Es dificil contabilizarlos porque no siempre están en los mismos sitios, pero según estimaciones de Cáritas Diocesana alrededor de cuarenta personas deambulan, haga frio o calor, por las calles de diversos pueblos de la provincia, fundamentalmente los núcleos urbanos más grandes.

Son los denominados “sin techo", personas que cargan a sus espaldas historias muy diferentes, algunas de mala suerte en la vida, otras de mala cabeza…pero todas con el mismo final: un banco del parque o unos cartones como cama. Como casa el demodelor frio de la noche. A lo sumo, los bajos de un puente o las instalaciones de un cajero automático.

En su auxilio acuden todos los días los voluntarios que Cáritas tiene en diversos puntos de la provincia. Intentan darles una solución a su problema, ayudarles a buscar un empleo y a que poco a poco la vida les sonría de nuevo. Pero no es fácil. Hay muchos que no se dejan ayudar, otros que han perdido la noción del tiempo y desconocen en qué mundo viven. En general, la autoexclusión planea sobre todos ellos.

En la ciudad de Jaén desde hace un año funciona el hogar de los sin techo, una acogedora vivienda, adosada al convento de Santa Clara en la que conviven diariamene en torno a una decena de personas, indigentes a los que el equipo de Cáritas ha conseguido “sacar” de la calle. Presicamente el próximo 23 de noviembre se celebra el Día de los Sin Techo.

Por desgracia, se calcula que un 30 por ciento de los ciudadanos vive por debajo del umbral de la pobreza, pero la cifra sube en los últimos tiempos a pasos agigantados. La crisis que todo lo toca y casi todo lo hunde, también se nota en Cáritas.

En los últimos cinco o seis meses ha crecido de forma muy importante el número de personas que acuden a pedir ayuda. Ese crecimiento se cifra en el 40 por ciento. Son personas que debido a la situación económica se ven incapaces de pagar la hipoteca, los recibos, incluso de poder comprar comida para alimentar a su familia.

La administración andaluza debe implicarse más con el problema de la pobreza, pues lo único que se ha conseguido en los años de bonanza es que los ricos sean más ricos y los pobres más pobres. La cifra de parados sube escandalosamente y las necesidades de las familias de la provincia aumenta hacia un futuro incierto y grave.

Y todo esto ocurre en la Andalucía imparable, según el slogan de la Junta de Andalucía, donde todos los males son y serán posibles, junto a un clientelismo atroz.

Tomás de la Torre Lendínez

La Facultad de Teología de Salamanca y la Institución Teresiana organizan la Cátedra San Pedro Poveda, que se celebra desde ayer hasta el viernes, en el Aula de Grados de la Universidad Pontificia de Salamanca. Esta séptima edición estará dedicada a “Universidad, multiculturalidad y convivencia social", y está siendo impartida por el profesor de la Universidad de La Laguna, don Gilberto Martín Teixe.

Además, este año, el ciclo ofrecerá, a modo de cierre, una conferencia plenaria sobre “La interculturalidad, un camino de aprendizaje", que impartirá la vicerrectora de la Universidad de Deusto, Julia María González Ferreras. La ponencia será el próximo viernes, dia 21, a las 18,00 horas en el Aula Minor.

El curso analizará el concepto de cultura en el contexto universitario, las actitudes interculturales ante el reto de la inmigración y el laicismo y la libertad religiosa en una sociedad muticultural. La sesiones serán principalmente prácticas con el fin de fomentar la participación de los asistentes y generar debate sobre los factores que determinan la diversidad social.

Pedro Poveda (1874-1936)promovió el diálogo entre la fe y la cultura, tanto siendo un joven sacerdote en la ciudad de Guadix con los habitantes de las conocidas cuevas que pueblan la localidad, contribuyendo a la transformación social como cuando fundó la Institución Teresiana, que está extendida por toda la Iglesia.

La figura de Pedro Poveda y su pensamiento tienen una importancia excepcional, ya que siempre ha impregnado a la Institución Teresiana a ser una fuerza de primera fila en el diálogo con las diferentes culturas, algo que ha realizado y conseguido con frutos muy importantes. San Pedro Poveda es como él se definía un sacerdote de Cristo. Hoy en Salamanca su pensamiento se explica en el contexto multicultural, donde vivimos.

Tomás de la Torre Lendínez

El caótico comienzo del presente curso de Religión y Moral Católicas en Andalucía ha engendrado un clima de incertidumbre y futuro dificil. Los profesores han irrumpido en las oficinas de la delegación educativa de Sevilla, y en todas las capitales andaluzas hubo una concentración de profesores ante las puertas de las correspondientes delegaciones.

Ahora, la señora consejera doña Teresa Jiménez Vílchez ha pedido perdón por todo este estado caótico educativo a don Antonio Dorado, administrador apostólico de Málaga y representante de los obispos andaluces en manteria educativa ante la Junta andaluza.

La nota dada a conocer por la Secretaría Técnica de Enseñanza de los Obispos del Sur de España, afirma: “En el contexto de la polémica producida por la drástica reducción de horas de los profesores de Religión Católica de secundaria en este curso, los representantes de los obispos del Sur presentaron un completo dossier en el que exponían las reinvidicaciones en torno a la asignatura y a los profesores de Religión Católica. Los argumentos se centraban en torno a tres situaciones que están generando un enorme problema social: las relaciones institucionales entre los representantes de los obispos del Sur y la administración educativa, el perjuicio que se está provocando a la asignatura de Religión y el desamparo en que se encuentran los profesores de Religión Católica.

Más adelante, la nota apunta lo siguiente:Los representantes de los obispos del Sur de España hicieron hincapié en la cadena de errores que se han producido en el inicio de este curso con la asignatura de Religión en los centros de sencundaria: retraso en el inicio del curso, drástica pérdida de horas de los profesores, confusión generalizada en la puesta en práctica de las instrucciones de planificación educativa, irregular aplicación de la normativa que regula el desarrollo de la asignatura de Religión…”

Monseñor Dorado Soto dejaba sentado el principio de la obligación por parte de la administración de ofertar a todos, en igualdad de condiciones, la asignatura de Religión, y rogó a la representante de la administración pública que se paliara el grave sufrimiento al que se está infrigiendo a la asignatura y los profesores.

A su vez, doña Teresa Jiménez confirmó su firme voluntad de entablar todos los cauces de diálogo que lo hicieran posible.

El hecho de pedir perdón a los obispos de Andalucía es un gesto. El abrir todos los cauces de diálogo es otro gesto. Pero como decimos por el Sur: !Ya veremos, como dicen los ciegos¡. El futuro lo dirá.

Tomás de la Torre Lendínez

Es una matrimonio mayor. Ya no pueden llevar la casa como siempre. Los hijos no pueden hacerse cargo de ellos por motivos familiares y laborales. Han buscado sitio en diversas residencias de la tercera edad. El precio de la estancia es imposible de pagar con las exiguas entradas de la jubilación. El poder adquisitivo de los hijos tampoco puede solucionar el asunto.

Han acudido al servicio de Cártias parroquial, cuyos voluntarios se mueven como peces en el agua en todos estos asuntos. Han conectado con una trabajadora social que, previos los informes correspondientes, ha conseguido el ingreso de este matrimonio en una residencia regida por una institución de religiosas, cuyo carisma es la atención a los ancianos.

Los hijos están muy contentos, porque ven que sus padres están bien tratados con la edad que tienen. Al hijo le informo que todo es posible porque muchos españoles colocan la equis en la casilla correspondiente a la Iglesia en el impreso del impuesto de la renta de las personas físicas.

Y también, otros cristianos tienen una cuota fija asignada a la Iglesia domiciliada en la cuenta corriente que sea. Además otros cristianos en la colecta de las misas de hoy, Día de la Iglesia Diocesana, dejarán lo que voluntariamente deseen para colaborar en el sostenimiento de la Iglesia.

En estas fechas somos los cristianos los únicos que mantenemos a la Iglesia y los miles de servicios que ésta presta a niños, jóvenes, matrimonios, ancianos, enfermos….No es necesario ser un cristiano de primera fila para ayudar a la Iglesia económicamente. Solamente con valorar el servicio humano y social que la Iglesia presta en España a todos los grupos más necesitados es suficiente para ayudar a que todo ese servicio no se detenga por falta de sustento económico.

Conozco a muchos agnósticos, ateos, pasotas, descreidos, que colocan la equis en la casilla de la Iglesia Catolica. Lo hacen convencidos que la Iglesia siempre sabe administrar sus dineros mejor que cualquier organización no gubernamental. Y, por lo tanto, aunque no pisen un templo para nada, sin embargo ayudan a la Iglesia en el mantenimiento de los servicios sociales, que ésta presta a todos sin pedir nada a cambio.

En el Día de la Iglesia Diocesana, la Iglesia siempre es más madre de todos: de los creyentes y de los colaboradores no creyentes. De los que van a misa, y de los que no entran para nada en una iglesia. A todos les damos las gracias por lo que hacen, aunque los motivos solamente los conozca el Señor.

Tomás de la Torre Lendínez

Ante la cercanía de la Solemnidad de Cristo Rey,que será el dia 23, he recibido un interesante correo electrónico que dice así:

“Somos la asociación de padres y madres de alumnos de un colegio público llamado Cristo Rey. El curso pasado los componentes del Ayuntamiento del pueblo desearon cambiar el nombre a un edificio construido en los años cincuenta del siglo pasado. Deseaban que el nombre sustituto se buscara en un escrutinio de todos los padres de lo alumnos. El motivo que daban era que Cristo Rey suponia estar en un Estado confesional, y como ya no lo somos, pues había que buscar un recambio.

El malestar creció entre los padres. Una minoría estaba de acuerdo con el Ayuntamiento. Tuvimos reuniones tumultuosas. Hasta que se impuso el buen sentido: decidimos plantearle al concejo del pueblo esto: primero, haríamos una votación para que cada padre y madre se expresaran en secreto si estaban de acuerdo con el cambio de titular del colegio. Así se hizo con la aprobación del claustro escolar y el inspector de la zona.

Tras el recuento de votos, salió por mayoría ab nasoluta, que debería seguir llamándose Cristo Rey. Por esto, cuando ha pasado un año, este curso deseamos celebrar la fiesta de la forma más alegre posible.

Hemos pedido al cura del pueblo que nos celebre una misa en la parroquia para quien desee estar, y luego, hemos programado una variedad de juegos y actividades participativas para todos los alumnos.

Ahora mismo, nadie desea volver a los enfrentamientos de pasado curso. Y nos parece muy bien. En la paz social y pedagógica nuestros hijos podrán estudiar mucho mejor y estar orgullosos de tener como titular de su escuela a Cristo Rey del Universo".

Nosotros opinamos que la libertad es uno de los dones más grandes dados por Dios al hombre, y que por lo tanto la libertad de esta Ampa debe ser respetada por todos. Pero todo esto me recuerda a aquel alcalde que puso a votación entre sus vecinos la existencia de Dios, saliendo por mayoría absoluta el sí. La Verdad y la Libertad nunca mueren.

Tomás de la Torre Lendínez