No estoy del todo de acuerdo con la teoría de que el PSOE quiere modificar la ley del aborto para desviar la atención de la crisis. Muy al contrario, creo que esta modificación forma parte del plan de ingeniería social emprendida por Zapatero hace más de 4 años. Quizás la razón de las prisas actuales está en que los socialistas no tienen del todo claro que esta vaya a ser una legislatura larga. Por eso mismo creo que tras el aborto llegará la eutanasia y más EpC, con legislación radical contra los padres que se opongan. A diferencia del PP, el PSOE sabe que su éxito electoral futuro no está en la buena gestión económica sino en la formación de una conciencia social imbuida de los valores de una cultura pagana, hedonista y contraria a la vida.

Cuando Aznar tuvo mayoría absoluta, dejó para última hora algo tan esencial como la reforma de la educación en España. Tan tarde llegó, que no dio tiempo a que dicha reforma se pusiera en marcha. Los ocho años de gobierno de la derecha en este país no sirvieron para dar un solo paso atrás en contra de la descomposición moral de nuestra sociedad. La unidad y determinación frente al terrorismo, tan importante en la era Aznar, se fueron a hacer gárgaras con el apoyo explícito o pasivo de la mayoría de los españoles, lo cual demuestra que el sustento moral de los mismos es más bien nulo.

En ese caldo de cultivo es muy fácil cultivar el virus de la legislación abortista, de la eutanasia y de todo aquello que vaya radicalmente en contra de las raíces cristianas que, con mejores y peores momentos, sustentaron España durante siglos.

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Protestante Digital, que es el medio de comunicación más importante del protestantismo español, ha publicado el siguiente editorial:

Protestantes y católicos: ¿similares?
A raíz del debate surgido alrededor del funeral católico `de Estado´ por las víctimas de la reciente tragedia aérea de Barajas, uno de los puntos que han formado parte de las muchas contestaciones recibidas desde el catolicismo es esta cuestión: ¿por qué no sentirse integrados los cristianos protestantes en un funeral cristiano católico?.

Es decir, mejor que haya una ceremonia religiosa católica oficial o de Estado –“al fin y al cabo cristiana”- que una “civil pagana” o una mezcla en un acto con muchas confesiones `no cristianas´, dicen muchos lectores católicos.

Ya la separación Iglesia-Estado aconseja que para la buena salud de ambas instituciones no exista un matrimonio entre trono y altar. Y esto lo decimos para cualquier poder religioso, no sólo el católico. A esto se añade la cuestión práctica de que los representantes del Estado no pueden estar en todas las ceremonias religiosas de un funeral con gran cantidad de víctimas como los del 11M o Barajas (¿se imaginan a representantes de la Casa Real asistiendo uno tras otro a funerales católico, protestante, ortodoxo, judío, islámico, budista, hindú… ). Y por si fuera poco, los fallecidos sin creencia alguna también merecen un acto de Estado, lo que obligaría a un funeral civil de Estado si queremos ser respetuosos y justos. Ya sólo por estos motivos, nuestra defensa de un acto civil -preferiblemente con, o sin- participación de representantes religiosos de los fallecidos.

Pero al margen de estos razonamientos, volvemos a la pregunta inicial. ¿Nos sentimos los protestantes identificados con el cristianismo católico?

Tener la figura de Jesús en común no es un aval de tener al mismo Jesús. No ya sólo el islam, que incluye a Jesús entre los grandes profetas del Corán, siendo evidente que no significa que sea el Jesús cristiano. Incluso los Testigos de Jehová, con una Biblia “casi” idéntica a la del cristianismo desvirtúan la figura de Jesús de forma que ni católicos, ni ortodoxos, ni protestantes aceptan a este Cristo de los TJ.

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Fuentes de toda solvencia han asegurado a Religión en Libertad que el bueno de San Pedro no sabe qué hacer con la diligencia judicial del juez Garzón, de la Audiencia Nacional de España, que ha llegado ayer mismo al buzón del cielo. En la misma se requiere al apóstol que le dé una lista de los fallecidos desde tiempos de Caín y Abel hasta el Diluvio Universal, de cara a abrir un posible proceso por crímenes de lesa humanidad contra los responsables de los fallecimientos violentos durante dicho periodo. Entre los posibles testigos se encuentra el señor Noé y su familia.

No se descarta que llegue otro auto del juez al mismísimo infierno para inquirir si allí reside Caín, responsable de la muerte en su día de una cuarta parte de la humanidad.

Por las calles de la Jerusalén celestial hay cierta inquietud entre aquellos ciudadanos que en su día fueron absueltos de sus crímenes por parte de la autoridad competente. Más de uno ha preguntado si existe algún tratado de extradición entre el cielo y España, ya que creen a Garzón capaz de cualquier cosa. Los mártires de Paracuellos han preguntado si se sabe algo sobre el posible encausamiento de Santiago Carrillo, pero a lo que se ve, el juez español silbó distraído cuando se le preguntó sobre dicha cuestión.

San Pedro ha comentado a sus allegados que se teme que el juez Garzón quiera tener arte y parte en el Juicio Universal que se celebrará al final de los tiempos, aunque considera poco probable que el Altísimo le permita tener acceso a los libros, incluido el libro de la vida, que se abrirán en dicho día.

Seguiremos informando,

Luis Fernando Pérez Bustamante

Acabo de publicar en ReL la noticia de que los españoles consumen 50 millones de euros al día en prostitución. Eso supone unos 18.250 de millones de euros, más de 3 billones de las antiguas pesetas, al año. Alrededor del 6% de la población española es usuaria habitual de la prostitución. Y aunque el estudio no lo dice, todos sabemos que entre dichos usuarios la inmensa mayoría son de género masculino, por lo cual debemos deducir que alrededor del 10% de los hombres de este país se gastan parte de sus ingresos en alquilar cuerpos ajenos para satisfacer sus instintos animales de carácter sexual. Nada nuevo bajo el sol, pensarán muchos. Qué gente tan putrefacta, pienso yo.

Aunque es posible que un pequeño porcentaje de las mujeres que se dedican a la prostitución lo hagan porque les apetece ganarse la vida de esa manera, la realidad es que gran parte de ellas lo hacen o por necesidad o por obligación. Detrás de cada ramera hay casi siempre un miserable o grupo de miserables que se lucran. La esclavitud existe hoy en España y su rostro se puede ver en los prostíbulos, en las calles de nuestras ciudades y nuestros parques. Además, el negocio se anuncia en nuestros periódicos, salvo honrosas excepciones.

Imaginémonos el efecto que provocaría que viéramos el siguiente anuncio en una de las páginas de El País, El Mundo o cualquier otra cabecera de prensa:

Se alquila ….. (póngase la raza que se quiera)….. por horas para realizar trabajos de altos requerimientos físicos. El …… está en perfecto estado de salud y puede producir en 8 horas lo que un jornalero o albañil normal en tres días. Nos hacemos cargo de todo. Aceptamos tarjetas de crédito como medio de pago.

Sin duda no habría ningún periódico que aceptara tal cosa. De hecho, denunciarían inmediatamente al anunciante. Sin embargo, dejan que sus páginas se llenen de la bazofia que ofrece carne humana a cambio de dinero.

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La Iglesia, afirma la Escritura, es columna y baluarte de la verdad. A los cristianos, afirmó el Señor, se nos ha de distinguir por el amor. La fe es imprescindible para agradar a Dios. Mas la caridad es mayor que la fe. Y San Pablo nos dice que lo único que vale en Cristo es la fe que obra por la caridad. Por tanto, si a la fe la vaciamos del amor, de nada vale. Y si a la caridad la adornamos de una fe falsa, se prostituye y deja de ser verdadera caridad.

Cuando se observa la historia de la Iglesia es fácil constatar que siempre ha existido una tensión entre la caridad y la defensa de la fe, de la sana doctrina. La verdad no siempre se ha abierto camino bajo el paraguas del amor y la misericordia, lo cual ha afectado, se quiera o no, a su belleza ante los ojos del mundo. Toda defensa de la verdad es un acto de caridad porque sólo la verdad nos hace libres para amar y ser fieles a Dios, que es la única forma de ser verdaderamente libres. El amor cristiano no es debilidad ante la mentira, ni pusilanimidad ante quienes la difunden. Pero tampoco es propio de la caridad divina -Dios es amor- el usar la verdad cual arma de destrucción masiva, que no concede al que está errado la posibilidad de levantar la cabeza. El verdadero padre siempre anhela el regreso del hijo pródigo, no para azotarle sino para recibirle con los brazos abiertos. Y el hijo pródigo sólo recibe el amor de su padre si reconoce primero su error y emprende el camino de vuelta a casa.

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