La pregunta del título surge no sólo a raíz de algunos interrogantes que se han planteado acerca de la reciente beatificación de Mons. Enrique Angelelli (de fuerte connotación política) sino de la misma crítica que Mons. Héctor Aguer, arzobispo emérito de La Plata, Argentina, expresó hace algunas semanas, como ya presentamos en nuestro sitio.

Y la pregunta del título resulta adecuada porque las muertes de los profesores Sacheri y Genta (ocurridas en Octubre y Diciembre de 1974, respectivamente) plantearon, desde un principio, la probabilísima hipótesis de estar frente a dos claros y premeditados casos de muertes por odio a la Fe, es decir, de martirios.

Como sabemos que el público se renueva y que son muchos los jóvenes, nacionales y extranjeros que nunca oyeron hablar de ellos, presentaremos brevemente a los implicados.

1. ¿Quiénes fueron Genta y Sacheri?

Jordán Bruno Genta, fue un profesor de filosofía y padre de dos hijos que, luego de haber recibido una formación atea y anarco-comunista (su nombre, Giordano Bruno, lo dice todo), se convirtió al catolicismo llegando –en aquellos tiempos– a oponerse a la ideología liberal y populista que se encontraba en ciertos sectores de las Fuerzas Armadas.

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Sobre la certeza en la historia. Veracidad y autenticidad

P. Javier Olivera Ravasi

«Es de importancia para todo el que quiera alcanzar una certeza en su investigación saber dudar sensatamente a tiempo» (Aristóteles, Metafísica, 2, 3)

Saber dudar, y saber hacerlo a tiempo puede ser virtud. No dudar siempre, sino a tiempo, dice El Filósofo. Y no de cualquier modo, no una duda metódica, sino sensatamente. Y es sensata la duda cuando viene provocada por un motivo[1].

En el caso de la historia dudar sensatamente “a tiempo” se traduce en la formulación de una pregunta que podría formularse así “¿cómo sé yo que esto que estoy investigando es verdad?”.

Pues bien, puesto que el objeto de la investigación histórica es la realidad pretérita trascendente, es decir, la realidad pasada digna de ser narrada, ésta tendrá un grado de certeza diverso al del resto de las ciencias, pues su método no será –no podrá ser– el mismo: al no poder examinar o re-crear su objeto de estudio en un “laboratorio” (como se examina una hormiga bajo un microscopio o se re-crea la sanación para el chagas), el historiador reconstruirá, según su método, los acontecimientos pasados a partir de las pruebas que le proporcionan las fuentes históricas, ya sean primarias o secundarias.

Se denominan en historia “fuentes primarias” a aquellos vestigios del pasado consignados en su propio tiempo, de modo directo e inmediato, a saber, los documentos públicos o privados, las cartas, las narraciones orales, la música, los monumentos, las leyes, pinturas, las monedas, etc.; la clave para identificarlas está en la inmediatez de su elaboración, es decir, que llegan hasta nosotros sin haber sido transformadas por persona alguna.

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Los santos son los que mejor han comprendido los misterios de Nuestro Señor Jesucristo, imitando en sus vidas sus distintas perfecciones. Así es como la Iglesia tiene una riqueza tan maravillosa de carismas y ejemplos de santidad en sus apóstoles, doctores, maestros espirituales, hombres y mujeres santos, en todas las épocas.

Este próximo 4 de mayo será beatificada, en la Ciudad de México, una mujer mexicana, esposa, madre, viuda, abuela, inspiradora de congregaciones religiosas, y prolífica escritora mística, a quien queremos dar a conocer a muchos que aún no tienen referencias de ella.

Es Concepción Cabrera de Armida, Conchita, como la llamaban sus familiares y amigos. Una mujer laica, que vivió con sencillez y alegría su noviazgo y su matrimonio, fue madre de nueve hijos, viuda y cultivó sus amistades en un marco de total normalidad en su época. Pero que en las profundidades de su alma llevaba una vida apostólica increíble, imitando heroicamente e identificándose con Cristo Crucificado, Sacerdote y Víctima.

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El proceso jurídico de Cristo ha sido, sin lugar a dudas, el más injusto que se haya cometido en toda la historia.

Los jueces condenando al Juez, Roma avalando el deicidio y el pueblo judío matando a su Mesías.

Desde nuestra juventud, a raíz de los estudios jurídicos previos al seminario, hemos analizado esta injusticia a partir del derecho romano, judío y natural, con el auxilio de las mismas Sagradas Escrituras. A raíz de ello hemos dictado algunas conferencias y hasta publicado algún que otro artículo, a partir de lo cual y luego de un gran trabajo de depuración, síntesis y revisión, ahora publicamos con el prólogo del Padre Horacio Bojorge y las ilustraciones de Gustave Doré, en plena Semana Santa de 2019.

El libro se encuentra disponible en Amazon, en formato papel (AQUÍ) y en formato digital (AQUÍ).

Para pedirlo directamente al editor en Argentina, comunicarse con la siguiente dirección de correo electrónico [email protected] o con el siguiente número de Whatsapp: +54 9 11 6133-4150.

Precio de venta al público: $ 250.

Que no te la cuenten…

Y buena Semana Santa de conversión

P. Javier Olivera Ravasi

Prólogo

Por el R.P. Horacio Bojorge

Dice Santo Tomás de Aquino que la justicia se establece en el proceso. Consiguientemente, doble injusticia es la que comete un juez que procesa injustamente. Más grave aún es la injusticia que condena a muerte al inocente. Y la más atroz y suprema injusticia es la que se comete contra Dios.

El Padre Javier Olivera Ravasi convoca para una nueva instancia a un tribunal de apelación integrado por él y por otros tres jueces que han entendido en el más afamado juicio de la historia de la humanidad.

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