El Centro Mundial para el Recuerdo del Holocausto reconoce al cardenal Tisserant por sus esfuerzos heroicos para salvar a los judíos
Eugene Tisserant. Imagen de Pinteres

Será condecorado como «Justo entre las Naciones»

El Centro Mundial para el Recuerdo del Holocausto reconoce al cardenal Tisserant por sus esfuerzos heroicos para salvar a los judíos

El cardenal Eugene Tisserant fue bibliotecario de la Santa Sede, hablaba más de 10 idiomas y es recordado por ayudar a varias familias judías durante su vida.

(CNA/InfoCatólica) El cardenal Eugene Tisserant era un bibliotecario que sabía más de 10 idiomas, asesoró a varios papas y ocupó cargos clave en el Vaticano.

También merece crédito por ayudar a varios judíos a escapar de la persecución en Europa, dijo el jueves Yad Vashem, el Centro Mundial para el Recuerdo del Holocausto. El centro con sede en Jerusalén recordará al cardenal y dos de sus colaboradores como «Justos entre las Naciones» en una ceremonia en una fecha posterior.

Yad Vashem tiene como objetivo educar sobre el Holocausto, sus millones de víctimas y sus perpetradores. El centro ha reconocido a unas 28.000 personas de más de 50 países como «Justos de las Naciones», no judíos que salvaron a judíos durante el Holocausto con gran riesgo para ellos mismos.

En particular, Yad Vashem relató el papel de Tisserant en ayudar a Miron Lerner, quien nació de inmigrantes judíos en París en 1927 pero quedó huérfano en 1937 con su hermana Rivka.

En 1941, los hermanos se dirigieron a Italia con otros refugiados judíos. Lerner encontró ayuda del padre Pierre-Marie Benoît y otros que formaban parte del grupo de rescate judío-italiano Delasem, la Delegación para la Asistencia a los Inmigrantes Judíos. El sacerdote y sus colaboradores trabajaban desde el monasterio franciscano capuchino en Via Sicilia en Roma. A Benoît se le atribuye haber ayudado a salvar a unos 4.000 judíos y fue honrado por Yad Vashem en 1966.

Sin embargo, su obra quedó expuesta durante la guerra y se vio obligado a huir de Roma, mientras Lerner se refugiaba en el monasterio. Después de que otro sacerdote le escribiera a Tisserant sobre la difícil situación de Lerner, el cardenal se reunió con el joven judío en su oficina en las afueras del Vaticano.

Cuando Lerner le dijo al cardenal que era judío, el cardenal respondió: «Eso es irrelevante. ¿Qué puedo hacer por ti?»

Tisserant conectó a Lerner con otro clérigo que ayudó al niño a encontrar refugio con François De Vial, un diplomático francés ante la Santa Sede.

Más tarde, Tisserant pasó de contrabando a Lerner a un pequeño monasterio en el Vaticano. Después de un mes, a principios de 1944, el cardenal trasladó a Lerner a un monasterio cerca de la Iglesia de San Luis de los Franceses en Roma. Monseñor André Bouquin fue rector de este monasterio, donde Lerner permaneció hasta la liberación de Roma en el verano de 1944. Después relataría que el clero no lo presionó para que se convirtiera, pero «las monjas eran insoportables». Lerner pudo reunirse con su hermana en París.

Yad Vashem declaró a De Vial y Bouquin «Justos entre los gentiles» junto con Tisserant. Pero los actos heroicos del cardenal salvaron a muchos más.

Tisserant fue ordenado sacerdote de la diócesis de Nancy, en el noreste de Francia, en 1907 a la edad de 23 años. Estudió en Jerusalén y en varias escuelas francesas, dominando unos 11 idiomas: no solo italiano, alemán e inglés, sino también ruso, hebreo, árabe, persa, sirio, asirio y etíope, según un informe de octubre de 1958 del Servicio de Noticias de la Conferencia Nacional de Bienestar Católico

Sirvió en el ejército francés en la Primera Guerra Mundial. Después de un tiempo de servicio en la Biblioteca del Vaticano como asistente de bibliotecario, curador y prefecto, Pío XI lo nombró Secretario de la Congregación para las Iglesias Orientales y lo elevó a cardenal en 1936, en la edad de 52.

El cardenal Eugenio Pacelli, el entonces secretario de Estado del Vaticano que se convertiría en Pío XII, lo consagró como obispo ese año. Pronto se convertiría en presidente de la Pontificia Comisión Bíblica, cargo que ocuparía durante más de 30 años.

El servicio de Tisserant en el Vaticano incluyó el período de la Segunda Guerra Mundial, cuando los judíos sufrieron persecución bajo los nazis y sus aliados en toda Europa.

En 1939, las leyes raciales promulgadas en Italia dieron como resultado el despido de Guido Mendes, director de un hospital judío en Roma. En respuesta, Tisserant otorgó a Mendes una Medalla de Honor de la Congregación de Iglesias Orientales, «en claro desafío al gobierno», dijo Yad Vashem. El cardenal luego trabajó para obtener certificados de inmigración para Mendes y su familia.

El cardenal trató de obtener una visa brasileña para el rabino Nathan Cassuto, y para ello mantuvo correspondencia con el cardenal Luigi Maglione, primer secretario de Estado del Venerable Pío XII.

Ayudó al lingüista judío y franco antifascista Giorgio Levi Della Vida a mudarse a los Estados Unidos, donde pasó la guerra como profesor en la Universidad de Pensilvania.

Mientras visitaba los Estados Unidos en la década de 1930, Tisserant había conocido a Cesare Verona, un vendedor de máquinas de escribir Remington del norte de Italia en un viaje de negocios. Verona buscó la ayuda del cardenal durante la Segunda Guerra Mundial, y el cardenal lo escondió en su residencia privada con otra familia judía. La esposa de Verona, Eugénie Crémieux, fue escondida en un monasterio por iniciativa de Tisserant.

En una carta al cardenal después de la guerra, Verona le dijo que su ayuda «vino del cielo».

Tisserant continuó sirviendo a la Iglesia mucho después de la guerra. Durante muchos años fue uno de los pocos no italianos de la Curia romana.

De 1957 a 1971, Tisserant se desempeñó como Bibliotecario de la Biblioteca Vaticana y Archivero del Archivo Secreto Vaticano. Se le atribuyó la modernización de las prácticas bibliotecarias allí.

Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1961 y recibió títulos honoríficos de muchas universidades, incluidas la Universidad de Princeton, la Universidad de Fordham y la Universidad de Duquesne.

En 1960, San Juan XXIII lo nombró Gran Maestre de los Caballeros del Santo Sepulcro. 

El cardenal se desempeñó como decano del Colegio Cardenalicio desde 1951 hasta su muerte, más de treinta años después.

Tisserant murió en Roma el 22 de febrero de 1972, a la edad de 87 años.

10 comentarios

Ramón montaud
Durante la Segunda Guerra Mundial en Roma se hizo lo posible por salvar a los judíos (no sólo en Italia), prueba de ello es que D. Eugenio Pío Zolli, gran Rabino de Roma durante la guerra, luego de la liberación de Roma se convirtió al catolicismo y adoptó el nombre de bautismo del Papa Pío XII, D. Eugenio Pacelli.
Monseñor Tisserant es un ejemplo de esa ayuda a los judíos, co reconocimiento.
24/10/21 7:06 PM
gustavo perez
Qué testimonio tan bello de estos judíos ayudados por la Iglesia a través del cardenal TISSERAND. Y qué trayectoria tan rica en lenguas de este polí glota y hombre de ciencia, en especial de Sagrada Escritura, como lo fue a la par de gran salvador de los judíos, el cardenal eugene TISSERAND, honra y prez de la ciencia sagrada y del cultivo de la mejor filantropía de este hombre de Iglesia, mejor de heroica cristiana caridad, en favor de un pueblo cruelmente perseguido por Hitler que terminó en horrible genocidio.
24/10/21 7:31 PM
pipo
La parte infortunada.Tisserant fue uno de los quer negoció el Pacto de Metz, por el cual la Iglesia, nuestra Iglesia, suya y mía, quedó amordazada y maniatada, comprometida a un alto precio a abstenerse a condenar la maldad intrínseca del comunismo, en el Concilio Vaticano II y de allí en adelante. No salga nadie a decir que eso no tiene nada que ver, porque justamente ahora nos encontramos en el polo opuesto, se nos propone falsamente que el comunismo es la implementación de la doctrina social de la Iglesia, como dijo una vez Mons. Sanchez Sorondo. O como sucedió cuando el secretario de estado, el cardenal Parolin, preguntado sobre el exterminio de los Uygures por parte del gobierno comunista chino, minimizó el asunto diciendo que son simple reglas que establecen los estados y que hay que cumplir.
Tisserant sera muy Justo para los judíos y otros, pero a nosotros, los propios, los miembros de su misma Iglesia, nos debe demasiado.
24/10/21 7:50 PM
José María
El único y verdadero holocausto es el de Nuestro Señor Jesucristo. Lo ocurrido en la Segunda Guerra Mundial puede ser llamado "genocidio", si se quiere, pero jamás holocausto. Porque la palabra holocausto tiene una connotación religiosa que es absolutamente inapropiada para aplicársela al los judíos.
24/10/21 8:18 PM
Claudio
De acuerdo con José María.
Pero no debemos olvidar que los comunistas siguen cometiendo crímenes atroces.
24/10/21 8:59 PM
Jorge Cantu
"Justo entre las naciones", ¡qué lindo! después de tantos años de esfuerzos ecuménicos, bajadas de pantalón y gentilezas de papas y obispos hacia los judíos, a los cristianos nos siguen considerando paganos. Dios les conceda conversión al Mesías que vergonzosamente rechazaron y siguen rechazando.
24/10/21 9:11 PM
Pitagoras
¡¡ Ahora hay un holocausto con la muerte de los bebés, inocentes e indefensos ¡¡. Matar a nuestras propias crias es bestial y demoniaco. Ahora los animales tienen más derechos y ayudas que los seres humanos y sus Madres.
24/10/21 10:20 PM
Shlomit
Muchas gracias por el artículo (que me lo mandó un amigo).
Eso muestra que hay todavía angeles entre los seres humanos.

Yo, como segunda generación (mi mamá, estuvo «ahí»), en esos campos terribles de concentración, por ser ella judía, pienso – si habían más 'angeles' así, nuestro mundo sería mucho más mejor.
Ese holocausto (en hebreo: «Shoá») era un infierno.
Seis millones de Judíos han muerto.

Personas como el Cardenal Tisserant son la luz del mundo, porque llevan el mensaje de caridad verdadera, los que daron «ropa a los desnudos» y... refugio, sí –¡refugio!

Shlomit, Israel (si tengo herrores en español, es porque mi lengua materna es el hebreo. Disculpa).
24/10/21 10:24 PM
Maximiliano
José Maria,

En la Segunda Guerra Mundial, los nazis asesinaron a casi seis millones de judíos europeos. Este genocidio es conocido con el nombre de Holocausto.

El término holocausto proviene del griego antiguo y significa «quemarlo todo». Antes de la Segunda Guerra Mundial, esta palabra era ya, en ocasiones, utilizada para describir la muerte de un gran grupo de personas, pero desde 1945 se ha convertido casi en sinónimo del asesinato de judíos europeos durante la Segunda Guerra Mundial. Los judíos en Europa han sido discriminados y perseguidos por cientos de años, a menudo por cuestiones religiosas. Así es como fueron considerados responsables de la muerte de Cristo. En la Edad Media, en muchas ocasiones, vivían en zonas separadas, en las afueras de la comunidad o en barrios apartes o guetos. Además, eran excluidos de algunas profesiones. En tiempos de disturbios, los judíos eran señalados, generalmente, como chivos expiatorios.
24/10/21 10:40 PM
Cristián YáñezDurán
Maximiliano,

Holocausto tiene un significado sacrificial. El judaísmo sionista considera que el pueblo judío en su conjunto es el Mesías. Por consiguiente, llamar holocausto al asesinato de judíos, durante la Segunda Guerra mundial, es negar que el único y verdadero Mesías es Cristo.
A cada cosa su nombre. Los términos contrabandeados son inaceptables.
26/10/21 5:02 AM

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