Carmen, evidentemente nombre ficticio, lleva más de un año recibiendo comida de Cáritas. Dos niños y un marido que un día se largó y hasta el momento. Se le entrega lo que buenamente se puede: pasta, arroz, legumbres, leche, galletas para sus dos niños… y poco más. El día que le toca recibir comida deja a los niños con su madre, porque aunque no se separa de ellos por nada del mundo, no quiere que la vean pedir limosna. Ya se sabe lo que son las colas de Cáritas.

Ingresa apenas unos pocos euros echando algunas horas como asistenta en una casa. No hay más. Y con esos mínimos ingresos compra lo más indispensable, que es, en definitiva, casi nada. Dos niños en el cole: libros, cuadernos, material, y aunque la ropa la consigue en un ropero de caridad no hay manera. Así que comer, lo que se dice comer, legumbres, arroz, pasta y mucho tomate frito acompañado por una lata de atún cuando se puede.

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En las parroquias aparecen de cuando en cuando personajes, normalmente ociosos, pero con ganas de que trabajen los demás en cosas que básicamente sirven para poco, pero entretienen.

Te encuentras con Manuela, prejubilada desde los cincuenta y siete, soltera y sin más tarea que pasear a Fifí, que de repente un día aparece por la parroquia y te suelta: “aquí lo que vendría bien sería un centro para señoras de mi edad, que pudiéramos acudir alguna mañana, hablar de nuestras cosas, leer el periódico y tomar café”. Otro día es Paco, que ha pensado que podría estar bien que en la parroquia hubiera un equipo que se encargara de organizar eventos deportivos y campeonatos de mus, dominó, oca o parchís. Infinita la bondad y la solidaridad de Paulita, acercándose a los setenta, y muy preocupada por los niños, y que ahora, cercanas las fiestas de Navidad, piensa en los pobrecitos que no tienen juguetes y sugiere organizar una recogida masiva. También se agradece la sugerencia de Pablo, que tiene en casa a su madre con ochenta y seis tacos, y propone un centro de mayores y que haya gente que vaya a buscar a su casa a los que no pueden salir por sus propios medios.

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El fin de semana está siendo muy intenso. Estamos embarcados en plena campaña del kilo y mañana se inaugura el economato. Esto quiere decir que el día hoy se presenta calentito: seguir en el centro comercial al menos hasta las dos de la tarde, transportar en coches particulares hasta la parroquia todo lo recogido, y la tarde para colocar, poner precios, y dejar todo como un jaspe. Mi compañero y yo, naturalmente, misas y confesiones toda la mañana.

Mañana… mañana otra locura.

Aprovechando esta vorágine y la bendición del economato, estoy diciendo a los voluntarios que servidor se retira a los cuarteles de invierno en lo que toca a Cáritas. Es decir, que el proyecto queda en sus manos, que yo estoy ahí apoyando, echando una mano, dando la cara y lo que sea menester, pero que la coordinación y el funcionamiento es cosa de ellos. Hasta ahora he ido por delante, me ha tocado tirar del carro, animar, poner en marcha, moverme, moverlos… Ya está todo listo. Desde mañana… servidor se retira a un segundo plano.

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Me contaba no hace mucho un buen amigo, creyente, practicante y militante, cómo habían cambiado las reuniones del grupo de vida y reflexión del que lleva tiempo formando parte. Me decía que llevaban tiempo con pequeñas tensiones que hacían que a veces fuera difícil hasta la toma de decisiones aparentemente más simples. Normal. Todos somos buena gente, nadie quiere conflictos, pero cada cual tiene su pequeño ego que a la mínima busca su protagonismo.

Pues me dice que llevan una temporada en que todo ha cambiado. Hay cordialidad, mayor espíritu de colaboración, se han acabado los protagonismos y de nuevo encuentran en el grupo ese oasis de fe y comunidad que es lo que les ha ido atrayendo desde el principio.

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Antes de nada, y para que no haya dudas, estoy en contra de las cuchillas en la valla de Melilla. Dicho esto, sigo.

¿Qué es el buenismo? Dos definiciones sacadas de internet: “Es partir de la base equivocada que la bondad solucionará todos los problemas porque en el fondo todos los seres humanos somos buenos y esa bondad, como punto de partida, equivaldría al consenso y al diálogo”. “Ciertos esquemas de actuación social y política que tienen por eje esencial la puesta en práctica de programas de ayuda a los desfavorecidos, basadas en un mero sentimentalismo carente de autocrítica hacia los resultados obtenidos”.

Es decir, que el buenismo es un decir “como “to er mundo é güeno” abajo las leyes, las normas, las fronteras, las represiones…, todo es de todos, viva la mesa común, acabemos con las diferencias”, que en principio está muy bien, y sería perfecto si todos fuésemos ángeles del cielo, que no es el caso.

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