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16.10.25
Con ocasión de la aprobación del proyecto de ley de eutanasia ayer en el Senado de la República Oriental del Uruguay.
Si alguien desea ir a un sitio en el que se hable de religión, una opción es asistir a una sesión del Parlamento uruguayo en el que se trate algún proyecto de ley que represente un avance en la demolición de alguno de los bienes básicos de la existencia humana.
10.10.25
Negras nubes se agolpan en el cielo uruguayo a medida que se acerca la fecha de la probable aprobación en el Senado del proyecto de ley de eutanasia que ya tiene media sanción en la Cámara de Representantes.
Más allá de lo ominoso del momento actual, parece oportuno darle un poco de perspectiva histórica a lo que se está viviendo, y en sentido, hemos creído útil, se irá viendo porqué, partir de la obra de José Enrique Rodó, “Liberalismo y jacobinismo”.
28.09.25
No, no es un “post” sobre Tolkien. Se usa una parte de una de las películas hechas sobre “El Señor de los Anillos” para un tema filosófico.
Entonces, al final sí es en cierto modo sobre Tolkien, porque el realismo es la filosofia que está en la base de “El Señor de los Anillos".
Por si no lo pueden ver en Youtube, aquí.
25.09.25
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Las palabras del Papa León XIV sobre el descenso de Cristo a los infiernos dan pie para abundante reflexión. ¿A quiénes descendió el Señor en el Sábado Santo y a quiénes liberó? No se ha de olvidar que de la condenación eterna no hay redención posible, eso fue sentenciado por la Iglesia en el caso del origenismo y su “apocatástasis” o salvación final de todos los condenados, demonios y hombres.
Según esto, Cristo no bajó a los infiernos para dar una “segunda oportunidad” a los condenados, de que pudieran optar por Él y salvarse, ni tampoco para llevarlos a todos al Cielo sí o sí.
La tradición ha enseñado que se trata de las almas de los justos anteriores a la venida del Verbo en la carne, que habían muerto en gracia de Dios, pero no podían todavía entrar al Cielo dado que todavía no se había obrado la Redención.
19.09.25
En la audiencia general del 10 de Setiembre, el Papa León XIV meditó sobre el grito de Jesús en la Cruz, y a propósito de ello expresó lo siguiente:
“Ese grito lo contiene todo: dolor, abandono, fe, entrega. (…) El Hijo, que siempre vivió en íntima comunión con el Padre, experimenta ahora el silencio, la ausencia, el abismo. No se trata de una crisis de fe, sino de la última etapa de un amor que se entrega hasta el final. (…) En ese grito, Jesús puso todo lo que le quedaba: todo su amor, toda su esperanza. Sí, porque también hay esperanza en el grito: una esperanza que no se resigna. Se grita cuando se cree que alguien puede escuchar.”
Que sepamos, es la primera vez que un Papa habla explícitamente de la “fe de Jesús”.
Nacido en Montevideo, Uruguay. Bautizado a los pocos días, primera comunión en la infancia, sin práctica religiosa hasta los 20 años, en que por la gracia de Dios y la lectura de la Biblia me integré a la vida de la Iglesia. Soltero, Licenciado y docente en Filosofía, cofundador de la hoja web «Fe y Razón» junto con el Diác. Jorge Novoa y el Ing. Daniel Iglesias, integrante de la «Mesa Coordinadora Nacional por la Vida», asociación pro-vida uruguaya.
En forma inmerecida y también por la gracia de Dios aspirante a discípulo de Santo Tomás de Aquino y de la gloriosa escuela tomista, lo cual implica a mi modo de ver una devoción muy grande por San Agustín. Igualmente, «fan» de Chesterton, Bloy, Lewis, Tolkien, Menéndez Pelayo, Balmes, Belloc, Newman, etc.