Hace ya varios años, una réplica del icono original (tradicionalmente atribuido a San Lucas evangelista, y hallado por Santa Elena) de Nuestra Señora de Czestochowa (Jasna Gora) comenzó una peregrinación internacional (“De océano a océano”) en defensa de la Vida y la Familia, y hace ya cuatro días que ha llegado a nuestra nación argentina, providencialmente en el mes de la patria, amenazada por tantos enemigos de su identidad católica y mariana…

Habiendo estado recientemente en Brasil, continúa aquí desde el 4 de mayo su periplo sudamericano, para partir el próximo 18 a Montevideo-Uruguay. 

Ha permanecido tres días en la provincia de Misiones (Puerto Iguazú y Colonia Wanda), y hoy ha llegado a Buenos Aires, recibida por los padres Franciscanos de la Misión Polaca, providencialmente en víspera de la fiesta de Nuestra Señora de Luján, patrona de esta nación, para decirnos que es Ella misma, quien tanto aquí y como allá desea derramar inagotables bendiciones, consolando y fortaleciendo nuestros corazones y familias, pues esta advocación de Nuestra Señora es -además de patrona de Polonia- venerada como especial protectora de las familias y de la paz. 

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Reproducimos un artículo aparecido en el diario La Prensa, pareciéndonos un interesante y sólido aporte en respuesta a la declaración del Arzobispado de Santa Fe, con relación a la confesionalidad de esta provincia.

Lo hacemos observando que no es un tema suficientemente profundizado, en desprecio de las fuentes de las que deberíamos abrevar como católicos, errando muchos en el juicio, ya sea por ignorancia, obsecuencia o franca convicción, pero en discordancia con el sentir perenne de la Iglesia.

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“En los últimos tiempos los cristianos, siguiendo una falsa política, se callarán ante las violaciones de las leyes divinas y humanas, practicarán la sabiduría y la política mundanas y pervertirán por sus sofismas y su facundia el espíritu de los simples fieles”.

San Gregorio Magno, Papa, (“Comentarios al Libro de Job”)

Como sucede en otras naciones originalmente católicas, se puede afirmar que la  vertiginosa secularización que desembocó en franca apostasía no podría haberse dado sin la pasividad o complicidad de sus pastores. No se nos escapa, sin embargo, que ellos son muchas veces el castigo merecido por nuestras infidelidades y coqueteos con el mundo, y nuestra falta de oración suplicante por ellos. Nadie puede tirar la primera piedra, por supuesto.  Pero es necesario recordar que «la corrección, que es acto de caridad, atañe a cada cual en relación con las personas a las que debe amar si ve en ellas algo reprensible» (S.Th, II-II,q 33 a.4). Y es preciso corregir cuando el error representa un peligro manifiesto para las almas; y los errores públicos han de ser corregidos públicamente.