Hoy me ha enviado este correo una amiga, que ha empezado a trabajar hace muy poco tras un tiempo en el paro, contándome las cosas que se le ocurrían al pasear a su perro. Son unas líneas muy sencillas, sin sucesos extraordinarios ni grandes argumentos metafísicos.

Me han gustado porque, para el cristiano, todo habla de Dios, desde la liturgia hasta lo que vemos al pasear el perro. Si no vemos a Dios en las pequeñas cosas es muy poco probable que lo veamos en las grandes y, en ese caso, es de temer que algo no vaya bien en nuestra vida de fe. Y tiene la ventaja de que es un indicio muy sencillo: ¿Ves a Dios en lo que sucede a tu alrededor?

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Hace más de dos años, publiqué un post con motivo de la prohibición de todo tipo de aborto en Nicaragua. El Papa felicitó en aquella ocasión a este país centroamericano y creo que conviene recuperar el artículo para darles de nuevo la enhorabuena.

El motivo de mi felicitación es que Nicaragua ha resistido valientemente a las presiones de la ONU, varios países y Amnistía Internacional para aprobar de nuevo el despropósito del aborto legal. No todos los días se ve a un nuevo David como este pequeñísimo país, que se atreve a enfrentarse al Goliat formado por Organizaciones Internacionales, países y multinacionales que odian a cualquiera que les recuerde que están tolerando y promoviendo el asesinato de inocentes.

Quizá lo más importante del caso de Nicaragua es que ha pasado de una legislación que permitía el aborto en algunos casos a otra que no lo permite bajo ninguna circunstancia. Es decir, Nicaragua es un ejemplo de que es posible cambiar las cosas, de que se puede vencer al aborto legalizado que hoy impera en casi todos los países. Es un signo de esperanza para nosotros. La situación de España no tiene por que ser una vía sin retorno. Al igual que España llevó la luz de la fe a Nicaragua y a toda América hace cinco siglos, hoy es Nicaragua la que tiene que traernos la luz a nosotros, porque estamos hundidos en unas tinieblas de nuestra propia creación.

Además, el gobierno nicaragüense actual es un gobierno de izquierdas, que rompe así la absurda idea de que la izquierda debe defender necesariamente el aborto. Si ha habido alguna vez un tema en el que todos debemos estar de acuerdo, independientemente de las ideas políticas, es en el rechazo de la monstruosidad que supone el aborto provocado.

¡Enhorabuena, Nicaragua!

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Me ha llamado la atención leer, en distintos blogs de este mismo portal, cómo a veces se critica durísimamente al feminismo y otras se ensalza al mismo como un gran logro de nuestro tiempo. Es una contradicción curiosa y creo que conviene analizarla un poco.

Bien, como es lógico, las palabras sólo son palabras, aunque algunas arrastren una historia accidentada. En sí no son buenas ni malas. Las nueve letras de esta palabra no son mejores ni peores que las demás. Lo que importa es el significado que se da al término en cuestión. Y creo que es evidente que la palabra “feminismo” no significa lo mismo para todo el mundo. Bajo el paraguas del término feminismo, coexisten multitud de interpretaciones de la vida, del ser humano, de lo que es la mujer y de su relación con Dios y con los varones. Algunas de esas interpretaciones son compatibles con la fe católica, mientras que otras muchas son claramente inadmisibles para un católico, lo cual crea una gran confusión.

Precisamente por esa confusión, hacen falta criterios sencillos para distinguir lo que es católico de lo que no puede serlo nunca. He recogido brevemente diez características que hacen que una determinada postura feminista sea contraria a la visión católica del mundo. Quizá los lectores puedan aportar otras. A mi juicio, si una postura que se autodenomina “feminista” rechaza estas características será en principio aceptable para un católico, al margen de que nos guste más o menos el término en sí.

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Estoy convencido de que una de las cosas estupendas que nos esperan en el Cielo, si Dios quiere, es enterarnos de todas las gracias y milagros que Dios ha ido poniendo a nuestro alrededor sin que nos diéramos cuenta. Allí entenderemos por qué tuvimos estos padres, esta mujer o estos hijos y no otros, por qué sufrimos esa enfermedad o por qué tuvimos que ir a trabajar a otro país. Todo formaba parte del plan de Dios para nosotros, de su Historia de Salvación con nosotros, aunque no nos diéramos cuenta de ello.

Una lectora del blog, Ana, ha tenido el detalle de contarme algunas cosas de esa Historia de Salvación que Dios ha tenido con su familia. Una rama de esa familia era de origen noruego y, como tales, de confesión luterana. Sin embargo, al mudarse a España volvieron a la fe católica y la transmitieron a sus hijos y familiares, hasta Ana. Como verán, no son grandes acontecimientos, sino sencillas acciones de Dios: un traslado, vocaciones al sacerdocio o a la vida religiosa, el descubrimiento de la Eucaristía o de la devoción a la Virgen… A mi juicio, estas pequeñas cosas que Dios va haciendo con cada familia son las que forman la verdadera Historia importante del mundo y no las guerras, crisis económicas o enfrentamientos políticos.

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He leído, en el excelente blog católico en inglés, The Curt Jester, un dato que me ha parecido muy significativo. Alguien se ha molestado en hacer un recuento de cómo han votado últimamente con respecto al aborto los senadores y congresistas que estudiaron en universidades católicas estadounidenses. No creo que sorprenda a nadie si digo que el panorama es desolador.

A lo largo del último año, se han producido en los Estados Unidos multitud de votaciones en temas relacionados con el aborto, con lo que ha habido múltiples oportunidades para que senadores y congresistas muestren su postura en relación con el aborto. En el Congreso o Cámara de Representantes, 30 congresistas procedentes de universidades católicas votaron a favor del aborto en distintas ocasiones, mientras que sólo 18 se opusieron al mismo. En el Senado, el porcentaje es mucho peor: de doce senadores de universidades católicas, diez votaron, por ejemplo, a favor de subvencionar el aborto en el extranjero y sólo dos en contra. Es decir, 40 de los 60 congresistas y senadores graduados en universidades católicas han apoyado la ampliación del “derecho” al aborto en las últimas votaciones. En cambio, de los 10 graduados de universidades evangélicas, ocho se opusieron al aborto.

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