Los enfangadores profesionales de la progre-iglesia andan empeñados en montarle un pollo al obispo de Bilbao, Mons. Mario Iceta. La razón es que el prelado vasco ha “osado” vetar un curso del teólogo gallego Andrés Torres-Queiruga en el Instituto diocesano de Teología y Pastoral de Bilbao (IDTP).

El problema de fondo tiene mucho que ver, como ya dije en otro artículo, con el concepto de Iglesia que tienen unos y otros. Desde el IDTP estaban acostumbrados a presentar a los obispos sus programas y actividades sin que los pastores intervinieran lo más mínimo. Actuaban de facto como si fueran autónomos de la autoridad episcopal. Con Mons. Iceta eso se acabó. Y así ha de ser porque no tiene sentido que el obispo de una diócesis no tenga el control sobre lo que se enseña desde un órgano académico teológico diocesano.

Sobre Torres Queiruga todavía no pesa ninguna nota doctrinal de la CEE ni de Roma. Digo todavía, porque esa es una situación que puede -yo creo que debe- cambiar en cualquier momento. Sin embargo, nadie duda que, como poco, es un teólogo controvertido. Mons. Iceta es consciente de ello y eso es, por sí solo, motivo más que suficiente para no admitirle como ponente en el IDTP. De hecho, si don Mario ha leído libros del teólogo gallego, no necesita ninguna nota de Añastro para hacerse un juicio sobre su ortodoxia o heterodoxia. Él, como obispo, tiene la autoridad e incluso el deber de juzgar magisterialmente la obra de cualquier teólogo que vaya a dar clase en su diócesis. Y si alguien tiene alguna duda sobre su juicio, que apele a Roma.

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Era previsible que tras las declaraciones de Mons. Demetrio Fernández, obispo de Córdoba, acerca de la propuesta de Rubalcada de cambiar la ley para que la Iglesia pague más impuestos, algún dirigente socialista saliera a atacarle directamente. Es lo que hizo ayer Juan Pablo Durán, secretario general del PSOE de la provincia andaluza.

Y es que a la izquierda no le basta con atacar a la Iglesia. Quiere además que esta se quede calladita. Ellos entienden la democracia como el sistema político en el que cualquiera puede dar su opinión sobre leyes y propuestas electorales… menos los obispos. Si los obispos hablan, si defiende la vida, si defienden la familia, si defienden la unidad de España, si defienden el papel benefactor que realiza la Iglesia en medio de la sociedad, entonces es que “están entrando en política".

Al señor Durán le molesta que el vicario de Cristo en Córdoba defienda la ley natural y condene el aborto. ¿Y qué se supone que debe hacer? ¿Callarse mientras los socialistas destrozan la sociedad mediante leyes que conducen al abismo moral? ¿Deben mirar para otro lado cuando un partido de corazón totalitario pone en marcha una asignatura adoctrinadora? ¿deben ser perros mudos que laman los pies de un César ensoberbecido?

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El actual obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández, es de esos prelados que no tienen el menor problema en salir a la arena pública a defender a la Iglesia de los ataques que recibe de determinados sectores de la sociedad, políticos incluidos. Y como lo hace desde la verdad, su mensaje suele ser la mar de clarificador.

De todo lo que don Demetrio ha dicho a Europa Press, hay solo una frase con la que no estoy de acuerdo. Dice el obispo que lo que busca Rubalcada es dirigirse “a cierto tipo de electorado, que quizás no conozca estos datos de la Iglesia y de su función social hoy“. No, no es que ese sector no conozca los datos. Es que les da lo mismo. Su odio a la Iglesia es mayor que cualquier consideración positiva que merezca su acción en la sociedad. Hablamos de una izquierda a la que se llena la boca de políticas sociales, que por lo general sólo traen más pobreza económica, a la vez que desprecia a quien, tras el Estado, es la mayor fuerza de asistencia social en este país. Tanto que de no realizarla, el colapso social estaría garantizado.

En todo caso, la Iglesia no lleva a cabo su labor social con una calculadora en la mano. No se trata de que el Estado nos da tanto y nosotros tenemos que dar esto otro. No, la Iglesia atiende a los pobres, a los enfermos y a la sociedad entera porque forma parte de su naturaleza y de su misión. Aunque el Estado la ahogara económicamente, como a algunos les gustaría, ella seguiría dando lo mejor de sí misma.

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Era de esperar. Mons. Uriarte no podía estarse quietecito ante el protagonismo que está tomando Mons. Munilla en la opinión pública en todo lo relacionado con la tantísimas veces profetizada y nunca cumplida desaparición de ETA. Eso de pedir la conversión de todos, pero muy especialmente de los asesinos, desequilibra bastante el “modelo Setién” que abrazó con alegría el propio Uriarte. Y claro, como un obispo emérito no deja de ser obispo, pues toca salir a la palestra para poner las cosas en su sitio. Es decir, en el sitio que quiere el nacionalismo vasco, especialmente el PNV.

Que Mons. Uriarte les diga a las víctimas que a ellas “no les corresponde decidir una determinada política pacificadora, que es responsabilidad de los gobernantes, ni establecer las penas y ni su duración, ni su cumplimiento, tarea que corresponde a los jueces” es una forma como cualquier otra de decirles que hagan el favor de callarse y aceptar la política antiterrorista que determinen los políticos. Tanto si les gusta como si no. Sí, luego el obispo dice que hay que hacerles justicia, que esto y que lo otro. Hay que decorar el discurso con verdades sin alma. Y digo sin alma porque no tiene alma quien tiene la poca vergüenza de abordar la cuestión de ETA situando en una especie de equilibro a los que matan y a los que son asesinados. Y es que, según este obispo, “hay víctimas inocentes y otras que no lo son. Hay víctimas que han sido a la vez agresores y agredidos. Todas ellas requieren nuestra atención, que ha de ser diferencia según estas circunstancias“. Traducido: los asesinos también son víctimas.

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“El 26 de septiembre de 2010, acompañados por nuestro Obispo, acogimos en el Centro Penitenciario de Martutene, la Cruz y el Icono de la JMJ. En la homilía D. José Ignacio invitó a la Pastoral Penitenciaria a organizar una peregrinación a la JMJ con aquellos internos que quisieran y pudieran asistir. En ese momento, nos pareció un sueño inalcanzable y lejano. Pero Dios hace posible lo imposible y con la ayuda del Obispo y las facilidades de la Dirección del Centro Penitenciario, el 20 de agosto salió para Madrid un autobús con 20 peregrinos, 10 de ellos internos/as….“

Así empieza la carta que un grupo de internos de la prisión de Martutene escribieron después de la pasada JMJ. La práctica totalidad de aquellos que han conocido lo ocurrido han manifestado su satisfacción. Un obispo puso en práctica lo que la Escritura dice en Hebreos 13,3: “Acordaos de los presos, como si estuvierais con ellos encarcelados…“; y en Mt 25,36 “estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme“. Los presos de Martutene siguen en la cárcel pero por unos días han podido disfrutar del regalo de participar en el más multitudinario acto de comunión eclesial que ha tenido lugar en la historia reciente de España.

Sin embargo, hay al menos una persona en España al que todo esto le ha parecido muy mal. Y no ha tenido otra idea mejor que hacer que arremeter contra el obispo de San Sebastián. Se trata de César Vidal Manzanares. El pasado lunes protagonizó una de sus actuaciones más penosas desde que está en el mundo de la radio. Lo pueden ver en el siguiente vídeo:

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