InfoCatólica / Espada de doble filo / Categoría: Iglesia en el mundo

8.10.26

El sofisma de Martin

En la historia hay personajes que, más que por su categoría o valía intrínseca, se hacen famosos por el mero hecho de representar muy bien una época. Quizá uno de estos personajes de pocos vuelos, pero característicos de nuestro tiempo, sea el P. James Martin SJ, un jesuita norteamericano conocido por su defensa de la ideología LGBT. Desgraciadamente, por ello ha sido recompensado por su orden con la dirección de la principal revista jesuita de los Estados Unidos, la revista América.

Durante años, el P. Martin ha socavado sin cesar la doctrina de la Iglesia sobre las relaciones entre personas del mismo sexo, pero, en vez hablar abiertamente, se ha asegurado de hacerlo siempre de forma ambigua, dando a entender más que diciendo. Así consigue lo que los norteamericanos llaman plausible deniability, es decir, el suficiente grado de ambigüedad para poder evitar sanciones asegurando que en realidad no decía lo que parecía decir.

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25.09.26

¡Bien por el Papa!

Hay cosas que pueden parecer meros detalles, pero son muy importantes. Hoy, León XIV, al celebrar vísperas en la catedral de Notre Dame no se ha puesto los horribles ornamentos con colorines y dibujos deformes que creó Jean-Charles de Castelbajac para la reapertura de la catedral. Ni otros similares de los que abundan en Notre Dame. A pesar de que, casi con toda seguridad, alguien debió de proponerlo en algún momento.

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18.08.26

Licencias para predicar y perdonar

Se han dicho muchas cosas en respuesta a las barbaridades de un cura cántabro que ha negado el dogma de la asunción de la Virgen en cuerpo y alma al cielo (¡en la homilía del Día de la Asunción y en la parroquia de la Asunción de Nuestra Señora!). La que más me ha gustado ha sido esta sugerencia del siempre interesante Miguel Ángel Quintana Paz:

“Idea: similar al carné de conducir por puntos, debería haber otro para el clero. Y que si un cura comete cierto número de barbaridades teológicas/litúrgicas, por desgracia cada vez más habituales, pierda puntos y deba volver a clases de Teología antes de poder seguir celebrando”.

La mejor demostración de que es una buena idea es que se trata de algo que la Iglesia ya puso en práctica durante largos siglos y que solo recientemente hemos olvidado: las licencias para confesar y predicar.

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14.08.26

¿Y si dejáramos de perder el tiempo de una vez?

Leo por ahí que estos días de agosto se ha celebrado en Seúl el Primer Coloquio Internacional sobre el Diálogo entre el Cristianismo y el Confucionismo, patrocinado por el Dicasterio para el Diálogo Interreligioso y la Conferencia Episcopal de Corea.

Al parecer, el fascinante tema tratado es “Diálogo cristiano-confucionista para la construcción de una sociedad ideal”. Por parte católica, participan en el coloquio el Prefecto y el Secretario del Dicasterio citado, además de obispos, sacerdotes, teólogos, religiosos y religiosas.

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10.08.26

12 recomendaciones de formación de seminaristas para reír o llorar

El mes pasado, el Instituto McGrath para la Vida Eclesial de la Universidad de Notre Dame publicó doce recomendaciones clave para mejorar la formación de los seminaristas. Doce como los doce apóstoles. O los doce del patíbulo, quizá.

A la luz del colapso del número de católicos en las últimas décadas, el desplome de las vocaciones sacerdotales, las cuantiosas cifras de abandono del ministerio sacerdotal y la crisis de los abusos clericales, sin duda es muy necesario mejorar la formación de los seminaristas. El problema es que, aparte de algunas consideraciones de sentido común, no está muy claro que estas recomendaciones de Notre Dame vayan a conseguirlo. Es más, al leerlas, uno no sabe si reír o llorar.

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