como Hijos de Dios.

Que quede claro, por otra parte, que la realidad de la filiación divina (de ser hijos de Dios) no es algo que dependa de nuestra voluntad. O sea, no podemos decir que, como no creemos en Dios, esa filiación la olvidamos y hacemos como si no existiera. Esto es, simplemente, imposible porque una cosa es no aceptar la religión y otro, muy distinto, es que ese re-ligare, ese unir al hombre con Dios, se pueda evitar. No es cuestión de aceptación, pues la realidad, la Verdad, no puede elegirse a gusto de cada cual y es como es.

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