En la noticia sobre la excomunión de las mujeres que se prestan a la farsa de ser “ordenadas” como sacrdotisas, he mantenido una charla interesante con algunos de los comentaristas de ReL. Uno de ellos, en este caso una porque es una mujer, citaba Ef 5,22-24 “Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador. Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo“, para a continuación afirmar “Lo cual tiene traducción en consecuencias jurídicas muy precisas y que han probado ser nefastas".

Como quiera que dicha comentarista se negaba a aceptar el magisterio de la Iglesia sobre la reserva de la ordenación sacerdotal para los hombres, le respondí lo siguiente:

Te cito el magisterio de la Iglesia y no lo aceptas. Te cito la Escritura y no lo aceptas. ¿Qué es lo que pretendes? ¿que te de la razón sin más?
Podría explicarte como la sumisión en el cristianismo no es estar uno bajo la bota de otro, o hacerte ver que la Escritura demanda más del marido respecto de la mujer que viceversa, pero es que me parece una pérdida de tiempo.

La reacción no se hizo esperar:

¿Usted está casado? ¿Es usted feliz? ¿O sólo le han dado calabazas en esta vida? Porque eso parece. Quien ama y se siente amado, quien ama al prójimo como a si mismo que es el mandato que hay que cumplir y usted con el debido respeto, se está pasando por el forro dados sus propios condicionantes psicológicos personales, extrae lo peor de las Escrituras. ¿Sabe usted que cualquiera de los profetas era probablemente una persona mucho más inculta que usted y que yo? Tómense los textos y las cosas como de quien vienen: inspiradas por Dios… y escritas por hombres. La IC son sólo hombres: buenos, malos y egulares: homosesxuales, pederastas y hasta criminales que ha habido entre ellos: ¿les otorgamos alguna autoridad sólo porque sí, contra ratio y natura?
No Luis Fernando: examine usted su corazón, porque siendo católico de la manera que que lo es usted, créame: lo veo muy cerquita del diablo. Y no usemos los Evangelios para hacer el mal y recuerde: el Magisterio de la Iglesia en su día quemaba a la gente viva… y además incluso asaditos a fuego lento, sin dejar que el humo los adormeciese pronto sino prolongando el sufrimiento. Luis Fernando: a Dios… no le engañamos nadie. Eso es lo esencial y que usted deberìa tener muy presente.
¿Toda su vida han sido calabazas? ¿Es que ninguna mujer le ha querido de verdad? ¿Es que usted no ha querido nunca a otra persona o no se ha sentido de verdad querido? ¿Cómo puede usted estar tan lleno de odio, de desamor del que en vez de promocionar a prójimo sólo quiere limitarlo de un modo que se sabe que sólo le hace mal?
¿No se da cuenta de que sus posts son un libro abierto, como los de “josafat” que hablan de dolor en el alma?

Ante tantas preguntas respondí:

Estoy felizmente casado, soy padre de tres hijos y antes de que vaya a sugerir nada, le aseguro que no tengo a mi esposa sometida bajo ninguna bota. Eso sí, créame que no es culpa mía que a los ojos de Dios yo sea su cabeza, como Cristo es cabeza de la Iglesia. Yo no elegí que las cosas fueran así, no inspiré las Escrituras (fue el Espíritu Santo), ni desde luego hago un uso personal interesado de dicha enseñanza. Me basta con intentar hacer lo que la Escritura me pide que haga respecto a mi esposa y mis hijos. Aún me queda mucho que mejorar en ese aspecto.

Para ir acabando le diré que, sintiéndolo mucho, desde hace ya bastantes años tengo la “fea costumbre” de aceptar lo que la Iglesia enseña en todo lo referente a la Revelación de Dios, lo cual incluye el asunto de la ordenación sacerdotal reservada para los hombres. Usted no acepta el magisterio de la Iglesia en ese punto. Vale, me parece muy bien. Allá usted.

Y es entonces cuando intervino otro comentarista para preguntarme:

¿Dice en serio que USTED ES CABEZA de su esposa? ¿Y eso es porque SEGÚN USTED lo dice inerrantemente la Escritura? Y ya que bajo una bota no tiene usted a su mujer, ¿en qué consiste, en la práctica eso de que el varón sea cabeza de la mujer?

“intentar hacer lo que la Escritura me pide que haga respecto a mi esposa y mis hijos”
Y eso consiste ¿en…?

Respondí:

Una pregunta:
¿El que Cristo sea cabeza de la Iglesia supone que la oprima, la esclavice, etc?
Como esposo leo esto:
Ef 5,25
Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella.

Y como padre, esto:
Ef 6,4
Padres, no exasperéis a vuestros hijos, sino formadlos más bien mediante la instrucción y la corrección según el Señor.

Si no entendéis lo que significa la sumisión o la sujección en el ámbito de la fe cristiana, no habéis entendido nada. No es la sumisión esclavizante en la que uno es el amo y el otro una especie de ser inferior. El machismo y el feminismo son la perversión de los principios bíblicos que marcan las relaciones entre el hombre y la mujer, entre el marido y la esposa.

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Que el cardenal Sistach no está de acuerdo con la presencia de Federico Jiménez Losantos en la Cope no creo que sea una noticia que sorprenda a nadie. Buena parte de la iglesia católica en Cataluña es una especie de brazo eclesial del nazional-socialismo gobernante, una copia barata del anglicanismo o del cesaropapismo ortodoxo, que hace palidecer al, tan denostado por ellos, nacional-catolicismo supuestamente característico del régimen franquista. Desde hace décadas son muchos los curas y obispos catalanes más preocupados en ayudar a construir la “identidad” nacional de Cataluña que en evitar la absoluta descristianización de esa región española, otrora tierra de grandes santos. Los resultados están a la vista. Los ciudadanos de Cataluña son, de toda España, los que menos van a misa, los que menos bautizan a sus hijos, los que menos se casan por la Iglesia, los que menos contribuyen al sostenimiento de la Iglesia.

Por supuesto, para ellos, incapaces de reconocer su fracaso existencial más absoluto -¿qué mayor fracaso para un pastor que quedarse sin ovejas?-, gran parte de la culpa de lo que les ocurre la tiene Añastro -Rouco- y la Cope -Losantos-. Es evidente que son milllones los catalanes que, masocas por naturaleza, sintonizan por la mañana la “emisora de los obispos” y tras escuchar a Losantos deciden no ir a misa el domingo y no ayudar a la financiación de la Iglesia. Y si algún despistado no oye la radio por la mañana, ahí está César Vidal en la tarde-noche para convencerles de que es incompatible el catolicismo practicante en Cataluña con la existencia de la Cadena Cope.

Al fin y al cabo, los obispos catalanes pueden exhibir Radio Estel como modelo de radio moderna, competente, informativa, entretenida, apasionante y genuinamente cristiana. El que apenas la escuchen unos pocos miles es sin duda fruto de alguna conspiración centralista.

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Es obvio que a la democracia en este país -o estado plurinacional multiautonómico asimétricamente configurado- cada vez le queda menos vida. Vivimos en un régimen en el cual el presidente de gobierno tiene en la práctica el mismo poder que un monarca absolutista, con una justicia politizada y entregada al poder de turno, con unas televisiones generalistas entregadas a atontar al hedonizado personal con Chikilicuatres y Ristos toca-narices, con una prensa que, salvo en Madrid, depende de la publicidad institucional -lo cual hace poco factible su independencia-, y con una radio en la que una emisora recibe casi tantas -a veces más- concesiones como el resto de la competencia.

Y por si fuera poco, el principal partido de la oposición nos está dando una muestra de hasta qué punto la bajeza moral en la que está sumida gran parte de la sociedad española, encuentra en los políticos uno de sus más claros exponentes. Lo que ocurrió ayer en el juicio contra Federico Jiménez Losantos ha servido para abrir los ojos a quienes todavía creían que los prohombres -y la “promujer"- del PP eran gente de la que uno se puede fiar. En un espectáculo que a veces recordaba el beso de Judas y en ocasiones al lavamiento de manos de Pilatos, los Zaplana, Acebes y Aguirre renunciaron a decir la verdad con tal de no enfadar al ahijado político de “don Manué", a quien, cual niño malcriado, dijo que pensaba abandonar la política porque Rajoy -¿tu quoque?- no le dio un puesto en las listas al Congreso.

A pesar de que hay muchas cosas que les diferencian, a mí la situación de Losantos cada vez me recuerda más la de Antonio Herrero. Yo pasé buena parte de mi infancia y adolescencia escondiendo una radio pequeña en la almohada para poder escuchar al auténtico García, el de “Pablo, pablito, pablete” y los “abrazafarolas y cooreveidiles". Cuando la política empezó a interesarme más que los deportes, me enganché al Antonio Herrero de Antena 3 Radio. Antes de dirigir “El primero de la mañana", tengo el vago recuerdo de haberle escuchado repartiendo mandobles cuando se encargaba de la información local en dicha emisora. Ya apuntaba maneras la criatura. Luego se convirtió en el periodista radiofónico más importante de la democracia en España. Su dramática desaparición dejó literalmente huérfanos a muchos españoles que se levantaban por la mañana deseando escuchar sus diatribas contra el régimen felipista. Su amigo de infancia Luis Herrero le sustituyó pero, a pesar de que a mí me gusta mucho el juicio y la templanza de Luis, aquello no funcionó a nivel de audiencia. Antonio parecía insustituible pero Losantos logró el milagro.

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El panorama eclesiástico en Barcelona está muy alterado últimamente. La llegada de Germinans germinabit a Religión en Libertad ha puesto de los nervios al personal. Germinans ya era una web de referencia para muchos católicos catalanes disconformes con el estado actual de la archidiócesis pastoreada por el cardenal Sistach, pero es obvio que ahora tienen más difusión. De hecho, el blog de Germinans, a pesar de que no admite comentarios, es ya el segundo más visitado de ReL y va camino de convertirse en el primero de la lista en breve. Así que si algunos no querían caldo, toma dos tazas. Los muchachotes de Germinans tienen más lectores que la totalidad de blogs progre-nacionalista-eclesiales juntos.

El caso es que poco a poco Germinans empieza a ser motivo de polémica no sólo en ámbitos eclesiales. Álex Masllorens i Escubós, diputado del PSC en el parlamento catalán durante las dos últimas legislaturas y actualmente asesor de relaciones externas del departamento de Justicia de la Generalitat, escribió este lunes un artículo en el Periódico al que tituló “Torna la Santa Inquisició”. Dice el bueno de Álex que “los sectores cristianos más conservadores reviven momentos de acoso moral y de cruzada. Incapaces de convencer con argumentos a la mayoría de la sociedad, han optado lisa y llanamente por imponerse por la fuerza en los organismos eclesiales”.

¡Leche!, no sabía yo que mis amigos de Germinans pudieran imponer nada por la fuerza. Hasta donde yo sé, no han tomado la Bastilla. Ni siquiera se les ha visto en alguna manifestación, megáfono en mano, delante de la sede del arzobispado. Es más, no parece que tengan capacidad de hacer nombramientos ni de imponer líneas pastorales concretas. ¿Qué fuerza tienen, pues? Se lo voy a decir, don Álex: la fuerza de los argumentos, de los hechos, de la realidad.

Álex acusa a Germinans, y supongo que de paso a Religión en Libertad, de entregarse a la maldad más extrema: “Su última acción, atacar sin piedad y echar estiércol sobre el buen nombre y fama de un cura que ha dedicado toda su vida a los más pobres y marginados. Simplemente porque no acepta que la pobreza sea irreversible y se niega a juzgar a los demás con más severidad que a sí mismo”, dice el señor Masllorens refiriéndose al “caso Pousa”. Lo cierto es que nadie se ha metido con Pousa por dedicar su vida a los pobres y marginados, sino porque declaró públicamente, precisamente en el mismo periódico donde escribe Masllorens i Escubós, que había pagado abortos. A ver, estimado Alex, ¿qué se supone que debe de hacer un católico decente ante un cura que afirma haber pagado para que se asesine a seres inocentes?, ¿qué debe de hacer un católico de Barcelona al ver que su cardenal pretende arreglar el asunto con una nota en la que ni siquiera se desmiente que mosén Pousa haya pagado abortos?, ¿o qué debe de pensar un católico cuando ve que un párroco de Barcelona le pide que no marque la X en la casilla de la Iglesia para la Declaración de la Renta?

El católico de a pie quizás no pueda hacer nada. Pero en Germinans sí pueden hacer algo: denunciar lo que pasa. Y a fe que lo están haciendo. Y van a seguir haciéndolo tanto en su web como en Religión en Libertad. Aquí no admitimos ningún intento de callar la boca a nadie. No admitimos presiones de nadie, por muy alto dignatario que llegue a ser. El régimen de silencio y complicidad que tienen montado en Cataluña a nivel socio-político no tiene cabida en Religión en Libertad. Así que vayan acostumbrándose. Si quieren combatir a Germinans, háganlo desde las ideas, si es que las tienen.

Luis Fernando Pérez Bustamante
Coordinador
Religión en Libertad

Empezaré afirmando que no se puede ser cristiano y a la vez despreciar al inmigrante, al que viene de fuera, al que es de otra raza, de otra lengua, de otra religión. Independientemente de la opinión personal que se puede tener sobre cuál es la política de inmigración adecuada para nuestro país o para Europa, lo primero de todo es el respeto a la persona. Si para el Señor -Gal 3,8; Rom 10,12- no hay ni judío ni griego, ni hombre ni mujer, para nosotros tampoco. Conozco a unos cuantos que se dan golpes en el pecho y afirman ser españoles y católicos, a la vez que miran con desprecio al que viene de fuera. Españoles puede que lo sean. Católicos, no. Eso de la pureza de la raza y de “España para los españoles” suele ser el paso previo a pisotear la cabeza de quien ha venido a este país a ganarse la vida. Ensucian el nombre de Cristo los que gritan “Viva Cristo Rey” y luego miran con ojos de odio al subsahariano que se les cruza por la calle.

Ya en la Ley de Moisés se establecía el comportamiento moral del pueblo de Dios hacia el extranjero que mora en tierra propia:

Exo 22,21
Y al extranjero no engañarás ni angustiarás, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto.

Lev 19,33-34
Cuando el extranjero morare con vosotros en vuestra tierra, no le oprimiréis. Como a un natural de vosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo; porque extranjeros fuisteis en la tierra de Egipto. Yo Yavé vuestro Dios.

Ahora bien, no está de más decir que esa misma ley mosaica advierte que el extranjero ha de ajustarse a la ley del país donde mora:

Exo 12,49
La misma ley será para el natural, y para el extranjero que habitare entre vosotros.

Lev 18,26
Guardad, pues, vosotros mis estatutos y mis ordenanzas, y no hagáis ninguna de estas abominaciones, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros.

Es decir, al mismo tiempo que debemos atender a los que vienen de fuera porque han huido del hambre y de la guerra, los mismos deben tener muy clarito que son ellos quienes se tienen que adaptar a nuestra civilización, a nuestras leyes e incluso a nuestro “modus vivendi", y no nosotros a sus leyes y sus costumbres. De lo contrario, el conflicto está servido.

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