Ayer, 26 de junio, el cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos, presentó en el Vaticano el Instrumentum laboris (documento de trabajo) de la III Asamblea General Extraordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebrará del 5 al 19 de octubre de 2014, y que lleva el título de «Los desafíos pastorales sobre la familia en el contexto de la evangelización». El purpurado explicó que es resultado de las respuestas al cuestionario de 39 preguntas sobre la realidad de la familia que se envió a los episcopados.

Este documento preparatorio contiene una alusión al fenómeno de las sectas. Concretamente en su segunda parte y, dentro de ésta, en el capítulo II, dedicado a los desafíos pastorales de la familia. Después de abordar como desafíos la crisis de la fe y la vida familiar, las situaciones críticas internas a la familia y las presiones externas, el Instrumentum laboris dirige su mirada a “algunas situaciones particulares”, al final de las cuales sitúa “otras situaciones críticas”.

Se trata del n. 79 del documento, que reproducimos íntegro a continuación:

“Entre los factores que repercuten en las dificultades familiares, además de las enfermedades físicas, entre las cuales el SIDA, se señalan: la enfermedad mental, la depresión, la experiencia de la muerte de un hijo o de un cónyuge. Al respecto, se siente la necesidad de promover una propuesta pastoral que se haga cargo del contexto familiar, marcado por la enfermedad y el luto, como momento especialmente oportuno para redescubrir la fe que sostiene y consuela. Entre las situaciones críticas —en algunas zonas del mundo, determinadas por la disminución de la natalidad—, se recuerdan también la difusión de las sectas, las prácticas esotéricas, el ocultismo, la magia y la brujería. En las respuestas se constata que ningún ámbito ni ninguna situación se puede considerar a priori impermeable al Evangelio. Resultan decisivos el acompañamiento y la acogida, de parte de la comunidad cristiana, de las familias particularmente vulnerables, para las cuales el anuncio del Evangelio de la misericordia es especialmente fuerte y urgente".

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La Justicia de Rosario (Argentina) ordenó que se le practique una transfusión y una intervención quirúrgica a una niña de 10 años que padece un cáncer y cuyos padres se negaban al tratamiento por formar parte de los testigos de Jehová. Lo cuenta el medio argentino La Prensa. La noticia llega justo después de conocer que en la zona de Buenos Aires un juez ordenara la transfusión de sangre a unos gemelos recién nacidos que se encontraban con el mismo problema.

Fuentes judiciales informaron el pasado 23 de junio de que la medida fue adoptada por el juez de Familia de esta ciudad Ricardo Dutto, a raíz de una presentación que hicieron los médicos del Sanatorio de Niños, cuando los padres les prohibieron transfundir sangre a la niña, que padece un osteosarcoma de fémur.

Además, el magistrado, en su resolución, intimó a los padres a ejercer su responsabilidad haciéndose presentes en la clínica “vigilando y cuidando a su hija”, porque de lo contrario, les advirtió, la niña será considerada en estado de abandono y notificará esa situación a la Dirección Provincial de Promoción de los Derechos de la Niñez, Adolescencia y Familia.

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Dos gemelos varones de 20 días de vida que habían nacido prematuros necesitaban una transfusión. Sus padres se negaban por formar parte de los testigos de Jehová. Pero las autoridades del Hospital Oñativia, de la localidad bonaerense de Rafael Calzada, donde los bebés permanecen internados, acudieron a la Justicia y lograron que un juez autorizara rápidamente la práctica médica, que finalmente se realizó. Los bebés evolucionaban bien el pasado 20 de junio, según explicaba Rafael Calzada en el diario argentino Clarín.

El 29 de mayo pasado, con sólo 29 semanas de edad gestacional nacieron los gemelos, uno con 1.200 gramos de peso y el otro de 1.000, contó Silvia Marzo, directora del Oñativia. “Prematuros tan extremos como estos bebés muy frecuentemente necesitan ser trasfundidos durante alguna etapa de la evaluación clínica”, aseguró la médica. Y detalló: “Lo que se evalúa es el nivel de los glóbulos rojos en la sangre, en relación al estado clínico de los chicos. En este caso eran bebés que necesitaban oxígeno y respirador artificial por lo que se necesitaban una cantidad de hematocritos adecuada para el mejor transporte del oxígeno en sangre”.

Marzo contó que al enterarse de la creencia religiosa de los padres de los gemelos, la primera medida fue tratar de hacerles entender que la transfusión era necesaria debido al grave estado de los bebés, pero ellos se negaron rotundamente a permitirla. “Por ello, decidimos respetar el derecho superior de los niños y junto al área legal del hospital dar intervención a la Justicia”, relató Marzo.

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El nombre de Jehová irrumpió ayer, 17 de junio, varias veces en la larga conversación que el diario Huelva Información mantuvo con la familia del yihadista detenido el pasado día 16 en el número 1 del pasaje Pedro Argot, en la barriada de El Ciruelo de la capital onubense, corazón de la demarcación de Huerta Mena. Una de sus hermanas, Meryem, indicaba que cuando hablaba de religión no lo hacía del islam, sino de la secta de origen cristiano.

Este rotativo logró contactar con José Manuel Mora, el superintendente coordinador de la Congregación Huelva Norte de los testigos de Jehová, a la que se había acercado K.J.C.L. El onubense confirmó este punto y precisó que “se había interesado por curiosidad y solicitó un curso bíblico -de acercamiento a las sagradas escrituras- que llegó a realizar”.

El primer contacto del yihadista con la secta en Huelva tuvo lugar hace ya “unos dos años casi”. Siempre tuvo las puertas abiertas de la congregación porque “aquí acogemos bien a cualquier persona que se comporte bien y éste era el caso”.

K.J.C.L. no les ocultó que era musulmán practicante y que lo que sentía por ellos era “curiosidad”. Dice Mora que a veces discutían de forma sana sobre detalles doctrinales que diferencian a sendas corrientes religiosas, “como que para ellos Dios no tiene nombre, Alá es su manera de definirlo, pero el nuestro sí y se llama Jehová”.

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¿Qué es la Metafísica Cristiana de Conny Méndez? ¿De dónde viene? ¿Es algo compatible con la fe cristiana? A éstas y otras muchas preguntas sobre un movimiento esotérico importante responde Miguel Pastorino, docente de Ciencias de la Religión en la Universidad Católica del Uruguay y miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), en el portal Aleteia. Extractamos su artículo a continuación.

El artículo está encabezado por una frase de la gurú de Metafísica Cristiana que da una buena idea de lo que hay detrás: “La nueva manera en que llega la salvación: ya no viene por la sangre de Jesús, sino por hacer una oración de Saint Germain” (Conny Méndez).

¿Qué es la Metafísica Cristiana?

No es una religión, pero tiene contenidos religiosos y doctrinales; no se considera institución o grupo, pero se reúnen para cursos y conferencias; dicen no tener jerarquías ni mediaciones, pero existen “facilitadores” (guías) que hacen las veces de maestros; no tienen estructura sectaria, pero sus doctrinas y practicas han dejado graves secuelas psicopatológicas en muchos adeptos a causa de las mal guiadas prácticas de meditación e invocación de “maestros ascendidos”.

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